Karl Marx Biography, Filosofie, bijdragen, werken

Karl Marx (1818-1883) was een filosoof en denker gericht op sociale en economische kwesties. Hij verdedigde het filosofische materialisme, omdat hij betoogde dat de realiteit een proces van interpretatie of vertaling in de hersenen van het individu leed; Materialisten geven de natuur de geest.

De problemen in Duitsland van politieke en sociale aard brachten hem in direct contact met nieuwe ideeën die zijn denken een definitieve wending gaven. Marx creëerde een innovatieve methode voor de kennis van de realiteit die hem ertoe bracht om de theorieën van zijn leraar in twijfel te trekken, Hegel.

Karl Marx, denker geboren in een provincie Pruisen (huidige Duitsland)

Gedachte en natuur zijn essentiële kwesties van studie geweest binnen het filosofische probleem. Ontdek wat het oorspronkelijke idee was - bestaand om te denken of te denken en dan te bestaan ​​- gegenereerd voor jaren groepen die zich verzetten tegen hun overtuigingen: sommige, de idealisten; En anderen, de materialisten.

Karl Marx militeerde in de communistische gastheren en werd leider van werknemersorganisaties die een belangrijk historisch moment markeerden in Frankrijk van 1864.

De ideeën vóór het marxisme ontbrak wetenschappelijke ondersteuning, omdat ze een abstracte visie van menselijk feit voorstelden, in plaats van het te beschouwen als een systeem van relaties op basis van een dialectisch proces met een historische evolutionaire evolutie.

Marx was de voorloper van de moderne sociologie en bedacht belangrijke concepten en theorieën die zelfs tegenwoordig dienen om economische, politieke en sociale modellen te verklaren. Voorbeelden van deze concepten zijn vervreemding, dialectisch materialisme, historisch materialisme en klassenstrijd, onder andere theorieën.

Biografie

Karl Heinrich Marx werd geboren in Trier, een provincie Pruisen (nu Duitsland), op 5 mei 1818. Hij was de oudste zoon en als kind zag hij verschillende van zijn broers sterven. Zijn moeder was de Nederlandse Henrietta Pressburg.

Hij was de zoon van de advocaat Henrich Marx, succesvolle professional, verdediger van de Verlichting, Kantian en volgeling van Voltaire. Henrich heeft bijdragen geleverd in de strijd om een ​​politieke grondwet te creëren in het oude Pruisen.

Karl Marx kwam uit een familie van rabbijnen, maar zijn vader werd het christendom voordat hij werd geboren. Na 6 jaar werd Karl gedoopt binnen de voorschriften van de christelijke religie.

Zijn academische training ging door op de Trier High School, in de provincie Rin, van 1830 tot 1835. In deze instelling leefden professoren en studenten die liberale ideeën verdedigden; Daarom werd het sterk bewaakt door de politie.

Marx's christelijke geest promoveerde hem om teksten te schrijven waarvan de inhoud zijn religieuze toewijding en zijn wil om op te offeren voor de mensheid uit te drukken.

Zijn volgende niveau van studies werd uitgevoerd aan de universiteiten van Bonn en Berlijn. In 1835 begon hij studies in Bonn en nam de humanistische onderwerpen mythologie en kunstgeschiedenis aan. In dit huis van studies leefde hij de verovering van rebellen en politieke studenten, evenals de verdrijving van anderen.

In 1836 ging hij naar de Universiteit van Berlijn en studeerde rechten en filosofie. Er begon zijn contact met Hegels ideeën en theorieën, die binnen die instelling heersten.

Doktersclub

In eerste instantie confronteerde zijn christelijke voorschriften hem tegen de Hegeliaanse filosofie, waarmee hij lid werd van een groep genaamd de "Doctor Club", die filosofie en literatuur bevorderde.

De leider van deze groep, de theoloog Bruno Bauer, wijdde zich aan de ontwikkeling van ideeën die christelijke liedjes definieerden als een fantasie -stoel van het manproduct van zijn emotionaliteit.

In 1839 nam Bauer ontslag uit het Huis van Studies onder de dreiging dat de Pruisische regering hen zou verdrijven vóór enige hint van opstand.

Marx culmineerde zijn studies in 1841 met een stelling dat de discrepanties tussen de filosofieën van Democritus en Epicurus, binnen een Hegeliaanse toon, behandelde. Hij creëerde ook zijn filosofische model volgens het materialisme van Feuerbach en de dialectiek van Hegel.

Journalistisch werk

In 1842 werkte Karl Marx in de Rheinische Zeitung, Nieuwe krant in de stad wiens hoofdkantoor was gevestigd in een uitstekend centrum van industrieën in Pruisen.

Hij viel de perscensuur aan, omdat hij betoogde dat deze gemanipuleerde zwakke mensen. Het werd uiteindelijk de hoofdredacteur van dit informatie -medium.

Zijn geschriften draaiden rond het communisme als een nieuw fenomeen, het probleem van huisvesting in Berlijn, en economische en sociale aspecten zoals armoede. De directe toon van de publicaties zorgde ervoor dat de regering de krant zou sluiten.

Bruiloft

In 1843 liep Marx huwelijken op met Jenny von Westphalen, en de vierde maand van getrouwd verhuisde naar Parijs, stad van extremist Frankrijk en socialistisch denken.

Daar begon hij zich te verhouden tot Franse en Duitse werknemers uit communistische sectoren. Dit waren individuen van weinig intelligentie en rauw maar erg nobel.

Intellectueel werk en ballingschap

Parijs bood hem een ​​omgeving aan die bevorderlijk was voor het maken van enkele belangrijke publicaties, zoals Economisch en filosofisch manuscript. Door zijn geschriften kon hij contact leggen met Friedrich Engels, om later een kritiek op Hegel en zijn gedachtegang samen te publiceren.

In 1845 nam hij ontslag uit zijn nationaliteit door door de Pruisische regering uit Frankrijk te worden verdreven. Hij verhuisde toen naar Brussel en daar begon hij te werken met Engels, een volgeling van Hegel, samen met wie hij sterk bekritiseerde. Ze schreven verschillende werken, maar niet allemaal werden gepubliceerd.

Zijn relatie en gesprekken met de arbeidersklasse smeedden zijn politieke visie. Categorisch bekritiseerd de ideeën van de bourgeoisie en de onderdrukkende positie over de arbeidersklasse.

Kan u van dienst zijn: de kwaliteit van leven op het werk verbeteren: 10 acties

In 1847 schreven Marx en Engels Het communistische manifest, die diende als een gids voor de So -called Communist League, een organisatie die een van haar doelstellingen had om de klassendivisie te beëindigen.

Leven in Londen

Eindelijk residentie in Londen, waar hij een productieve intellectuele activiteit had. In 1849 werkte hij met de Socialist Locy van dat land.

De economische crisis waarmee Europa in die tijd werd geconfronteerd, verzwakte Marx's communistische revolutie en zijn volgelingen. De militaire krachten van het moment maakten hun politieke en economische toespraken voor de gek, omdat ze nutteloos leken om door hen voor een zaak te vechten.

Ik leed 12 jaar lang een politieke ballingschap. In 1867 publiceerde hij zijn meest emblematische werk, Hoofdstad, waarin hij meedogenloos de politieke economie van zijn tijd bekritiseerde. In deze tekst presenteerde hij de controlerelatie tussen de bourgeoisie en het proletariaat.

Dood

Zijn vrouw en dochter stierven voor hem en Marx stortte in een diepe depressie, als gevolg van degene die definitief met pensioen ging uit het openbare leven.

Na een pijnlijke longziekte te hebben gehad, stierf Karl Marx in 1883 in de stad Londen, in een staat van sterke armoede en verlatenheid.

Filosofie

De inhoud van het werk van Karl Marx wordt zowel op het gebied van reflexief denken als in actieve aard ondersteund, ondanks dat het tegenover concepten is. Als gevolg hiervan zijn deze begrippen gemanipuleerd volgens het belangengebied waarin hun werk wordt aangehaald.

Daarom is het bijvoorbeeld mogelijk dat een jurist, een econoom, een revolutionair en een filosoof willekeurig gebruik maken van deze inhoud die hen aanpast aan hun gemakken.

Het werk van Marx was het resultaat van de convergentie van verschillende stromingen van het Europese denken. Onder deze stromingen valt Hegel op in zijn eerste jaren van hogere training in Berlijn, waarvan hij diende om zijn ideeën te verzamelen over het belang van dialectiek en geschiedenis bij het bereiken van sociale doelstellingen.

De studie van het economische beleid in Engeland na zijn ballingschap in Parijs, samen met de ideeën van het Franse socialisme of het utopische socialisme, gaf het de noties voor de analyse van de economie volgens de waarde van werk als een bron van productieve activiteit en de basis van Uw ideeën over klassenstrijd.

Deze theorieën hadden ongetwijfeld een opmerkelijke invloed op de politieke, sociale en economische gedachte van de negentiende eeuw, en overstegen sterk naar de twintigste eeuw.

Vervreemding in Marx

Volgens Marx ontwikkelt het fenomeen van vervreemding in de sociale omgeving zich op basis van een systeem dat een uitoefening van macht impliceert, waardoor het sociale onderwerp vrijuit denkt in relatie tot die macht.

Dit verbod veroordeelt de uitoefening van redeneren en zelfreflectie, die afkomstig is van een afstand van zichzelf, waardoor het een automaat is.

De menselijke kenmerk bij uitstek is het vermogen om zijn eigen aard te transformeren in een manier om zich uit te drukken door wat het produceert. Op deze manier ontstaat het werk van het werk vrijelijk als een concept dat de menselijke natuur verklaart.

Deze theorie verandert zijn betekenis wanneer de industriële samenleving vaststelt dat de werknemer het resultaat van zijn werk niet langer beheerst. Het individu wordt dus geconfronteerd met het feit dat een ander gebruik maakt van het product van zijn werk, waarvoor hij zelf geen recht of recht heeft.

Dit proces bereikt een niveau van depersonalisatie tot het punt dat, zodra het product merchandise wordt, deze toestand naar het werk gaat en ten slotte naar het onderwerp dat dingen produceert, dat niet langer op zichzelf is, maar wordt gereisd om enige waarde van het bestaan ​​te hebben.

Deze economische vervreemding is toegevoegd politiek, die een afstand betekent tussen de staat en het maatschappelijk middenveld; en de sociale, vertegenwoordigd in de klassendivisie.

Van daaruit de ideologische vervreemding ondersteund door de religieuze en de filosofische, die probeert een valse realiteit te creëren om de meerderheid te verwarren en hun aandacht af te leiden van de ellende waarin het echt leeft.

Dialectisch materialisme

Dit concept is fundamenteel in de werken van Engels, met verschillende bijdragen van Karl Marx.

Het biedt een interpretatie van de realiteit, waarmee rekening wordt gehouden als een materiaalproces waarbij een oneindige verscheidenheid aan fenomenen die hun evolutie bepalen, die zowel het natuurlijke als de mens beïnvloedt, worden.

Historisch materialisme

Volgens Marx is geschiedenis het resultaat van de manier waarop mensen de sociale productie van hun bestaan ​​organiseren. Dat wil zeggen, het is de materialistische verklaring van de vorming en ontwikkeling van de samenleving.

Marx geeft aan dat dit noodzakelijkerwijs de sociale, politieke en zelfs spirituele processen van het leven aanmeldt.

Vervolgens, uit het bovenstaande, is het feit dat de productiemodus het gevolg is van de onderlinge relaties van drie elementen die structureel zijn: de ideologische bovenbouw, de juridische politieke bovenbouw en de economische structuur en de economische structuur worden gegooid.

Ideologische bovenbouw

Deze structuur is dat wat bestaat uit ideeën, gewoonten, overtuigingen die de cultuur vormen die de productiewijze rechtvaardigen en legitimeren, en sociale realiteit.

Wettelijk politieke bovenbouw

Het bestaat uit normen, wetten, instellingen en machtsvormen in de politieke sfeer.

Kan u van dienst zijn: soorten neuronen: functies en kenmerken

Deze zijn onderworpen aan de productiestructuur en, vanuit deze context, controleren ze de manier waarop de productieactiviteit van de mensen die een samenleving vormen werkt, werkt.

Economische structuur

De economische structuur bestaat uit productieve krachten en productierelaties.

De productieve krachten omvatten de grondstof of het object van transformatie, de capaciteit of het personeelsbestand van de werknemer of werknemer (volgens hun technische, intellectuele of fysieke vaardigheden), en de middelen om het werk uit te voeren (apparatuur, gereedschappen, machines) die nodig zijn verkrijg de vereiste producten.

Onderlinge relatie van structuren

Voor Marx worden zowel juridisch-politieke als ideologische bovenbouw geconditioneerd door de economische structuur, zonder enige mogelijke actie van bovenbouw op de structuur.

Dit betekent dat de productiemodus het bepalende en onderscheidende element van elk evolutionair proces is. Daarom vormt dit de centrale as van sociale organisaties, hun klassenstrijd en hun politieke en existentiële processen.

In die zin gebruikte Marx het concept van ideologie als een term "vals geweten" in juridische, politieke, religieuze en filosofische systemen.

Deze denker ging ervan uit dat ideologieën niet alleen de realiteit vervormen, maar ook aanwezig zijn als systemen die dezelfde vervormde realiteit rechtvaardigen, waardoor ernstige gevolgen voor samenlevingen worden gegenereerd.

Basisconcepten

Historisch materialisme

Karl Marx was van mening dat de menselijke samenleving werd bepaald door haar materiële omstandigheden of persoonlijke relaties. Ontdekte de wet van de evolutie van de menselijke geschiedenis.

Historisch materialisme geeft aan dat voor de ontwikkeling van een samenleving de productie van materiële goederen fundamenteel is. De vooruitgang van de samenleving hangt af van deze materiële productie geperfectioneerd.

De economisch sociale verandering is gebaseerd op de vervanging van de productierelaties. Het belangrijkste in Marx's theorie van het historische materialisme is om zijn aandacht te hebben besteed op de productie van materiaal en de economische wetten van de samenleving.

Zijn theorie heeft voor het eerst blootgesteld Cçpmo een samenleving evolueert door zijn materiële producties te laten groeien. Dit resulteerde voor het eerst de grote kracht die populaire massa's en werknemers hebben. Dit begreep de geschiedenis van sociale evolutie.

De klassenstrijd

In de geschiedenis van de mensheid is er altijd de strijd geweest tussen volkeren en samenlevingen, gevolgd door periodes van revolutie en oorlogen.

Elke samenleving is verdeeld in twee grote vijandelijke groepen met elkaar, die rechtstreeks worden geconfronteerd: de kapitalisten/bourgeois en de arbeidersklasse. Van alle klassen waarmee de kapitalistische klasse wordt geconfronteerd, is alleen de arbeidersklasse de revolutionair.

Het geheim van merchandise

Marx onderscheidt in de goederen de gebruikswaarde en de uitwisselingswaarde. In een samenleving gebaseerd op het kapitalisme valt het gewicht van hetzelfde voor de goederen, dit is het fundamentele onderdeel van het systeem.

Dit Marx -fenomeen werd genoemd als fetisjisme, waar objecten merchandise worden. In kapitalistische systemen worden sociale relaties vervangen door monetaire overeenkomsten.

Hoofdstad

Kapitaal is de middelen, waarden en goederen die een bedrijf of persoon heeft. De kapitalistische persoon is degene die veel kapitaal heeft om producten, bedrijven, diensten te creëren en mensen in te huren.

Bijdragen

Filosofisch

Zijn filosofische conceptie met betrekking tot dialectische logica was voornamelijk gebaseerd op de geschiedenis van de samenlevingen, met een absoluut Hegeliaanse benadering. De samenleving werd door Marx begrepen als geheel vol tegenstrijdigheden in haar historische ontwikkeling.

Als een hoogte denker, is de goed bekende marxistische kritiek die is ontwikkeld voor het kapitalisme, dat is gebaseerd op het feit dat deze productiewijze inherente tegenstrijdigheden bevat die herhaalde crises in de samenleving veroorzaken.

De concurrentierelaties waarop de eigenaar van deze kapitalistische media wordt gedwongen om constant en beter nieuwe en betere machines te implementeren die de productiviteit van arbeid verhogen en zo hun goederen tegen betere prijzen kunnen verkopen dan hun concurrenten.

Dit veroorzaakt een afname van het inhuren van personeelsbestand, wat een toename van de werkloosheid veroorzaakt en daarom een ​​daaropvolgende toename van slechte massa, evenals de onmogelijkheid om het salaris te vergroten.

Sociologische theorieën

Het wordt beschouwd als een van de pijlers van de moderne sociologie. De oprichting van nieuwe opvattingen over de menselijke samenleving gedefinieerd door materiële omstandigheden of door economische en persoonlijke relaties, deed het ontdekken de zo -aangedreven wet van de evolutie van de menselijke geschiedenis.

De vervreemdingstheorie stelt een diepe reflectie voor op de essentie van de mens, die verloren gaat in het proces van materiaalproductie en in het constante werk van het creëren van producten en het consumeren ervan, zonder in hun ziel te kijken en de natuurlijke wereld die eromheen omringt.

Dit is de maximale kritiek op het kapitalistische systeem, dat door Marx wordt beschouwd als een fetisj -schepper die het individu transformeert in een wezen dat op grote schaal van zichzelf is.

Aan de andere kant is de centrale as van zijn bijdrage in relatie tot historisch materialisme gebaseerd op de materiële productie en economische wetten van de samenleving.

Op deze manier liet Marx relevante ideeën achter over economische en sociale verandering door de verbetering van de productie van goederen en diensten en daarom van de evolutie van samenlevingen uit de kracht van de populaire en werknemersmassa.

Sociale bewegingen

Het werk Het communistische manifest, die samen met zijn vrouw Jenny schreef en werd gepubliceerd in 1848, genereerde een sociale verandering in de manier van denken aan de arbeidersklasse van die tijd, en deze nieuwe aanpak overstijgde toekomstige generaties.

Kan u van dienst zijn: voordelen van gezondheid gelatine

In zijn lijnen in wezen een aansporing over de rol van de arbeidersklasse en de exploitatie uitgevoerd door de kapitalistische klasse, eigenaar van de productiemiddelen.

Bijdragen aan de economie

De interpretaties op het economische veld van Karl Marx zijn erg belangrijk geweest, zelfs in onze tijd. Dit komt omdat ze dienen om historische en recente processen uit hun ideeën en concepten te verklaren, zowel op het gebied van politieke als op economische en sociale gebieden.

Een voorbeeld hiervan is de waardetheorie, waarvan de kelder aangeeft dat de waarde van een dienst of product wordt bepaald door de manuren die nodig zijn om het uit te werken.

Aan de andere kant benadrukt het ook als een voorbeeld van de theorie van de overtollige waarde, die voorstelt dat de waarde die door een product wordt betaald niet overeenkomt met de inspanningen die aan de werknemer wordt betaald die het produceert, waardoor de rijkdom van de kapitalist wordt verhoogd en de werkzaamheden uitbuiten klasse, waaraan je alleen betaalt wat je nodig hebt om te overleven.

Vervreemdingstheorie

De eerste keer dat Marx zijn uitlijningstheorie presenteerde, deed dit in de Economische en filosofische manuscripten (1844). Marx beweerde dat uitlijning niets meer is dan het systematische resultaat van het kapitalisme.

In het kapitalisme behoren de productieresultaten tot de mensen die werk creëren en het product dat door anderen is gecreëerd, onteigenen.

Ideeën van de eerste internationale

Deze organisatie werd opgericht op 28 september 1864 voor groepswerkers uit Europese landen. Het doel was om een ​​einde te maken aan de exploitatie die de werknemers van de bourgeoisie hebben ontvangen. Karl Marx werd zijn intellectuele leider.

De inaugurele ceremonie, Marx zelf eindigde met 'proletariërs uit alle landen, uníos!"Zoals al in de Communistisch manifest.

Oprichter van de moderne sociologie

Sociologie is de studie van de samenleving en sociale actie die mensen erin oefenen. Marx wordt beschouwd als een van de belangrijkste pijlers in dit gebied, omdat de concepten over historisch materialisme, productiewijzen en de relatie tussen kapitaal en arbeid worden beschouwd als de sleutels tot moderne sociologie.

Toneelstukken

Onder de vele werken die door Marx zijn gepubliceerd, zijn de meest relevante de volgende:

Hoofdstad (1867-1894)

Het is zijn meest transcendentale werk. Verzamelt in drie delen zijn ideeën over de relatie tussen de bourgeoisie en het proletariaat binnen het kader van een klassendomeinschema.

Maakt een overparticipatie op het economische beleid van het moment en weerspiegelt op zijn beurt de kenmerken van de moderne samenleving vanuit historisch oogpunt.

In dit werk stelt het vast dat de economische sfeer beslissend is met betrekking tot hoe de moderne samenleving werkt.

Het communistische manifest (1848)

Dit werk is gebaseerd op de kruising van twee specifieke ideeën. De eerste is dat elk individu - en daarom de samenleving waar het ontwikkelt - een ideologie heeft die het kenmerkt.

Zijn denken, zijn idee van concepten, zijn manier om leven, sociale en morele waarden en de toepassing van dit alles te bedenken, worden beperkt ondertekend door de productieve en economische structuur van elke samenleving.

Om deze reden schat Marx dat de economische productieve structuur het differentiërende element is tussen de verschillende samenlevingen die bestaan.

Het andere idee van dit manifest is gebaseerd op de relatie van macht en gebruik van de beroepsbevolking, vertegenwoordigd door het individu aan wie de kapitalist explodeert om economische voordelen en overtollige waarde te verkrijgen die boven wat het aanvankelijk moeilijk heeft om hem in te huren om hem in te huren.

Duitse ideologie (1846)

Dit werk is bedoeld om te begrijpen waar het kapitalisme over gaat en wat de impact is op de samenleving van het moment. Zijn idee van gerechtigheid is bedoeld om een ​​samenleving te transformeren waarin de mens door de mens wordt uitgebuit.

Beweert dat de enige manier om de samenleving van het moment te begrijpen, is om te identificeren door welke acties de mens de situatie bereikt waarin hij is. Dit wordt alleen bereikt door de historische toekomst te begrijpen; Dat is de bron waarvan het historische materialisme wordt gevoed.

Dit werk ontstaat in tegenstelling tot de ideeën die Hegel worden gepresenteerd en verdedigt het feit dat alleen concrete acties, uitwisseling en relatie tussen de mens met de natuur en andere mannen, ons toestaan ​​de geschiedenis van hun samenlevingen te begrijpen en niet de gedachte of gedachte imago u op zichzelf hebben.

Andere werken

- Salaris, prijs en winst.
- Kritiek op de juiste filosofie van Hegel.
- Scriptie over Feuerbach.
- Verschil tussen de filosofie van Democritus en die van Epicurus.
- De bourgeoisie en de contrarevolutie. Artikel gepubliceerd in de krant Rheinische Zeitung.
- De ellende van de filosofie.
- Toekomstige resultaten van de Britse dominantie van India.
- Spraak over vrije verandering.
- Revolutionair Spanje.
- Inaugurele manifest van de International Workers Association.

Referenties

1. Althusser, l. "Marxisme en klassenstrijd" in marxisten. Opgehaald uit marxisten.borg
2. "Karl Marx" op Wikipedia. Hersteld van ES.Wikipedia.borg.
3. McLellan D., Feuer, l. "Karl Marx" in Britannica Encyclopedia. Hersteld uit Britannica.com