Fray Pedro Simón

Fray Pedro Simón (1574-1628) was een zendeling en opvoeder die tot de Franciscaanse orde behoorde. Hij viel op voor zijn werk als chroniqueur van het nieuwe continent; Tijdens de tijd van de Spaanse verovering werd dit territorium Indies van het Westen genoemd. Het meest relevante werk van Fray Pedro Simón was om te registreren bij het schrijven van alles wat er op de plaatsen is gebeurd die hij bezocht.

Vervolgens stuurde hij het naar de koning om te weten over de douane, manieren en talen van de inwoners uit de Amerikaanse landen. Het moet ook registreren wat gerelateerd is aan vegetatie en diersoorten. Fray Pedro Simón maakte harde kritiek op andere chroniqueurs van die tijd om te schrijven over dingen die nooit getuigen waren.

Geconfronteerd met dit, maakte deze broeder zich zorgen over oproepen op de plaatsen van waar hij veel van zijn verhalen vertelde, en probeerde hij zo getrouw mogelijk te melden - volgens zijn waardering - wat hij zag.

Vroege jaren

Fray Pedro Simón werd geboren in de gemeente San Lorenzo de la Parrilla, in de provincie Cuenca, Spanje. Hij werd geboren in 1574; Er is zekerheid van deze datum omdat Fray Pedro hem zelf heeft bevestigd in een van zijn manuscripten.

Wat uw jeugd, uw jeugd en training betreft, is meer informatie onbekend. Voor de posities die hij in zijn religieuze orde bezet en voor zijn geschriften volgt echter dat hij een man van geloof was.

Bovendien wordt aangenomen dat het extreem leergierig was, een onderzoeksliefhebber, goed geïnformeerd over de kracht van het geschreven woord en het trouwe onderwerp van de Spaanse kroon.

Aanwezigheid in Amerika

Hij arriveerde in Amerikaanse landen bij de oproep van zijn superieure Fray Agustín de la Muela. Hij stelde hem op de hoogte van de inhuldiging van een klooster van Recoletas in de stad Santa Fe, en vroeg om zijn steun om te oefenen als leraar in kunst en theologie.

Hij was 14 jaar leraar en, naast zijn werk als chroniqueur en onderzoeker, bezet hij verschillende en belangrijke administratieve functies. Deze omvatten die van de voogd van het klooster van zuivering, kwalificatiewedstrijd van het heilige kantoor en gepensioneerde lezer in theologie.

Toneelstukken

Het verhaal van Fray Pedro staat bekend als Historisch nieuws, Hoewel hij hem de titel gaf Historisch nieuws van de verovering van het vasteland in West -Indië.

Deze religieus tourde op vele locaties; Er waren er echter twee in het bijzonder waarin een lange tijd overbleef. Vanuit deze plaatsen slaagde hij erin om steeds meer gedetailleerde informatie te verzamelen: de algemene kapitein van Venezuela (huidige bolivarische Republiek Venezuela) en het nieuwe koninkrijk Granada (huidige Republiek Colombia).

Uw aantekeningen ontdekken de historische wortels van beide naties. Dit is een van de redenen waarom ze verplichte referentiedocumenten vormen voor geschiedenis- en antropologiewetenschappers.

De informatie die tijdens zijn werk was verzameld, werd verdeeld in vijf delen. De eerste van hen gewijd aan hun doorgang door Venezuela. Elk volume was op zijn beurt verdeeld in 7 delen, en elk van deze onderdelen kon meer dan 50 hoofdstukken hebben.

Fray Pedro Simón oefende historici en taalkundige werk uit. In zijn overtocht probeerde hij inheemse woorden te leren van lokale etnische groepen, om gegevens op te solliciteren voor een woordenlijst. Deze vocabulaire lijst, meestal gevormd door zelfstandige naamwoorden, was gericht.

Stijl

Zijn manier om de verhalen te vertellen wordt om verschillende redenen erkend:

- Voor het gebruik van vermakelijke en eenvoudige taal. Zijn stijl wanneer vertelling lijkt op de romans van ridders, die in die tijd precies in de mode waren.

- Voor zijn nut. Fray Pedro Simón wilde niet rekenen op tellen. Hij probeerde een moraliserende functie te vervullen. Om deze reden zijn de pagina's overstroomd met voorbeelden die personages van eervolle procedure tonen (volgens hun criteria) in tegenstelling tot anderen van verwijtbaar en immoreel gedrag.

Positie voor de verovering

Schrijvers zijn nooit onpartijdig en Fray Pedro Simón is geen uitzondering. In zijn teksten gebruikte hij literaire, filosofische en religieuze ornamenten om de wreedheden te rechtvaardigen die door de Spanjaarden zijn begaan.

Zijn geschriften erkennen verre van de genocide die door Europeanen is gepleegd aan de oorspronkelijke inwoners van de Amerikaanse landen.

Dit is gemakkelijk te bewijzen wanneer ze in hun werken worden waargenomen dat bijna altijd degenen die aan de lichtgevende en heroïsche kant in hun verhalen staan, hun landgenoten zijn, terwijl de aboriginals, naakt en verstoken van geavanceerde oorlogsgadgets, altijd afwijkende kwalificaties droegen. Volgens de chroniqueur oefende de laatste de meest wrede en gemene acties uit.

Voor Fray Pedro Simón waren alle straffen die aan de Indianen zijn toegebracht eerlijk, zoals ze gebeurden door Divine Will. Om glorie te geven aan de naam van God en de eer van de kroon te verhogen, was het legitiem om elke methode te gebruiken. Butchers en excessen van geweld waren natuurlijk en begrijpelijk in de ogen van Fray Pedro Simón.

De Raad van Indië was verantwoordelijk voor het eisen. Ze hadden niet het recht om hun procedures of hun bevelen in twijfel te trekken.

Slechts één van hen, ook Franciscan, durfde dapper de barbaarse methoden in twijfel te trekken.

Verdiensten

We moeten de inspanningen van Fray Pedro Simón erkennen om zijn geschriften te compileren en te verdedigen, omdat er voor zijn tijd velen waren die schreven en weinigen die hun geschriften culmineerden.

Het aantal schrijvers dat erin slaagde de filters en censures te overwinnen die door de kroon werd opgelegd, was ook klein, wat een onmisbare vereiste was om hun gepubliceerde teksten te zien.

Als er een idee werd uitgedrukt om de inquisitie niet leuk te vinden, was er niet alleen de publicatie verboden, er was ook een risico om enkele van de door de heilige inquisitie opgelegde boetes te betalen.

Deze boetes gingen van de gevangenis naar de dood in het vreugdevuur, volgens deze zouden ze de ernst van de fout overwegen. Fray Pedro Simón, stierf in Spanje in 1628.