Daniel Kahneman Biography and hoofde theorieën

Daniel Kahneman (Israël, 1934) is een genationaliseerde Israëlische psycholoog als een Amerikaan, erkend voor zijn briljante carrière. Zijn meest relevante werk was het integreren van de psychologische analyse van menselijk gedrag in de economische wetenschap.

In feite waren het zijn onderzoek naar menselijk oordeel en besluitvorming, die hem opleverden om in 2002 de Nobelprijs voor economie te winnen, samen met Vernon Smith, ondanks dat het geen econoom was.

De werken van Daniel Kahneman op de manier van denken aan mensen hebben veel velden beïnvloed en hebben zelfs de weg geopend voor andere disciplines zoals neurowetenschappen, een veld dat probeert uit te leggen dat de hersenen geleid door een meer irrationeel instinct verantwoordelijk zijn voor financiële schommelingen.

Kahneman is niet alleen de Nobelprijs voor economie en de oprichter van de gedragseconomie bekroond American Psychological Society, van de American Psychological Association, van de Society of Experimental Psychologists and of the Economometric Society.

In 2012 ging Daniel Kahneman als academicus binnen aan de Royal Academy of Economic and Financial Sciences in Spanje en werd opgenomen in de lijst van 100 meest invloedrijke wereldwijde denkers, benoemd door het tijdschrift Foreign Policy.

[TOC]

Geboorte en jeugd

Zoon van Joodse ouders van Litouwse afkomst, Kahneman werd geboren in Tel Aviv in 1934, terwijl zijn moeder familieleden bezocht. Zijn huis was Parijs, Frankrijk, waar zijn ouders begin 1920 waren geëmigreerd. Zijn vader werkte als hoofd van onderzoek in een grote chemische fabriek.

Kahneman leefde de angst van de Tweede Wereldoorlog. Zijn vader werd gearresteerd tijdens de eerste grote inval die in de stad tegen de Joden werd gemaakt in 1942. Hij was zes weken gevangene in Drancy, een doorgangsstation voor de uitroeiingsvelden.

Hij werd echter vrijgelaten na de tussenkomst van het bedrijf waar hij werkte, omdat - volgens Kahneman lang later - dit bedrijf werd geregisseerd door de financiële pijler van de fascistische anti -semitische beweging in Frankrijk in Frankrijk.

Na die ervaring ontsnapte de familie en verhuisde naar Vichy's Frankrijk. Op die plaats waren ze relatief veilig, totdat de Duitsers opnieuw arriveerden en moesten vluchten in het centrum van Frankrijk.

In 1944 stierf de vader van Kahneman als gevolg van het niet goed behandeld van zijn diabetes, een paar weken na dag D. Na de overwinning van de geallieerden, zijn moeder, zijn zus en hij ontmoetten de rest van zijn familie in Palestina.

Het begin van zijn carrière

Daniel Kahneman begon sinds zijn adolescentie geïnteresseerd te zijn in psychologie. De vragen die hem destijds interesseerden, waren echter meer gericht op de filosofische wereld, vragen als, wat de betekenis van het leven was, het bestaan ​​van God en de redenen om zich niet slecht te gedragen. Maar al snel veranderden hun interesses.

Kan je van dienst zijn: waarom angst ons beperkt om vrij te zijn?

Hij gaf er niet veel om te weten of God bestond, maar begreep eerder wat mensen in hem laten geloven. Hij was ook geïnteresseerd in het ontdekken van de oorsprong van de overtuigingen van mensen over wat goed is of wat er mis is, en niet te leren over ethiek. Eindelijk toen hij naar professionele oriëntatie ging, was de eerste aanbeveling psychologie.

Kahneman studeerde in 1954 af als een graad in psychologie met een specialiteit in wiskunde aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem. Na zijn studie was hij de militaire dienst in de nieuw opgerichte staat Israël ingevoerd. Daar deed hij onderzoek naar een wervingsinterviewsysteem, dat al enkele decennia van kracht bleef.

In 1956 verhuisde hij naar de Verenigde Staten, dankzij een studiebeurs die ze hem aan de Hebreeuwse universiteit gaven om een ​​doctoraat te doen en dus in staat te zijn les te geven in de afdeling psychologie. In 1961 behaalde hij zijn titel aan de Universiteit van Berkeley, in Californië, en datzelfde jaar trad hij toe als professor in psychologie aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem, waar hij verschillende functies bekleedde.

In 1978 verhuisde hij naar Canada om de functie van hoogleraar psychologie aan de Universiteit van British Columbia te bekleden. Hij werkte daar tot 1986, toen hij lid werd van het onderwijsteam van de Universiteit van Berkeley, waar hij tot 1994 was. Vandaag is Kahneman professor en onderzoeker aan de afdeling Psychologie aan de Princeton University.

Theorie van perspectieven

Kahneman onlangs op een conferentie. Bron: קובי קונקס [cc by 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/4.0)]

Daniel Kahneman wordt beschouwd als een van de pioniers van menselijke gedragsanalyse in het licht van beslissing -het nemen van entertainmentomgevingen, een postulaat dat afwijkt van de basisprincipes van waarschijnlijkheid.

Dit werk, dat later de basis zou zijn om een ​​Nobelprijs voor economie te worden, was het resultaat van een onderzoek in samenhang met Masters Tversky, cognitieve en wiskundige psycholoog van Israëlische afkomst, voorloper van cognitieve wetenschap.

In 1979 ontwikkelden Kahneman en Tversky de prospecttheorie of perspectietheorie, waarin ze het proces van besluitvorming van individuen uitlegden. De theorie beschrijft de manier waarop mensen hun beslissingen nemen wanneer ze zich in situaties bevinden waarin ze moeten beslissen tussen alternatieven die risico's met zich meebrengen, zoals financiële beslissingen.

Utiliteitstheorie

Tot die tijd legden economen de beslissingen van mensen uit door de nutstheorie, een postulaat dat werkt met een simplistische versie van de mens.

Volgens deze theorie is een persoon in zijn beslissing -rationeel, egoïstisch en verandert geen voorkeuren. Voor Kahneman was dit als psycholoog een theorie die geen zin had, dus werkte hij om een ​​theorie te formuleren die die realiteit beter zou verklaren.

Vanuit het oogpunt van de psychologie is het duidelijk dat de mens niet perfect rationeel is en ook niet helemaal egoïstisch is. Het is ook niet waar dat het voorkeuren niet verandert, omdat het in feite heel vaak doet.

Heuristische snelkoppelingen

Kahneman. Bron: Ohadinbar [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0)]

In tegenstelling tot wat de nutstheorie ondersteunt bij de besluitvorming, stelt Kahneman dat mensen niet altijd objectief kiezen. Bovendien geeft het aan dat mensen niet alleen rationeel zijn bij alle gelegenheden, maar er zijn ook emoties zoals angst, haat en genegenheid die hen van rationaliteit verplaatsen.

Can You You: Margaret Mahler: Biography, Theory and Works

In hun theorie van perspectieven noemden Kahneman en Tversky deze beslissingen heuristische snelkoppelingen. In de psychologie is een heuristiek een regel die onbewust volgt, zodat, door herformulering, een probleem met een probleem kan worden vereenvoudigd en zo kan oplossen.

Deze theorie is gebaseerd op drie basisprincipes: de afkeer van de afkeer, asymmetrische risicovoorkeuren en de foutieve schatting van de waarschijnlijkheden.

• Het eerste principe heeft te maken met het feit dat pijn voor verlies groter is dan de vreugde die wordt gevoeld voor een winst.
• De tweede is gebaseerd op het feit dat mensen liever niet wedden wanneer ze winnen, maar in tegenstelling tot het risico meer wanneer ze verliezen.
• En de laatste is gebaseerd op de gedachte dat sommige gebeurtenissen een grotere mogelijkheid hebben om te gebeuren dan ze eigenlijk hebben.

Denken, snel en langzaam: een brein met twee systemen

Denken, snel en traag of Denk snel na, denk langzaam na In het Spaans is het het werk waarmee Daniel Kahneman vijf decennia van studie heeft gesynthetiseerd als een experimentele psycholoog over het intuïtieve en rationele gedrag van de mens.

In dit boek richt de auteur zich op de studie van cognitieve illusies, dat wil zeggen van die valse overtuigingen die mensen intuïtief accepteren als zeker.

Kahneman stelt dat hoewel we maar één brein hebben, we twee gedachtensystemen hebben. Systeem 1 is snel, intuïtief en emotioneel, het is in staat om automatisch conclusies te geven. Systeem 2 is ondertussen langzamer, hard en rationeel, die van bewuste reacties.

De theorieën van Kahneman hebben beïnvloed wat bekend staat als de gedragseconomie, wat niets meer is dan een stroom dat probeert aan te tonen dat de wereld van financiën niet zo voorspelbaar is als het lijkt.

Hoewel voor de klassieke theorieën van de economie, economische agenten altijd rationeel werken, hebben gedragsstudies aangetoond dat dit niet zo is. De oordelen van mensen zijn cognitief, emotioneel en sociaal geconditioneerd, en dit gebeurt zonder zich ervan bewust te zijn.

Systeem 1 en 2 en invloed op gedrag

Wat System 1 en System 2 betreft, is het moeilijk om te weten wanneer de een of het ander dat de teugels van gedrag heeft ingenomen.

In een dag van dag tot dag, de meeste oordelen die het 1 -systeem maken, omdat ze intuïtief, automatisch en met een emotionele component voorkomen. Het probleem is dat er niet altijd met dit systeem kan worden gedacht, want hoewel het ons in staat stelt om redelijkerwijs te ontwikkelen, genereert het ook allerlei onjuiste intuïties.

Kan je dienen: gevoel voor leven

Systeem 2, is de enige die moeilijke problemen mogelijk maakt, maar hiervoor moet je leren de suggesties van het emotionele systeem uit te stellen en een grote cognitieve inspanning te investeren.

Dit niet meer en meer nadenken met System 1 (bereid om te geloven en niet te twijfelen), kunt u in een van de vele cognitieve fouten vallen. De auteur legt uit dat mensen de neiging hebben veel vertrouwen te hebben in oordelen die heel weinig informatie maken op basis van heel weinig.

Dit is de reden waarom een ​​van de meest voorkomende cognitieve fouten optreden, het halo -effect. Dit is de toeschrijving van overmatig negatieve of positieve kenmerken aan een persoon die alleen is gebaseerd op gedeeltelijke aanwijzingen. Een voorbeeld hiervan is de irrationele liefde die sommige mensen hebben voor zangers of filmsterren.

Voor Kahneman is dit vertrouwen en geloof een van de belangrijkste aspecten van cognitie. Hoewel het geweldig is om snelle interpretaties te genereren, maakt het het onbewust van wat niet bekend is.

Ervaring met het geheugen: de perceptie van geluk

Denk snel na, denk langzaam na Het is een volume dat de belangrijkste bevindingen van Daniel Kahneman presenteert over de manier van denken aan mensen.

Menselijke redenering is een ingewikkeld proces dat leidt tot het evalueren en analyseren van vele aspecten van het leven. En meer dan praten over de twee manieren van denken, heeft de psycholoog ook in dit boek gesproken over de bevindingen dat psychologie heeft bijgedragen aan het concept van geluk.

Vandaag geluk is iets dat iedereen probeert te ontcijferen. Er zijn veel boeken die over haar praten en hoe ze haar kunnen vinden. Kahneman legt echter in dit werk het belang uit van het niet verwarren van ervaring en geheugen, omdat dit een verkeerd begrip kan veroorzaken van wat geluk is.

Ervaringen en herinneringen

Daniel Kahneman bevestigt dat je moet leren de ervaringen te onderscheiden van de herinneringen aan die ervaringen. Dit zijn twee verschillende entiteiten, en verwarren ze maakt deel uit van het probleem van het idee van geluk.

Ervaringen zijn de momenten die deel uitmaken van het heden, die slechts enkele seconden duren. En herinneringen zijn niets meer dan de manieren waarop we deze ervaringen evalueren.

Daarom, om deze elementen te differentiëren, stelt de auteur voor om aan twee YOS te denken, de "ik die ervaringen heeft" en de "ik herinner me". Hoewel beide entiteiten belangrijk zijn om geluk te beoordelen, neemt ze het anders waar.

Hoewel de "ik die ervaringen heeft" verantwoordelijk is voor het registreren van de sensaties die ze hebben, is de "I Remember" verantwoordelijk voor het begrijpen van die ervaringen.

Soms kan wat te allen tijde wordt ervaren, heel anders dan wat wordt herinnerd, omdat de "ik herinner me" kan worden beïnvloed door elementen zoals de duur of intensiteit van de geleefde momenten. Dus de auteur bevestigt dat de twee yos verschillende noties van geluk verhogen.