Culturen van Peru -kenmerken, samenleving, religie, locatie

De Culturen van Peru Voorafgaand aan de komst van de Spanjaarden bereikten ze een vrij opmerkelijk ontwikkelingsniveau, vooral in hun sociale organisatie, hun culturele manifestaties en hun economie. Historici hebben dit pre -Hispanic -tijdperk in twee periodes verdeeld: de pre -inca, die begint met Caral en Inca Civilization, gekenmerkt door de dominantie van Inca -cultuur.

De eerste grote Peruaanse cultuur was die van Caral, gelegen aan de centrale kust tussen 3200 en 1800 tot. C. Na zijn verdwijning verschenen er nieuwe culturele centra aan de kust. Onder hen, de Chavín -cultuur, het belangrijkste centrum van landbouwverenigingen tot 200 a. C.

Machu Picchu - Bron: Pedro Szekely op https: // www.Flickr.com/foto's/pedrosz bajo creatief commons toeschrijving sharealike

Na Chavín verschenen de staten van Moche en Nazca, respectievelijk in het noorden en in het zuiden. Tegelijkertijd vond de opkomst van Tiahuanaco plaats in de hooglanden. Een andere van de belangrijke culturen was Huari, zeer beïnvloed door Nazca en Tiahuanaco. Het Huari -rijk breidde zijn macht uit door de Andes naar Cajamarca.

Op het jaar 1000 begon de Huari -beschaving de controle over zijn grondgebied te verliezen en verschillende staten verschenen, zoals Chimú en Chincha. Ten slotte breidden de Inca's in 1438 hun rijk uit totdat ze meer dan 200 inheemse volkeren onder hun bevel plaatsten. Zijn domein duurde tot de Spaanse verovering.

[TOC]

Karale cultuur

De Caral -cultuur ontwikkelde zich in de So -aangeduid in Noord -Chico van Peru tussen 3000 en 1500 tot. C. Binnen het invloedsgebied, benadrukte de Supe Valley, ten noorden van Lima. In al dat gebied en aan de kust, ongeveer 40 kilometer, zijn overblijfselen van 20 nederzettingen gevonden, waaronder de stad Caral.

De datering van deze cultuur maakt het niet alleen de oudste beschaving in Peru, maar in Latijns -Amerika.

Sagrada de Caral

Sagrada de Caral. Bron: Alex Zanuccoli/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.0)

De stad die naam aan cultuur gaf, steeg in de vallei tussen de zee en de centrale Andes. De locatie maakte een geweldige ontwikkeling van de landbouw mogelijk, naast het zijn van een productuitwisselingscentrum met de kust en de bergen.

De oorzaak van zijn verlatenheid is onbekend, hoewel sommige theorieën suggereren dat het te wijten zou kunnen zijn aan het El Niño -fenomeen. Voordat ze de stad verlieten, begraven de inwoners het onder een dichte laag gesneden stenen.

Gezichtsreconstructie van de Lady of the Four Tupus, vrouwelijk karakter waarvan wordt aangenomen dat het een hoge sociale klasse was in de Caral Culture. Bron: Cicero Moraes/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Economie

De belangrijkste economische activiteiten waren landbouw, vissen, verzamelen en productuitwisseling. De inwoners van deze cultuur kenden de valuta niet, zodat de handel werd uitgevoerd door ruilen.

De Caral Culture ontwikkelde een effectief irrigatiesysteem via kanalen die het water van de rivieren of de Puocials (veren) naar de teeltgronden droeg.

Chavín -cultuur

Chavín -cultuur verscheen in de vroege horizon, tussen 1200 en 400 tot. C. Zijn belangrijkste stad was Chavín de Huantar, in het bovenste bekken van de rivier de Marañón.

Deze cultuur werd in 1919 ontdekt door de Peruaanse antropoloog Julio César Tello. Tot de ontdekking van de caral -cultuur werd het beschouwd als de oudste in Peru en zelfs vandaag wordt het genoemd als de "matrixcultuur" van het land.

De invloed van deze cultuur bereikte de huidige afdelingen van Ayacucho en ICA, door het zuiden, en zelfs Lambayeque en Cajamarca, in het noorden. Het is echter niet bekend of op al deze plaatsen de taal en etniciteit hetzelfde waren.

Socio -politieke organisatie en economie

Chavín was een theocratische staat waarin priesters de heersende klasse waren. Naast hun religieuze rol waren ze ook experts in astronomie en meteorologie, iets dat hun macht verhoogde. Ten slotte hadden velen van hen kennis van landbouw en engineering.

In de hiërarchie van deze cultuur verscheen de adel van de krijger op de tweede stap achter de priesters. De rest van de bevolking was in dienst van de priesterlijke kaste, die vee- en landbouwwerk uitoefende

Deze twee activiteiten vormden de basis van de economie van Chavín. Het is ook bekend dat ze ruilden met andere volkeren van de kust, van de Sierra en, waarschijnlijk, met de Amazoniërs

Chavín Art

Felino nagelkop in het Chavín National Museum. Bron: CBRESCIA/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Een van de facetten waarin de inwoners van Chavín zijn gemarkeerd in kunst. Deze cultuur ontwikkelde zijn eigen artistieke uitdrukkingen op gebieden zoals keramiek, beeldhouwkunst, goudsmeden en architectuur.

Deze stad gebruikte allerlei materialen. Zo gebruikten ze goud, koper of zilver om persoonlijke ornamenten te maken. De steen was ondertussen het belangrijkste materiaal voor architectuur, beeldhouwkunst en om schepen of mortieren te maken. Voor wapens wisselden ze het gebruik van hout en bot af.

Estela del Carrista del Cactus, op het cirkelvormige plein van Chavín de Huántar. Bron: CBRESCIA/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Het hoofdthema van Chavín -kunst was de natuur: vogels, slangen, planten, andere dieren of mensen.

Een van de velden waarin ze de grootste vaardigheid bereikten, was in keramiek, zowel de utilitaire als de ceremoniële. In het geval van sculptuur werd de Chavín -cultuur onderscheiden door zijn monolieten en lonen van religieuze aard en voor zijn goed bekende klassen.

Paracas cultuur

Paracas Cultuur Government Area. Bron: QQuantum/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Paracas -cultuur ontwikkeld tijdens de historische periode genaamd superieure formatieve of vroege horizon. Het was gelegen op het Paracas -schiereiland, in de ICA -regio, tussen 700 tot. C. en 200 D. C. Chronologisch was het tijdgenoot van de Chavín -cultuur.

Paracasperioden

Julio César Tello verdeelde de geschiedenis van deze cultuur in twee verschillende periodes: de Caverns en Paracas Necropolis Paracas.

De eerste fase strekte zich uit tussen 700 tot. C. en 100 a. C. En volgens Tello toonde het een grote invloed van de Chavín -cultuur, vooral in zijn keramiek. De graven waren ondergronds, in een omgekeerde bekervorm. Ongeveer 6 meter diep, de mummies werden geplaatst, waarvan er veel zijn gevonden met schedelklimmen.

Het kan u dienen: Abyssinia: Geschiedenis, uitbreiding, religie, economie en politiek

De tweede periode, de Necropolis stopt, duurde tussen de 100 tot. C. en 200 D. C. Onder de overblijfselen van deze fase staat de begraafplaats in Wari Kayan. Dit bestond uit verschillende ondergrondse camera's.

Andere experts zijn vragen die Paracas Necropolis behoren tot die culturele traditie en bevestigen dat de overblijfselen in werkelijkheid deel uitmaken van de topcultuur.

Paracas Society

De Paracas Culture Society was gebaseerd op landbouw en oorlog. Sommige experts definiëren deze theocratische staat als de eerste militaristische in Peru.

De regering was in handen van de priesterlijke kaste, die absolute macht uitoefende. Samen met het hoge leger concentreerden de priesters alle machten voor de meerderheid van de mensen.

Architectuur en begrafenissen

Er zijn geen overblijfselen van monumentale architectuur van deze cultuur gevonden, met uitzondering van de twee belangrijkste centra: hoge zielen en lage zielen. De eerste werd omgeven door een verdedigende muur, gebouwd met stro, land en adobe.

In zielen zijn ondertussen zeven Adobe -heuvels gevonden in de vorm van maïs of balkorrels.

Paracas -cultuurschedels. Bron: Marcin tlustochowicz van pool/cc door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

Ja, veel archeologisch bewijs over hun begrafenissen zijn gevonden. Dit heeft het mogelijk gemaakt om het rigoureuze en uitgebreide ritueel te kennen dat volgde wanneer ze hun overledene begraven, degenen die gemummificeerden met een onbekende techniek.

Veel van de lichamen bestudeerden tekenen dat ze in de schedel hebben geleden. Deze praktijk, die bestaat uit het boren van de schedel, kan een methode zijn geweest om de wonden te genezen die zijn geproduceerd in de verschillende oorlogen waarin ze betrokken waren. Evenzo zou het ook een poging kunnen zijn geweest om hoofdpijn te verlichten of psychische aandoeningen te behandelen.

Tiahuanaco -cultuur

Bron: XLSB/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

In het zuiden van Lake Titicaca verscheen de cultuur van de krachtigste altiplano in Peru -polombine aan de middelste horizon: de Tiahuanaco.

Is ontstaan ​​in de huidige Bolivia, de Tiahuanaco -cultuur ontstond meer dan 200 tot. C. en als laatste tot 1100 d. C. Deze theocratische en gecentraliseerde staat breidde zijn invloedsgebied uit op gebieden van Peru, Chili, Bolivia en noordwesten van Argentinië.

Tiahuanaco Society

De samenleving van deze cultuur was verdeeld in sociale klassen van ferrea, met de priesterlijke kaste bezettende kracht. Het was ook een expansionistische en koloniserende mensen.

De basis van de economie was de landbouw, die erin slaagde te domineren dankzij een techniek genaamd Waru Waru. Dit bestond uit het graven van de aarde om verbonden kanalen te creëren waarin water werd opgeslagen. 'S Nachts, met de vochtigheid als gevolg van hitte, werd een klimaat gecreëerd dat gewassen begunstigde.

Een ander fundamenteel gebied van zijn economie was vee. Deze cultuur was gewijd aan het grazen van vlammen en alpaca's, waaruit ze vlees, wol, vet, botten en meststoffen verkregen. Hoewel ze in mindere mate ook vissen en tota -boten hebben gebouwd.

Architectuur

Kalasasaya -tempel, op de archeologische site van Tiwanaku. Bron: Rafael Gorski/CC door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/2.0)

De architectuur van deze beschaving viel op vanwege zijn zorgvuldige planning en zijn technologie. De meeste van de constructies waren megalithische en monumentale en gebruikte metalen stekkers om grote stenen blokken te garanderen. Sommige van deze woog 17 ton.

Een van de meest karakteristieke constructies waren de Chullpa, sommige torens met begrafenisfunctie. Evenzo viel de gespreide piramides en verzonken binnenplaatsen ook op.

Religie

Zoals in elke theocratische staat, was religie het centrum van de Tiahuanaco Society. Zijn belangrijkste god was Wilacocha, wiens beeld in het midden van de deur van de zon verschijnt.

Wilacocha illustratie

Zijn priesters, volgens de analyse van de overblijfselen, consumeerden hallucinogenen en alcoholische dranken om hun ceremonies te ontwikkelen. Zij waren het, bovendien, die de rituele offers bracht, zowel mens als dieren.

Mochica -cultuur

Moche Influence Area. Bron: QQuantum/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

De Mochica- of Moche -cultuur ontwikkelde zich tussen 100 en 800 d. C. De plaats van herkomst was de noordkust van Peru, in de Moche River Valley, vanwaar ze zich uitstrekten ten zuiden van het grondgebied. Chronologisch was het tijdgenoot van de NASCA -cultuur, na die van Chavín en voorafgaand aan de schoorsteen, die aanzienlijk werd beïnvloed.

Moche Huaca del Sol Religieus Centrum. Bron: Martin St-Amant (S23678)/CC door (https: // creativeCommons.Org/licenties/door/3.0)

Deze beschaving kwam nooit om één politieke eenheid te vormen. Dit waren verschillende onafhankelijke groepen met elkaar, hoewel met gemeenschappelijke kenmerken.

Maatschappij

De politieke en sociale organisatie van de Mochicas was gebaseerd op het theocratische karakter van hun regeringen, naast een volledig hiërarchische structuur.

God Moche Ai Apaec, in Huaca de la Luna. Bron: Wikimedia Commons

Zoals de overblijfselen hebben gevonden, vooral de decoratie van de muren en keramische stukken, was het een samenleving die de oorlog groot belang gaf. Zijn militaire campagnes waren van fundamenteel belang om hun territorium uit te breiden. Toen ze hun vijanden verslaan, bouwden ze paden om zich bij het land aan te sluiten. Om ze te reizen was het verplicht om een ​​eerbetoon te brengen.

Het Mochica -grondgebied was verdeeld in twee verschillende sectoren: de Noord -Mochica, tussen de valleien van Lambayeque en jequetepeque; En de Zuid -Mochica, in de Chicama en Moche Valley. Elke zone had zijn eigen gouverneur en onderhield nauwe relaties met elkaar. Die gouverneur was op zijn beurt de hoogste priester en verzamelde alle politieke, religieuze en sociale macht.

Economie

De Mochica -cultuureconomie was bij uitstek agrarisch. Om echter te profiteren van de aarde moesten geavanceerde irrigatiesystemen creëren.

De Mochicas zijn zich ook in kustgebieden gevestigd en wijdden zich ook aan vissen. Deze activiteit was niet beperkt tot de kust, maar bouwde ook grote schepen om in zee te vissen.

Mochica -keramiek

Mochicas worden beschouwd als de beste keramisten in Pre -Columbiaans Amerika. De decoratie van zijn creaties heeft veel informatie verstrekt over zijn manier van leven, overheid en religie.

Het kan u van dienst zijn: 5 Economische activiteiten van de Teotihuacanos

Onder zijn creaties vielen de Huacos -portretten op, sommige hoofden die menselijke gezichten vertegenwoordigden met groot realisme.

Nazca -cultuur

Deze cultuur werd ontdekt in de Rio Grande Valley (Nazca Province) door Max Uhle, een Duitse archeoloog, in 1901. Volgens de uitgevoerde onderzoeken is de Nazca -geschiedenis verdeeld in vier periodes:

- De Nazca vroeg, toen de verschillende nederzettingen hun eigen stijl begonnen te geven aan zijn keramiek.

- De middelste Nazca, stadium waarin een grote culturele ontwikkeling was vanwege de invloed van de paracascultuur. Bovendien was het toen de ceremonies verschenen en textiel- en iconografische representaties begonnen te presteren.

- Late Narco, toen de bevolking Cacachi verliet.

- Val van de Nazca -cultuur als gevolg van klimatologische veranderingen in 700 d. C.

Oorsprong en locatie

De oorsprong van de Nazca -cultuur is gerelateerd aan de Paracas Necropolis -cultuur, tijdens het bovenste formatief.

Wanneer uitgebreid, heeft deze beschaving een gebied beïnvloed dat van Pisco, in het noorden, tot Arequipa, in het zuiden en naar Ayacucho, door het oosten. In de zesde eeuw D. C., Contacten namen toe met de hoge gebieden van Ayacucho, iets dat veel belang had voor het creëren van de Huari -cultuur.

Maatschappij en economie

Binnen de Nazca Society waren de machtsposities gereserveerd voor de priesterlijke kaste en de militaire aristocratie. Beide klassen woonden in de steden, zoals de ambachtslieden, hoewel deze het in buurten aan de rand deed,.

Early Nazca Bird, 100 A. C. - 200 d. C. Bron: Wikipedia houdt van kunstdeelnemer "Artifacts"/CC by-s (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.5)

Deze stad gaf veel belang aan oorlog en weerspiegelde het geweld van hun botsingen in de tekeningen waarmee ze hun keramiek versierden.

Zijn religieuze of militaire ceremonies hadden vroeger menselijke offers. Een van de riten gebruikte het hoofd van de gevallen vijandelijke soldaten in de gevechten.

De economie deelde ondertussen de meeste kenmerken van de andere Andes -culturen. Zijn belangrijkste activiteit was de landbouw, waarin ze een grote kennis van de landbouwcycli toonden. Bovendien konden hun hydraulische engineering werken, velen van hen ondergronds, hen toe om gewassen te verhogen.

Architectuur

De oudste en belangrijkste stad van de Nazca -cultuur was Cahuachi. Zowel in IT als in zijn andere stedelijke centra woonden de heersende klassen.

Cahuachi. Bron: ED88/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

Om de steden te bouwen, is een model ontworpen met alle geprojecteerde gebouwen en vervolgens werd de stad op schaal gebouwd.

Nazca-lijnen

Nazcas worden beschouwd als grote astronomen, die betrekking hebben op hun bekendste erfenis: de lijnen van Nazca. Dit is een reeks geweldige geogliefen ontdekt door Toribio Mejía Xesspe. Deze reeks geometrische en zoomorphas -figuren kan alleen worden onderscheiden van de lucht.

Luchtweergave van de "spin". Bron: Diego Delso/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Sinds de ontdekking zijn er talloze theorieën geweest over het doel van de Nazcas bij het uitwerken van die lijnen. De belangrijkste, gepresenteerd door Maria Reiche Neumann, de grote specialist in haar studie, is dat het een enorme astronomisch-agrarische kalender zou kunnen zijn.

Huari -cultuur

Julio César Tello was de ontdekker van de zo -aangedreven Huari of Wari -cultuur. Zijn geografische centrum bevond zich in Huanta, iets meer dan 10 kilometer ten noorden van Ayacucho.

De oorsprong van deze cultuur, die zich ontwikkelde tijdens de gemiddelde horizon, was de fusie van andere eerdere culturen, met name de Huarpa, de Nazca en de Tiahuanaco.

Creatie van een rijk

Huari -beschaving begon al snel de nabijgelegen gebieden te veroveren. De eerste waren ICA en Nazca, bekend om hun productie van grondstoffen voor de polychromie van keramiek.

Onder invloed van Huari werd een van de meest prestigieuze ceremoniële centra aan de kust gebouwd in Pachacámac, iets dat tot de tijd van de Inca's handhaafde.

Later, al aan het einde van de tijd 2 van de Wari -geschiedenis, bereikte het territorium zijn grootste uitbreiding. Zo beheersten ze in het noorden het ministerie van Lambayeque en waarschijnlijk Piura, aan de kust; In de bergen kwamen ze aan in Cajamarca en Amazonas; door het zuiden naar Puno en Cusco, en door het westen naar Arequipa.

Huari Empire

Huari -cultuur was de schepper van de eerste keizerlijke staat van de Andes -wereld. Om dit te doen, voerde hij verschillende militaire campagnes en ging hij de veroverde gebieden koloniseren. In al zijn domeinen ontwikkelde hij een zeer geavanceerd type stadsplanning.

Aan de andere kant was de imperiale Huari -samenleving zeer hiërarchisch, waarbij de krijgers de meeste machtsposities bezetten.

Economie

Het economische systeem van Huari Culture presenteerde belangrijke verschillen met dat van andere hedendaagse volkeren. Op deze manier was het de staat die verantwoordelijk was voor het produceren, verspreiden en leveren van middelen aan de hele bevolking.

De Waris kende het concept van valuta niet en organiseerde alle economische activiteiten van provinciale leverings- en administratiecentra. Deze moeten ervoor zorgen dat de benodigde middelen het hele territorium hebben bereikt.

Aan de andere kant was het economische systeem gebaseerd op belastingen en uitwisseling.

Metallurgie

De introductie van nieuwe technieken in metallurgie was een van de belangrijkste bijdragen van de Huari -cultuur. Dankzij deze innovaties verbeterde manipulatie en transformatie van goud, koper en brons aanzienlijk.

De overblijfselen die worden gevonden toestaan ​​te bevestigen dat de warris gebruikte technieken zoals laminaat, gehamerd, gesmeed of leegmaken in hun werken met metaal. Bovendien wijzen experts erop dat zij hun eigen ontdekkingen waren en niet het resultaat van externe invloeden.

Chimú -cultuur

Kaart van de invloed van de Chimú -cultuur. Bron: QQuantum/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

De Chimú -cultuur ontstond in de stad Chan Chan, in de Moche Valley, nadat het Huari -rijk was ingestort, meer dan 900 d. C. Volgens de legende zou de Great Chimú Tacaynamo deze beschaving hebben gesticht na aankomst in een reeks stokken naar de kust van Trujillo van het andere deel van de oceaan.

Can Serve You: Cleopatra: Biography, Reign, Julio César, Marco Antonio

Geografische locatie

Het invloedsgebied van de Chimú -cultuur was de noordkust van Peru. Aanvankelijk bezet hij de Moche -vallei en in zijn tijd van de grootste pracht bedekte hij bijna duizend kilometer van de kust, van Tumbes tot Carabayllo.

Chan Chan Walls. Bron: Håkan Svensson/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0/)

Het gebied bezet door deze beschaving vormde zeer gunstige kenmerken voor de praktijk van de landbouw, waardoor een snelle ontwikkeling van haar samenleving mogelijk was.

De hoofdstad van deze cultuur was Chan Chan, gelegen aan de Moche. De bevolking bereikte 40.000 inwoners. De stad werd het centrum van een uitgebreid netwerk van commerciële activiteiten en bijna 26.000 ambachtslieden kwamen erin wonen.

Kenmerken

De oorsprong van deze cultuur was de fusie van twee eerdere tradities: La Mochica en La Lambayeque. Volgens experts zal het meest waarschijnlijk dat Chimú wordt geconfigureerd als een militaire confederatie. Administratief was het een centralistische, bureaucratische en zeer hiërarchische staat.

Sinds de 12e eeuw begonnen Chimú -leiders een veroveringscampagne totdat ze de controle over de noordelijke kustvalleien namen.

Op het punt van de samenleving was de Cápac Chimú of Gran Chimú. Toen verschenen de edelen, het leger en de priesters. Een soort middenklasse, gevormd door de bazen van de etnische groepen, bezet de derde stap in de sociale piramide. De ambachtslieden, handelaren, boeren en boeren, ondanks minder privileges, werden zeer goed overwogen.

Economisch

De economische organisatie van de Chimú -cultuur was afhankelijk van een strikte bureaucratie. Alle informatie werd gecontroleerd door de elite van de hoofdstad, evenals de komst van grondstof.

De belangrijkste activiteit was de landbouw, wiens prestaties werden gedreven dankzij hydraulische werken zoals irrigaties, Wachaque of Puquios.

De schoorsteen waren ook geweldige vissers. Ze worden beschouwd als de beste navigators in de oude Peru, wat ze namen om hun vangsten te vergroten en bovendien om het handelsgebied uit te breiden.

Kunst

De meest relevante artistieke activiteit in de schoorsteencultuur was keramiek. De meeste ambachtslieden woonden in de hoofdstad, waar ze hun creaties maakten met verbrande klei. Met deze techniek konden ze figuren in verschillende tinten loodkleur uitwerken. Deze stukken kunnen twee functies hebben: ceremonieel en elke dag.

Aan de andere kant was architectuur een van de activiteiten die het beste domineerden, vooral de hoofdstad. Chan Chan toonde grote stedelijke complexiteit, met een planning die het in vier secties verdeelde.

De eerste bestond uit de tien koninklijke paleizen, gebouwd met Adobe. Een groep afgeknotte piramides voor de rituelen vormde het tweede deel, terwijl de derde bedoeld was voor de huizen van degenen die, hoewel met een hoge status, niet tot de adel behoorden. Eindelijk waren de buurten waarin de stad woonde.

Inca -cultuur

De vier divisies van het Inca -rijk. Bron: Engels Wikipedia Gebruiker EurohistoryTeacher/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0)

De laatste grote cultuur in Peru vóór de komst van de Spaanse veroveraars was de Inca. Deze beschaving creëerde een groot rijk uit de dertiende eeuw D. C., Toen ze aankwamen in de Cuzco -vallei.

Vanaf dat moment breidden de Inca's hun territorium uit om de gehele huidige Peru, Ecuador, de West -zone van Bolivia, Noord -Argentinië en Chili en een deel van Colombia te domineren. Alle kracht was geconcentreerd in een absolute vorst, genaamd Sapa Inca of gewoon de Inca.

Dit rijk duurt bijna drie eeuwen, totdat de Spanjaarden het in 1532 versloegen.

Maatschappij

Atahualpa, inca xiv

De politieke organisatie van de Inca's was een van de meest geavanceerde van alle pre -columbiaanse beschavingen. De staat nam de verplichting aan dat alle onderwerpen hadden wat ze nodig hebben om te overleven.

De Incas hebben hun rijk administratief verdeeld in vier provincies of suyu. De hoofdstad was Cuzco, gelegen in het centrum van deze territoriale divisie. Uit die stad regeerde de Sapa Inca, met absolute macht. Alleen in de hogepriester naderde, hoewel zonder het te bereiken, tot die macht.

De samenleving was ondertussen gebaseerd op Ayllu, een term die de Inca -gemeenschap wordt genoemd. Alle sociale organisatie, werk in gemeenschappelijke landen, militaire dienst of openbare werken werden uitgevoerd door Ayllus.

Economie

Datzelfde gemeenschapsidee was erg aanwezig in de economie, gebaseerd op de agrarische gemeenschap gevormd door de Ayllus.

Landbouw was de belangrijkste activiteit van de Inca's. Zijn gewassen, zoals maïs of aardappelen, werden begunstigd door de technische vooruitgang die door de Inca's werd geïntroduceerd. Teeltgronden waren eigendom van de staat, die de gebieden verspreidden, afhankelijk van de behoeften van elk gezin.

De staat beheerste ook de rest van de werknemers grondig met de bedoeling dat de productiviteit hoog was. Bovendien verzekerde hij elk gezin een huis en toegang tot andere goederen. De hele bevolking had de plicht om te werken, altijd volgens de situatie van elk individu.

Kunst

De belangrijkste artistieke manifestatie van Inca -cultuur was architectuur. De belangrijkste kenmerken waren stevigheid, eenvoud en symmetrie.

Inca Architectural Domain werd alleen van toepassing in openbare gebouwen en niet in huizen. In tempels, administratieve gebouwen of paleizen slaagden de architecten erin om esthetiek te combineren met functionaliteit.

Aan de andere kant vielen de Inca's ook op in beeldhouwkunst. De meeste van hen werden gemaakt met steen, omdat metalen meer werden gebruikt voor goudsmeden.

Referenties

1. Pedagogische map. Peruaanse culturen. Verkregen van Foldetopedagogica.com
2. Peruaanse geschiedenis. Wari- of Huari -cultuur. Verkregen uit geschiedenis Peruaans.pe
3. Mayans, Carme. Caral, een grote beschaving in Noord -Peru. Verkregen uit de geschiedenis.Nationalgeographic.com.is
4. Cartwright, Mark. Chimu -beschaving. Verkregen van het oude.EU
5. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Chavín. Verkregen uit Britannica.com
6. Khan Academy. Paracas, een inleiding. Verkregen van Khanacademy.borg
7. Cartwright, Mark. Moche Civilization. Verkregen van het oude.EU