Intrinsieke waarden

Intrinsieke waarden zijn die die objecten voor zichzelf hebben. Luiken

Wat zijn intrinsieke waarden?

De intrinsieke waarden Ze zijn wat een bepaald object op zich heeft, dat wil zeggen de kenmerken die het definiëren. Het heeft veel gekost om dit concept te definiëren, sinds zijn eigenschappen zijn aangenomen.

Als men bijvoorbeeld denkt in een wereld zonder bepaalde kwaliteiten (schoonheid, leven, gezondheid, vriendschap, gerechtigheid, enz.) en als wordt overwogen dat zonder hen de wereld verarmd is of dat ze essentieel zijn, dan zouden we het hebben over intrinsieke waarden. Van waarden zonder welk leven geen groot zin zou hebben.

Veel van de onderzoeken hebben zich gericht op wat intrinsieke waarden hebben, zonder eerder te hebben gedefinieerd wat intrinsieke waarden zijn. Aan de andere kant, in de geschiedenis van de filosofie, is in deze waarden een van de basis van andere filosofische thema's gezien. 

Voor consequentialisme is een actie bijvoorbeeld correct of onjuist vanuit het morele standpunt als de gevolgen ervan intrinsiek beter zijn dan die van een andere actie die in dezelfde omstandigheden wordt uitgevoerd.

Andere theorieën geloven dat wat wordt beschouwd om iets goeds of slecht te doen, verband houdt met de intrinsieke waarden van de resultaten van de acties die iemand kan uitvoeren. Er zijn zelfs degenen die beweren dat deze waarden relevant zijn voor oordelen binnen morele rechtvaardigheid.

Het concept van intrinsieke waarden heeft een lang traject in de geschiedenis van de filosofie, omdat het is behandeld vanuit de oude Grieken in hun werk over ondeugd en deugd, maar het is in de twintigste eeuw waar dit thema is verkregen en bestudeerd in diepte.

Kenmerken van intrinsieke waarden

Voordat de kenmerken van intrinsieke waarden worden gedefinieerd, is het belangrijk te benadrukken dat deze kwestie een reden is geweest voor tal van studies op het gebied van filosofie.

Kan je van dienst zijn: mythe van de grot

Ten eerste, om aan te geven of de waarde te maken heeft met goedheid, zoals het geval is van realisme. Hierin beweren naturalisten dat goedheid gerelateerd is aan natuurlijke eigenschappen.

Een ander standpunt met betrekking tot waarde wordt gegeven door emoties. Axel Anders Theodor Hägerström (1868-1939) stelt dat elke toeschrijving van waarde in wezen uitdrukking van emotie is. Voor hem om te zeggen "iemand is goed", is het niet alleen om zijn goedheid te bevestigen, maar hij zegt "Hurra voor die iemand".

Deze Zweedse filosoof noemde dit criterium als "waarde-nihilism", thema dat vervolgens gisteren werd hervat door de positivist Alfred Jules (1910-1989) en Charles L. Stevenson (1908-1979).

In het bijzonder specificeerde Stevenson dat de evaluaties attitudes en gevoelens van de spreker uitdrukken. Dus, die zegt dat "goedheid waardevol is", impliceert het dat de goedkeuring van de goedheid van de genoemde spreker wordt uitgedrukt.

En ten slotte is de positie van Monroe Curtis Beardsley (1915-1985). Deze pragmatische filosoof verwerpt het feit dat iets met een extrinsieke waarde het bestaan ​​van iets anders veronderstelt met intrinsieke waarde. Daarom zijn er voor hem alleen extrinsieke waarden.

De intrinsieke waarde voor Georg Edward Moore

Binnen niet-naturalistische filosofie, is de Britse Georg Edward Moore (1873-1958). Deze filosoof zei dat elke poging om "goed" als een natuurlijke eigenschap te identificeren, in een "naturalistische misvatting" valt.

Op deze manier volgt het uit de identificatie van goed met plezier of verlangen. Hij legt ook uit dat goedheid een eenvoudige "onnatuurlijke" eigenschap is. Dit betekent dat het een eigenschap is die niet kan worden gedetecteerd of gekwantificeerd in de wetenschap of maatregel met wetenschappelijke instrumenten.

Zijn werken zijn gebaseerd op het idee of het mogelijk is om het concept van intrinsieke waarden te analyseren. In die zin stelt het de verdeling van het concept voor in concepten gevormd door eenvoudiger elementen.

Kan u van dienst zijn: marxistische school: kenmerken en vertegenwoordigers

Moore's voorstel is een mentaal experiment om het concept te begrijpen en te beslissen wat erg intrinsiek is. Dit betekent dat het overwegen welke dingen of objecten die in absoluut isolement bestaan, kunnen worden beoordeeld als een goed bestaan.

Met andere woorden, het is om te vragen of het object in kwestie waarde heeft, afgezien van relaties met andere. Er zal dus iets intrinsieke waarde hebben of zal intrinsiek waardevol zijn als het goed is voor zijn interne aard.

Dat wil zeggen, dat niet voortkomt uit iets anders of object. Integendeel, als de waarde ervan voortkomt uit iets anders, heeft het een extrinsieke waarde.

In het bijzonder van intrinsieke waarden voor John O'Neill

Philosophy Professor John O'Neill heeft een interessant werk verricht over de variëteiten van intrinsieke waarden, die niet door de specificiteit kunnen worden vermeld.

Voor O'Neill is een waarde intrinsiek als:

-Het is een doel op zich en heeft geen instrumentele waarde of einde.

-Heeft geen relationele waarde. Dat wil zeggen, als u eigenschappen hebt die kenmerken van een object zijn en geen referentie heeft in andere.

Binnen dit item vraagt ​​het zich af of de esthetische waarde een relationele waarde is. En het komt tot de conclusie dat het relationeel is, maar dat is geen belemmering om in intrinsiek te zijn in niet -instrumentale zin.

-Het heeft een objectieve waarde, die niet onderhevig is aan een subjectieve, bewuste beoordeling.

Voorbeelden van intrinsieke waarden

Enkele voorbeelden van intrinsieke waarde die kunnen worden vermeld, zijn:

-Waardeer een persoon voor wat hij is, niet vanwege het beroep dat hij heeft, voor zijn sociale situatie, of omdat hij vriendschap met haar heeft, omdat al deze waarden relationeel of instrumentaal zijn.

Kan u van dienst zijn: autonome beslissingen

-Waardeer een landschap voor wat het is. Als het een strand is, voor de pracht van zijn zand en zijn zee; Als het een berg is, voor de schoonheid van zijn hellingen, zijn top, enz.

In het geval dat het wordt gewaardeerd als een toeristische bestemming, zou het al in een beoordeling vallen die een einde heeft. Als het wordt gewaardeerd om een ​​economische onderneming te starten, zou het een instrumentele waarde zijn: geld krijgen.

-Waardeer een stortbui na een droogte, omdat objectief voor de omgeving waardevol is voor zijn overleving. Hoewel dit misschien een relationele waarde lijkt, en dat is het, is overleven op zichzelf een intrinsieke waarde, omdat er zonder dit geen leven is.

-Waardeer het leven van een dier, omdat het in zijn geheel om respect voor het leven gaat. Als alleen de levensduur van een uitsterven zou worden gewaardeerd, zou het worden geconfronteerd met een definitieve beoordeling. Dat wil zeggen, probeer dat deze soort op de planeet blijft leven.

-Waardeer een kunstwerk voor zijn esthetiek zelf, ongeacht dat het een bepaalde beroemde kunstenaar of een bepaalde artistieke beweging vertegenwoordigt, omdat het in het een of andere geval met relationele waarderingen zou worden geconfronteerd.

Referenties

1. Bradley, Ben (2006). Twee concepten van intrinsieke waarde. In ethische theorie en morele praktijk. Vol. 9, nee. 2, pp. 111-130. Hersteld van JStor.borg.
2. Goldstein, Irwin (1989). Plezier en pijn. Onvoorwaardelijke, intrinsieke waarden. In filosfie en fenomenologisch onderzoek. Vol. 50, nee. 2, pp. 255-276. Hersteld van JStor.borg.
3. Kagan, Shelley (1998). Intrinsieke waarde herhalen. In het Journal of Ethics. Vol. 2, nee. 4, pp. 277-297. Hersteld van JStor.borg.
4. O'Neill, John (1992). De intrinsieke waarde van de natuur. In de monist, vol. 75, nummer 2, pp. 119-137. PDCNET hersteld.borg.
5. Filosofische waardetheorieën. Nieuwe wereld encyclopedie. (2016). Nieuwwereldyclopedie.borg.