Safo de Lesbos Biography, Work, Sexuality

Safo de Lesbos Biography, Work, Sexuality

Safo de Lesbos (C. 650 A. C. - C. 580 a. C.), ook bekend als Safo de Mitilene, was het een dichter van het Griekse archaïsche tijdperk die een grote bekendheid had in de oudheid, maar maar weinig van hun werken slaagden erin tot vandaag te worden bewaard.

Ondanks zijn bekendheid is er weinig bekend met zekerheid over zijn leven. Hij was een van de weinige vrouwen van zijn tijd wiens literair werk overstijgde, en ontving zelfs onderscheidingen zoals worden afgebeeld in keramische stukken, iets dat gereserveerd was voor de belangrijkste personages in Griekenland.

Safo Hugs La Lira, Jules-Eie Delaunay / Public Domain, via Wikimedia Commons

Hij schreef altijd in het dialect van zijn geboortelandse eiland; dat wil zeggen een variant van het Grieks dat bekend staat als wind. SAFO gecomponeerde lyrische poëzie, wat betekende dat het moet worden gereciteerd in het gezelschap van muziek (vooral de Lyre).

De thema's van zijn gedichten waren nieuw, omdat Safo probeerde gevoelens en persoonlijke identiteit te verkennen. Een andere oorzaak van controverse van deze kunstenaar was zijn benadering van seks als iets vloeistoffen, waarin hij aantrekkingskracht op een bepaald individu voelt en niet op zijn geslacht.

[TOC]

Biografie

Roman Fresh genaamd Safo, uit het archeologisch museum van Napels

Vroege jaren

Safo werd geboren op het Griekse Lesbos -eiland tussen 650 tot. C. en 620 a.C. Er zijn zeer weinig gegevens bevestigd met betrekking tot het leven van deze auteur en het grootste deel van wat er over haar bekend is, is afgeleid uit haar teksten.

Het was van de lokale aristocratie, dus dankzij zijn familie had hij een comfortabele positie sinds zijn geboorte. Het is niet precies bekend de plaats waar Safo werd geboren, maar de meest geaccepteerde is dat hij de wereld bereikte in Mitileen, de hoofdstad van Lesbos.

Er wordt aangenomen dat ze de dochter van een vrouw was genaamd Cleïs. Wat de vader betreft, er zijn meerdere opties die door de geschiedenis heen zijn ontstaan, maar de naam waarmee veel van de historici geneigd zijn, is Escamandoniem.

Safo's vader lijkt te zijn gestorven als een erg kind.

Safo had drie broers genaamd Carax.

School

Een van Safo's eerste representaties. 470 A. C. 

Er wordt gedacht dat Safo de directeur was van een soort school voor vrouwen die de jonge aristocraten stuurden om voorbereid te zijn vóór het huwelijk in verschillende aspecten.

Kan je serveren: Incas -jurk

In het tijdperk van de Grieken waren de educatieve en religieuze instellingen nauw verbonden. Deze culten stonden bekend als AU Thíasoi en had wettelijke bescherming voor hun leden.

In het geval van de au. Het was niet vreemd dat deze instellingen werden gedeeld door genres en aldus opgeleide mannen en vrouwen om hun rol in de samenleving te vervullen.

Het was ook gebruikelijk binnen die scholen en broederschappen dat homoseksueel erotiek zou worden geoefend. Maar dat streek niet in het feit dat er werd verwacht dat elke burger kinderen trouwde en voortbrachtte bij het bereiken van de volwassenheid.

In de aurse waartoe Safo voor het huwelijk tot de jonge opleiding behoorde. De dichter diende als een tussenpersoon tussen Aphrodite en haar leerlingen, bovendien wijdde ze veel van haar werk aan de godin van de liefde.

De jonge vrouwen moesten leren zich te gedragen met gratie en elegantie, zodat ze goede minnaars werden. Ze moeten ook worden geïnstrueerd in artistieke gebieden zoals liedjes, dans en uitvoering van een instrument om goede gastheren te zijn.

Verbannen

Waarschijnlijk om politieke redenen werden Safo en zijn familie gedwongen in ballingschap in Syracuse, op het eiland Sicilië, ongeveer 600 tot. C. Er wordt gedacht dat ze partij hadden kunnen kiezen in een intern politiek geschil, omdat ze tot de Lesbia -heersende klasse behoorden.

Tegelijkertijd was een andere lesbio -dichter genaamd Albeo ook in ballingschap. Er is gezegd dat Safo en Almo, naast het delen van poëzie, geliefden waren.

De verbanning van de dichter en haar familie is gevestigd in de tijd waarin een tiran genaamd Melsilo regeerde, ongeveer tussen 604 tot. C. en 591 tot. C.

Dood

Safo springt in de zee

Safo de Lesbos stierf rond 580 aan. C. Er zijn geen eigentijdse records met de Lesbia -auteur om lichten over haar dood te geven.

In een van de bestaande versies wordt verteld dat ze verliefd was op een man van grote schoonheid genaamd Faón. De jongen kwam niet overeen met zijn genegenheden, omdat hij werd betrapt als Aphrodite.

Menandro had de leiding over het samenstellen van die gegevens en zette de vertelling van Safo's dood voort door te stellen dat door haar niet te kunnen krijgen om haar geliefde de liefde terug te brengen die ze haar aanbood, besloot ze haar leven te nemen.

Volgens deze Safo -legende gooide hij zich uit de Risco de Léucades, dezelfde afgrond die Aphrodite wordt verondersteld na de dood van Adonis te vallen. Deze plaats krijgt verschillende zelfmoorden voor romantische oorzaken, dus het stond bekend als de "Salto de los Enamorados".

Can Serve You: Mariano Latorre: Biography, Style, Works

Al deze versie wordt als vals beschouwd en in feite zou het een aanfluiting kunnen zijn van romantische liefde die Safo schreef of het feit dat hoewel hij de liefde voor vrouwen in hun teksten beweerde, het leven werd verwijderd door een man.

De meest geaccepteerde onder de geleerden van het leven van de Griekse auteur is dat Safo tot ouderdom leefde en stierf voor natuurlijke oorzaken.

Bouwplaats

Papyrus -fragment dat delen van twee gedichten van Safo bewaart

Safo was een van de grote auteurs van het oude Griekenland, vooral opmerkelijk ding op een moment dat het niet gebruikelijk was voor een vrouw om zich aan die activiteit te wijden. In een sfeer die werd gedomineerd door mannen, slaagde ze erin om geweldig bekend te worden.

Er moet zelfs worden opgemerkt dat de "tiende muze" de bijnaam door Plato kreeg. Op dezelfde manier dat Homer bekend stond om antonomasie als "de dichter", werd Safo "la poetisa" genoemd, die in de Griekse literatuur relevant toonde die de schrijver had.

Bijna al zijn werk werd geschreven in Eolio, het oorspronkelijke lesbiumdialect. De stijl waarin Safo zijn werk ontwikkelde, stond bekend als lyrische poëzie, wiens doel was om te worden gereciteerd met begeleidingsmuziek.

Vooral het werk van de Lesbia -auteur was gecomponeerd om te worden aangeraakt met de lier, een zeer populair touwinstrument onder de Grieken waarvan lyrische poëzie zijn naam aannam.

Behoud

Gedicht van een gedicht van Safo. Bron: masur/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.5)

Er wordt aangenomen dat uit Safo's teksten minder dan 6,5%overleeft, omdat het grootste deel van zijn werk door orders van paus Gregory VII werd verbrand nabij het jaar 1073.

Een andere theorie geeft aan dat het verdwijnen van het werk van Safo plaatsvond omdat zijn dialect niet gemakkelijk werd begrepen door de Romeinen en het was erg duur om kopieën te maken van de werken van Lesbia.

Het enige stuk dat compleet is, is de ode aan Aphrodite, die 28 regels heeft en de volgende langste tekst bestaat slechts uit 16 regels.

Stijl

In tegenstelling tot hedendaagse auteurs met haar, introduceerde Safo het persoonlijke element in de poëzie die hij heeft gemaakt. Hij schreef niet als een externe entiteit voor wat in de tekst werd belichaamd, maar benadrukte het belang van de "I" in het werk.

Hij had de leiding over het geven van een geleidende rol aan de gevoelens en impulsen van de hoofdrolspeler. Bovendien vonden ze in hun gedichten nieuwe liedjes een ruimte, in een stijl die gebruik maakte van individualiteit en het in het midden van de compositie maakte.

Kan je van dienst zijn: Antonio Flores Jijón

Hij nam zijn toevlucht tot een eenvoudige constructie om de emotie te prominente te geven. Bovendien vond hij de metrische of saphic stanza van vier verzen uit: drie van hen waren veiligheid endecasylabels en één was een adonische pentasyllabel.

Seksualiteit

Safo (rechts) en Erinna in een tuin in Mitileen. Bron: Wikimedia Commons

Safo schreef over romantische liefde en erotisch verlangen gericht op andere vrouwen, wat gebruikelijk was binnen de Griekse samenleving. Dit element van de saphic -teksten ontrafeld in latere culturen, voor wie seksualiteit geen vloeistof was.

Dat is de reden waarom woorden als "lesbianisme" en "saphic" gerelateerd zijn aan vrouwelijke homoseksualiteit. Safo's hyperseksualisatie lijkt echter iets te zijn dat hem na zijn dood wordt toegeschreven.

Andere kritiek op zijn werk was gerelateerd aan het feit dat ze een vrouw zijn, iets dat hen in een lagere sociale ranglijst plaatste. Door problemen over romantiek aan te nemen, werden hun teksten bovendien van weinig relevantie beschouwd.

Safo, door Raphael Parnassus (1510-1511)

Aan zijn biografie werden grappen toegevoegd over hun seksualiteit die een tijd lang als zekerheden werden gezien. In de Suda (een Byzantijnse encyclopedie) werd bijvoorbeeld gezegd dat Safo met een genoemde man was getrouwd Kerkyla's Dat kwam van Andros Island.

Dit is weggegooid door historici, omdat de naam afkomstig is van het woord "Kerkos " wat kan betekenen dat "penis" en "Andros" gerelateerd is aan het woord "man", wat betekent dat "ze getrouwd was met een penis van het eiland van de mannen".

Safo's werk slaagde erin alle obstakels te overwinnen en bleef stevig vóór het verstrijken van de tijd. Die zijn auteur een ruimte gaf als een van de weinige vrouwen van de oudheid aan een literair werk gecreëerd.

Referenties

  1. In.Wikipedia.borg. 2020. Sapcho. [Online] Beschikbaar op: in.Wikipedia.org [toegang tot 25 juni 2020].
  2. Britannica Encyclopedia. 2020. Sappho | Biografie en feiten. [Online] Beschikbaar bij: Britannica.com [Access 25 juni 2020].
  3. Mark, j., 2014. Sappho van Lesbos. [Online] oude geschiedenis encyclopedie. Beschikbaar op: Oude.EU [Access 25 juni 2020].
  4. Dichters.borg. 2020. Over Sappho | Academie voor Amerikaanse dichters. [Online] Beschikbaar bij: dichters.org [toegang tot 25 juni 2020].
  5. Poëzie Foundation. 2020. Sappho | Poëzie Foundation. [Online] Beschikbaar op: PoetryFoundation.org [toegang tot 25 juni 2020].
  6. Johnson, m., 2013. Sapcho. Londen: Bloomsbury Publishing.
  7. BBC News World. 2020. De dichter wiens idee over liefde en seksualiteit van kracht is 2.600 jaar later. [Online] Beschikbaar op: BBC.com [Access 25 juni 2020].