Pantheïsme

Wat is pantheïsme?

Hij pantheïsme Het is de overtuiging dat God alles is en identiek is aan het universum, en dat er niets in de wereld of in de kosmos is die buiten bereik is. Het term pantheïsme is een woord bestaande uit Griekse oorsprong: brood wat "alles" betekent; En Theos, "God". Dat wil zeggen, "alles is God".

In tegenstelling tot het klassieke theïsme dat verklaart dat God de wereld overstijgt of dat aanwezig is in elk ding hiervan -zoals het panneneïsme bevestigt -, betoogt pantheïsme dat God identiek is aan de wereld of, vanuit een negatief oogpunt, elke overweging van God anders verwerpt dan het heelal.

Het moet niet worden opgevat als een unieke manier van denken, maar eerder als een groep verschillende doctrines, wiens scriptie samenkomt op hun manier om God te zien. Er zijn verschillende manieren om pantheïsme aan te pakken in velden of disciplines zo divers als religie, literatuur en filosofie.

Denkers van verschillende ideologieën en aller tijden behoren tot deze diverse stroming van het denken. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraclito, Adi Shankara, Beethoven, Goethe of Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler en zelfs Uruguayaanse voormalige voormalige voormalige voormalige Mujica zijn pantheïstisch.

Etymologie

Het bijvoeglijk naamwoord "pantheïst" verscheen voor het eerst in het boek Socinianisme heeft echt verklaard, Gepubliceerd in 1705 door de Irish Philosopher Delist John Toland. Toen werd hij gebruikt als zelfstandig naamwoord (pantheïsme), juist door een tegenstander van de ideeën van Toland.

Soorten pantheïsme

Pantheïsme kan worden ingedeeld in twee grote soorten: monistisch pantheïsme en pluralistisch pantheïsme.

Monistisch pantheïsme

Voorbeelden van dit type zijn te vinden in het klassieke espinozistisch pantheïsme (Baruch Spinoza), wiens filosofie wordt beschouwd als de meest radicale van deze stroom.

Het kan u van dienst zijn: 14 Typische gerechten van de regio Pacific

Dit type wordt ook weerspiegeld in de verschillende vormen van hindoe -pantheïsme die verandering en pluralisme verminderen tot het gebied van illusoire en fenomenaal.

Andere soorten monistisch pantheïsme zijn de romantische en de idealist, die in de 19e eeuw een grote impact hadden in Engeland en Amerika.

Meervoud pantheïsme

Het is aanwezig in het proefschrift van William James (1842-1910), tentoongesteld in het boek Een pluralistisch universum In 1908. In dit werk schetst een hypothese die het "fragmentarische supernaturalisme" vervangt dat is beschreven in De variëteiten van religieuze ervaring, Nog een van zijn boeken gepubliceerd in 1902.

Op religieus niveau betoogt het pluralistische pantheïsme dat het kwaad echt is, terwijl het goddelijke eindig is. De stelling van redding, ongeacht de betekenis, blijft als een open vraag.

Andere voorbeelden van dit type pantheïsme zijn aanwezig in verschillende bewegingen die aan het einde van de 20e eeuw zijn ontstaan. Hier is het opnemen van de Gaia -hypothese van James Lovelock, volgens welke de aarde zelfregulerend is en inhoudt als een enkele entiteit.

De beweging van diepe ecologie, de nieuwe tijdperkbeweging en de beweging van feministische spiritualiteit zijn ook inbegrepen.

Kenmerken van pantheïsme

- Pantheïsme bedenkt het universum als geheel: het universum is God. God bestaat niet als een abstractie, maar wordt gemanifesteerd in het universum door de krachten, inhoud en wetten van de natuur en de gecombineerde kosmos.

- Het verschilt van het panenteïsme, een andere gerelateerde doctrine die bevestigt dat God immanent is en het hele universum omvat, maar overstijgt dit. Pantheïsme stelt vast dat God en het universum hetzelfde zijn.

- Pantheïsme verwerpt de traditionele opvattingen van God. Een daarvan is het belang ervan; dat wil zeggen, God is een entiteit die het universum overstijgt en hierboven staat. Integendeel, de pantheïsten bevestigen dat "God alles is en dat alles God is", wat het idee weggooit dat het de wereld overstijgt.

Kan u van dienst zijn: 12 persoonlijke referentievoorbeelden

- Een ander belangrijk verschil tussen westerse theïstische religies en pantheïsme is het concept van persoonlijkheid beschreven door God. Voor pantheïsten heeft God geen wil op het universum of de wereld, dus hij kan hier niet in handelen. De God van pantheïsme is niet persoonlijk, heeft geen overtuigingen, voorkeuren of verlangens; Daarom handelt het niet.

- Volgens de denkers van deze theologische stroming is God de niet -persoonlijke goddelijkheid die alle bestaan ​​doordringt en de goddelijke eenheid van de wereld omvat.

- Als een religieuze positie bevestigt het pantheïsme dat de natuur wordt geïmpregneerd met waarde en het waard is om eerbied, respect en verbazing te verdienen. In een andere zin, als een filosofische positie, is pantheïsme de uitdrukking van geloof in een inclusieve eenheid, die op verschillende manieren is geformuleerd.

Aard en betekenis

Pantheïsme kan, net als het panneneïsme, worden bestudeerd door een tripartiete vergelijking met klassiek theïsme, in het licht van acht verschillende opvattingen: van transcendentie of immanentie, van monisme, dualisme of pluralisme en pluralisme en van tijd of eeuwigheid.

Het kan ook worden onderzocht uit de gevoelige of ongevoelige wereld, door de wereld als echte of fantasie, door God als absoluut of relatief, van vrijheid of determinisme en van sacramentalisme of secularisme.

Pantheïsme wordt door sommige filosofen beschouwd als een vorm van atheïsme, omdat het het bestaan ​​van God ontkent als westerse religies zwanger worden. Dat wil zeggen, hij ontkent het bestaan ​​van een transcendente en persoonlijke God.

Voor traditionele theïsten is het niet duidelijk wat de pantheïsten betekenen als ze over God praten. Zelfs vertegenwoordigers van pantheïsme zijn in ketters bestempeld door conservatieve katholieken.

Het kan u van dienst zijn: elementen van gymnastiek

Over atheïsme wijst Schopenhauer erop dat het idee van God niet kan worden gereduceerd tot dat van traditionele theïsten (een transcendente en persoonlijke God), omdat andere religieuze tradities van de natuur vele andere opvattingen over goddelijkheid hebben als een element dat in staat is om alle bestaan ​​te impregneren.

Dat is het geval van de conceptie van de Chinese filosof.

Schopenhauer waarschuwt dat het roepen van "atheïsten" die dat denken alleen omdat ze de opvatting van de persoonlijke en transcendente God verwerpen, het simplistisch is. Bovendien is atheïsme ook geen religie.

Denkers in pantheïsme

Onder de belangrijkste denkers van pantheïsme zijn de volgende:

Heraclitus

Voor deze Griekse filosoof is het goddelijke aanwezig in alle dingen, en het is vergelijkbaar met de wereld zelf en al zijn entiteiten.

Plotino

Volgens de Griekse filosoof plotino combineert of behoudt Divinity zijn twee belangrijkste waarden: immanentie en transcendentie. Hij beweert dat de ene, als "überhaupt principe, niet het geheel is".

Giordano Bruno

Deze Italiaanse filosoof en astronom.

Baruch Spinoza

Hij wordt beschouwd als de denker van het meest representatieve en radicale moderne tijdperk van pantheïsme, dat als model diende voor andere vormen van deze volgende gedachte.

Zijn opvatting van God kan worden samengevat in de uitdrukking: "alles wat is, is in God, en zonder God kan niets zijn of zwanger worden".