Borromeo -knoop

Ringen in Jacques Lacan -therapie, belangrijk object in zijn psychoanalyse. Bron: Odisub, Wikimedia Commons

Wat is de blurrome knoop?

Hij Borromeo -knoop Het is een knoop gevormd door drie ringen die aan elkaar zijn gekoppeld, zodat als de een scheidt, de anderen dat ook doen. In de psychoanalyse wordt het gebruikt in de door Jacques Lacan voorgestelde theorie om te verwijzen naar een structuur bestaande uit drie ringen, overeenkomend met de link van de drie bestaande records in elk sprekeronderwerp. Dit zijn de registratie van het echte, van het denkbeeldige en de symbolische.

Het knopen van deze records is onmisbaar dat het onderwerp een consistente realiteit heeft. En daarin, handhaven een sociale toespraak en verbindt u met de anderen eromheen.

Door de structuur van de Blurromeo -knoop is elk van de records geknoopt met de anderen, zodat als de ene wordt vrijgegeven, de anderen dit ook doen, dit is de essentiële kwaliteit van een dergelijke structuur.

Deze Lacaniaanse theorie kan in twee momenten worden verdeeld. In de eerste fungeert de naam van de vader als een fundamentele wet. Het wordt opgevat als een primaire betekenaar, die degene is die de drie records bij elkaar houdt, voorgesteld door Lacan.

In het tweede moment van zijn theorie vermindert hij de Burbrome -knoop tot slechts drie ringen die aan zodanig zijn gekoppeld dat ze verantwoordelijk zijn voor de consistentie van de structuur. Tegen het einde voegde Lacan een vierde knoop toe, waaraan hij roept Sorry.

Hoe moet de Blurrome -knoop worden begrepen?

In zijn psychoanalytische theorie probeert Lacan de psychische structuur van het onderwerp te verklaren, gebaseerd op die van de Borromeo -knoop.

Introduceert dit concept om de structuur van de taal en de effecten hiervan over dit onderwerp uit te leggen. Daarom kon ik denken aan een symbolisch record en zijn relaties met de registratie van het echte en het denkbeeldige.

Kan je van dienst zijn: de beste zinnen van mooi en het beest

Deze structuur bestaat vervolgens uit drie ringen, die elk de drie records vertegenwoordigen voorgesteld door Lacan. Dit zijn het denkbeeldige record, dat van de symbolische en het echte.

De eerste verwijst naar de site waar de eerste identificaties van het onderwerp worden geproduceerd met de anderen. De tweede, de registratie van de symbolische, vertegenwoordigt de betekenaars, dat wil zeggen de woorden waarmee het individu wordt geïdentificeerd.

En het derde record symboliseert het echte, inzicht in als wat niet symbolisch kan worden weergegeven omdat het zinloos is.

Deze drie ringen, die vervolgens worden weergegeven door de componentrecords van de psychische structuur van het onderwerp, zijn met elkaar geknoopt. Dus als een van de ringen wordt gesneden, doen de anderen dat ook.

Elk van deze ringen overlapt met anderen, die kruispunten vormen. De verschillende manieren van knopen zullen die zijn die de verschillende subjectiviteitsstructuren bepalen. Voor zover het onderwerp een bepaald type knoop is, kunnen verschillende vormen van knopen tussen de drie records worden gedacht.

Op deze manier moet vanuit het Lacaniaanse psychoanalytische perspectief de psychische structuur van het onderwerp worden opgevat als een bepaalde manier waarop de Blurmean -knoop is gebonden.

De analyse zal dan worden opgevat als de praktijk om knooppunten los te laten en opnieuw te maken om een ​​nieuwe structuur te produceren.

Dit is het model dat Lacan in de jaren 70 gebruikte om een ​​verslag te geven van het idee dat hij toen van menselijke psyche had.

Het kan je van dienst zijn: Reptilian Brain: Theory of the Three Brains

In dit model vertegenwoordigen de drie ringen de randen, of gaten in een lichaam, waar de wens in stroomt. Het idee van Lacan is dat de psyche op zichzelf een ruimte is waarin de randen met elkaar verweven zijn in een knoop, die zich in het midden van zijn bevindt.

In 1975 besloot Lacan om een ​​vierde ring toe te voegen aan de configuratie van drie. Deze nieuwe ring heette snhome (symptoom). Volgens zijn verklaringen zou het dit vierde element zijn dat de psyche vergrendeld houdt.

Vanuit dit perspectief is het doel van de Lacaniaanse analyse om de binding te ontgrendelen die de knoop van de shintome verbreken. Dat wil zeggen, deze vierde ring losgelaten.

Lacan beschrijft psychose als een structuur met de Knoop van Blobromeo. En stelt voor dat het in sommige gevallen kan worden voorkomen door deze vierde ring toe te voegen om de structuur van de andere drie te binden.

Lacaniaanse oriëntatie is gericht op het echte, wat belangrijk is in de psychoanalyse voor hem.

Twee momenten in de theorie van Borromeo

In het begin stelde de Lacaniaanse psychoanalytische theorie de Blurromeo -knoop voor als een model van de psychische structuur van het onderwerp, waarbij deze structuur werd begrepen als een metafoor in de significante keten. Zet zich op om te activeren (psychotisch tegen die tijd) als de breuk van een link in die keten.

Tegen het einde van zijn theorie spreekt het de knoop uit van het echte (niet van de symbolische). Verlaat het idee van de keten en begrijp de verschillende psychische structuureffecten als een lapsus van de Blurromeo -knoop.

Op het eerste moment legt Lacan uit dat het de betekenaars zijn die wazig zijn geketend en zeggen dat de verlaging van een van de banden van dezelfde de rest vrijgeeft.

Kan u van dienst zijn: voedingsmiddelen die meer serotonine produceren

Het is op deze manier dat Lacan onderzoekt naar de Borromeo -knoop in relatie tot de psychotische structuur. Inzicht in de trigger van psychose als een pauze of snijdt in een van de links van de significante keten. Op deze manier wordt waanzin opgevat als de delace van de Borromeo -knoop.

Gevorderde zijn theorie, Lacan maakte er een wending in en beschouwde de blurrome knoop niet langer als een belangrijke keten, maar als de relatie tussen de drie records (symbolisch, denkbeeldig en gebied).

Op deze manier zal de Borromeo -knoop niet langer de psychische structuur vertegenwoordigen, maar die Lacan zal zeggen dat het de structuur als zodanig is.

Op een gegeven moment in zijn theorie introduceert Lacan het bestaan ​​van een vierde element, dat hij de naam van de vader noemde. Ten slotte concludeert hij dat het in werkelijkheid de drie gekoppelde records zijn die elkaar ondersteunen en het is van dit het bestaan ​​van hun eigen consistentie.

Vanuit dit nieuwe perspectief zal een trigger niet langer worden overwogen, maar de mogelijkheid van een lapsus in de knoop., De mogelijkheid vormen van een slechte knopen van hetzelfde.

Referenties

1. Bailly, l. Lacan: Guide van beginners. Oneworld publicaties.
2. Dylan Evans, r. OF. Een inleidend woordenboek van de Lacaniaanse psychoanalyse.