Maya -literatuurgeschiedenis, kenmerken, auteurs en werken

De Maya -literatuur Ik had al een lange traditie toen literatuur in andere talen nauwelijks de eerste stappen ondernam. Bij de komst van de veroveraars in de 16e eeuw werden veel van de oude Maya -teksten verbrand. De Spanjaarden waren van mening dat al deze artistieke productie "demonisch" was.

De Maya -auteurs bleven echter schrijven. Aanvankelijk gebruikten ze hun eigen schrijftechnieken (picturale en fonetiek), en vervolgens het Romeinse alfabet. Op deze manier kunnen liedjes, games, toespraken en gebeden voor toekomstige generaties worden bewaard. Deze artistieke manifestaties hebben een hoge historische en patrimoniale waarde.

Mayan Heroes, kennissen van het heilige boek van de Maya, de popol vuh. Adorno genomen uit een oude Maya -keramiek.

Het culturele erfgoed dat van de Maya is ontvangen, omvat inscripties in vazen ​​en schepen om te drinken en geschreven op de muren van Maya -ruïnes. De teksten zijn divers: poëzie waar verhalen over hemel en aarde met elkaar verweven zijn, raadsels om de waardigheid van politici te bewijzen, spreuken om ziekten en verhalen over de schepping te behandelen. Bovendien zijn er verhalen over de Spaanse invasie vanuit het perspectief van de Maya, en nog veel meer.

Vertalingen die aan deze belangrijke artistieke productie zijn gemaakt, hebben een levendige oude beschaving onthuld. Er is nog steeds veel in afwachting van oplossen met betrekking tot de Maya -literatuur. Vanwege het complexe schrijfsysteem is het nog niet volledig ontcijferd.

[TOC]

Oorsprong en geschiedenis

Er wordt aangenomen dat de eerste Maya -nederzettingen rond 1800 werden gevestigd. C. Dit zou zijn gebeurd in de regio Soconusco aan de Pacifische kust in de vroege preclassic.

Onderzoekers beweren echter dat het in de klassieke periode was (250 tot 900 d. C.) Toen veel van de Maya -culturele kenmerken zijn hoogtepunt bereikten. Deze ontwikkeling bleef gedurende de post -classische periode tot de aankomst van de Spanjaarden in de jaren 1520.

het begin

In het begin was Maya -literatuur de middelen om het dagelijkse leven te vertellen en de relatie tussen de inboorlingen en hun goden. Met de komst van de veroveraars lijdt dit thema variaties.

Het kan u van dienst zijn: monografische tekst: functies, onderdelen en kenmerken

Na de verovering vroegen de leiders van de inheemse etnische groepen de monarchie om hun nobele titels te herkennen. Ze vroegen hen ook om hun territoria te laten behouden met de toewijding om het domein van het Spaanse hof te ondergaan.

Daarom vertellen de geschriften van die tijd de genealogie van de Maya -heersers en hun directe nakomelingen van de goden. Het was een manier om indruk te maken op de koning van Spanje om hen te geven wat ze vroegen.

Gebruik van Latijns alfabet

Kaart van de huidige verdeling van Maya -talen

Later presenteert Mayan -literatuur een nieuwe verandering in het thema. Deze keer, gemotiveerd door de vernietiging van heilige boeken. Dan beginnen sommige Mayan -edelen, opgeleid door de Spaanse broeders, in hun eigen taal te schrijven met behulp van het Latijnse alfabet.

Zo probeerde hun tradities, geschiedenis en religieuze overtuigingen uit de verdwijning te behouden. Deze nieuwe boeken begonnen meer aandacht te lezen voor het Spaanse hof. Hiermee verwierf Mayan -literatuur ook de politieke dimensie, naast de culturele en religieuze.

Kenmerken van de Maya -literatuur

Maya -talen

Wat bekend staat als Mayan -literatuur is geen productie gemaakt in een unieke taal. In het Maya -territorium zijn er 27 verschillende Maya -talen.

Veel verschillende Maya -taalvariaties worden nog steeds gesproken als primaire talen vandaag. Zelfs de "Rabinal Achí", een werk geschreven in de taal van de Q'eqchi, werd in 2005 uitgeroepen tot een meesterwerk van het mondelinge en immateriële erfgoed van de mensheid door UNESCO.

Gebruik van hiërogliefen

Maya -hiërogliefen in het National Museum of Anthropology, Mexico. Bron: Juan Carlos Fonseca Mata, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

De Maya -beschaving was de enige Meso -Amerikaanse cultuur die bekend staat om het hebben van een inheemse en volledig ontwikkelde schriftelijke taal van Amerika. Dit feit was van grote hulp bij de ontwikkeling van deze literatuur.

Het Maya -schrijfsysteem wordt vaak hiërogliefen genoemd vanwege zijn vagus vergelijkbaar met het Egyptische schrijven. Het is echter een verkeerde opvatting, omdat het een combinatie was van fonetische symbolen en ideogrammen.

Kan u van dienst zijn: Cantares de Gesta

Gebruik van namen in de maak

Veel Maya -documenten hebben aangetoond dat deze beschaving een van de weinigen was wiens kunstenaars hun namen aan hun banen toeschreven. Deze werken werden door hun auteurs gedrukt in inscripties opgenomen in steen en hout.

Deze namen sierden architecturale werken, rechthoekige gipsblokken en schilderen als decoratieve elementen en boeken gemaakt met houten cortex. Weinig van deze artistieke productie overleefde het verstrijken van de tijd en de destructieve actie van de veroveraars.

Auteurs en werken van Maya -literatuur

Maya -literaire productie is uitgebreid. Veel van deze werken worden beschouwd als hoofdstukken.  Sommige hiervan worden hieronder beschreven:

Popol vuh

Vader Francisco Ximénez's manuscriptomslag, die de oudste bekende tekst van Popol vuh bevat

Popol vuh is het belangrijkste voorbeeld van pre -Columbiaanse Maya -literatuur die de Spaanse verovering overleefde. Het belang ervan is te zien in de vele versies van de tekst die zijn gepubliceerd.

In de afgelopen driehonderd jaar is Popol Vuh ongeveer dertig keer vertaald in zeven talen. Helaas waren de meeste van deze vertalingen niet gebaseerd op de originele Quiche-Maya-tekst, maar op verschillende Spaanse versies die daarvan zijn afgeleid.

In die zin dateert de eerste geschreven versie van dit heilige boek van de Quiché-Maya Indianen uit 1558. Het is geschreven door een native die leerde de Maya -taal te schrijven met behulp van Latijnse karakters. Dit manuscript werd later in 1701 ontdekt door pater Francisco Ximénez in Chichicastenango, Guatemala. Toen vertaalde hij het in het Spaans.

Op zichzelf beschrijft Popol Vuh de creatie van het Maya -universum. Het vertelt het verhaal van enkele heroïsche bovennatuurlijke tweelingen die vechten tegen de heren van de onderwereld.

Vertelt over de creatie van de maïsman en het lot van zijn nakomelingen die de wereld bevolkten. Ten slotte vermeldt het de lijn van de koningen van Quiché tot de komst van de Spaanse veroveraars.

De boeken van Chilam Balam

Chilam Balam de Ixil, National Museum of Anthropology, Mexico. Bron: Carlos Reusser Monsalvez, CC door 2.0, via Wikimedia Commons

De belangrijkste bronnen van overlevende werken van de inheemse auteurs van koloniale Yucatan zijn de boeken met de naam Chilam Balam of "Jaguar -woordvoerder".

Kan u van dienst zijn: wat zijn de elementen van een legende?

Dit was een Maya -profeet die leefde in de onmiddellijke vorige periode en na de Spaanse invasie. Elk van de negen boeken is geschreven op het Europese productiedocument. Deze zijn vernoemd naar de stad waar het werd overgenomen door een verzamelaar of waar het origineel nog steeds woont.

De boeken die de meeste aandacht hebben gekregen, zijn die van Mani, Chumayel, Tizimín en Kaua. De thema's richten zich op mythologische, profetische en historische feiten.

Het Popol Vuh -boekboek

Eerste pagina van het popol vuh manuscript

Dit boek beschrijft de slachting van inheemse mensen besteld door de Spaanse Pedro de Alvarado. Het is een van de bekendste teksten in de Maya -literatuur.

De tekst is verdeeld in drie delen: de schepping van de wereld en de poging om mannen te creëren, de oorlog van ware goden tegen de valse en de bedevaarten en genealogieën van het Quiché -volk.

Rabinale Achí

Het is een toneelstuk dat het gevecht tussen twee krijgers vertelt (Rabinal Achí en Quiché Achí). Wordt erkend voor de discursieve rijkdom van zijn dialogen.

Daarin de relatie en opvatting dat deze beschaving had in relatie tot de omliggende wereld, zowel de aardse als die van de goden.

Referenties

1. Universiteit van California Press. (2010, 11 januari). Maya -literatuur. Ontvangen op 14 februari 2018, van UCpress.Edu.
2. Universiteit van Wisconsin Oshkosh. (s/f). Maya -literatuur. Opgehaald op 14 februari 2018, van Uwosh.Edu.
3. Ivan, ik. (s/f). Oorsprong van de Maya -beschaving. Ontvangen op 14 februari 2018, van Ancient-Code.com.
4. Crystal Links. (s/f). Maya schrijven. Ontvangen op 14 februari 2018, van Crystalinks.com.
5. Christenson, een. J. (2012). Popol Vuh: The Sacred Book of the Maya. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
6. Montejo, v. (2009). Popol Vuj: A Sacred Book of the Maya. Mexico City: Arts from Mexico and the World S.NAAR.
7. Tedlock, D. (2011). 2000 jaar Maya -literatuur. Berkeley: University of California Press.
8. Nieuwe wereld encyclopedie. (s/f). Maya -beschaving. Nieuwwereldyclopedie.borg.