Julian Steward

Julian Steward

Wie was Julian Steward?

Julian Steward (1902-1972) was een gerenommeerde Amerikaanse antropoloog en archeoloog die populariteit kreeg toen hij werd beschouwd als een van de belangrijkste neo-evolutionisten van het midden van de twintigste eeuw. Bovendien was hij de schepper van de culturele ecologie.

Hij kreeg ook erkenning voor het voorbereiden van de Theorie van culturele verandering: de methodologie van multilineale evolutie, beschouwd als zijn belangrijkste werk.

Zijn interesse in antropologie bracht hem ertoe les te geven aan verschillende universiteiten, waaronder Michigan, Californië en Columbia.

Zijn tijd in Columbia wordt beschouwd als een grote theoretische invloed, die aanleiding gaf tot de vorming van een groep studenten die ook invloed hadden op de antropologie wereldwijd.

Steward stierf op 6 februari 1972 in Illinois, Verenigde Staten. Hoewel de exacte oorzaak niet bekend is, stierf hij kort nadat hij 70 jaar oud werd.

Julian Steward's biografie

Geboorte en vroege jaren

Julian Haynes Steward werd geboren op 31 januari 1902 in Washington, Verenigde Staten. De eerste jaren van zijn leven brachten hen door in de woonwijk van Cleveland Park.

Op 16 -jarige leeftijd vertrok Washington om onderwijs te krijgen op de Deep Springs Preparatory School, gevestigd in Californië. De training die hij in deze instelling kreeg, legde de basis voor wat later zijn academische en professionele belangen was.

Hoger onderwijs

In 1925, toen Steward 23 jaar oud was, woonde hij een graad in zoölogie bij aan Cornell University. Zijn grootste interesses waren geneigd om antropologie te bestuderen. De meeste universiteiten van die tijd hadden echter geen afdeling die zich toelegt op het bestuderen van dit gebied.

Kan u van dienst zijn: anime -typen

Ondanks de situatie verkregen de president van de instelling van Cornell, Livingston Farrand, de functie van professor antropologie aan de Columbia University. Hij stelde Steward voor om zijn opleiding voort te zetten in het gebied dat hem het meest aantrok, in het geval van de mogelijkheid.

Vier jaar later, in 1929, ontving hij een andere titel van groot belang: een doctoraat aan de Universiteit van Californië.

Tijdens zijn professionele training deelde hij uren studeren met Alfred Kroeber en Robert Lowie. Bovendien kreeg hij training van professionals uit de tijd in regionale geografie.

Hij bestudeerde de sociale organisatie van de boerendorpen en voerde etnografisch onderzoek uit tussen het Noord -Amerikaanse Noord -Amerika van Noord -Amerika en verschillende stammen van Zuid -Amerika. Bovendien werd hij een van de grootste verdedigers van antropologische studies.

Onderwijsoefening

Na het krijgen van professionele training in de antropologie, begon Julian Steward les te geven aan de Michigan University. Hij hield de positie tot 1930, toen Leslie White hem verving.

De antropoloog verhuisde van instelling in hetzelfde jaar dat hij stopte met werken als professor aan Michigan en verhuisde naar de Universiteit van Utah. De locatie van het Huis van Studies trok Steward voor de aangeboden archeologische werkmogelijkheden.

Steward concentreerde zijn onderzoek naar de gebieden die het meest gegenereerde nieuwsgierigheid. Onder hen waren zelfvoorziening, menselijke interactie, het milieu, technologie, sociale structuur en werkorganisatie.

Andere werken

In 1931, een jaar na aankomst aan de Universiteit van Utah, begon de antropoloog economische problemen te hebben en had hij behoefte aan een veldwerk in het Grand Basin van Shoshone, met de samenwerking van Kroeber, zijn klasgenoot.

Kan u van dienst zijn: wat zijn de delen van het theoretische kader?

Vier jaar later, in 1935, trad hij toe tot het American Ethnology Office van het Smithsonian Institute. De instelling kwam om enkele van de meest opvallende werken te publiceren, die voor die tijd een grote invloed hadden.

Onder deze werken werd benadrukt Aboriginal sociaal-politieke groepen van het bassin-meseta, voorbereid in 1938. Het werk verklaarde uitgebreid het paradigma van de culturele ecologie. Het was dat jaar toen het werd geconsolideerd als een antropoloog.

Groei bij het Smithsonian Institute

De studies die Julian Steward maakte over de inboorlingen van Zuid -Amerika, dienden hem om een ​​professional van grote invloed te worden dankzij zijn deelname aan de editie van de South America Indians Manual. Het werk duurde meer dan 10 jaar.

In 1943 richtte de antropoloog het Institute of Social Anthropology op van het Smithsonian Institute. Steward werd de regisseur zodra deze werd opgericht.

Een deel van zijn werk omvatte ook zijn deelname aan een commissie voor de reorganisatie van de American Association of Anthropology en in de oprichting van de National Foundation of Science.

Aan de andere kant bevorderde hij de oprichting van de commissie voor het herstel van archeologische overblijfselen.

Terug naar lesgeven

In 1946 keerde Steward terug naar het lesgeven aan de Columbia University, waar hij werkte tot 1953. Tijdens deze periode maakte hij deel uit van zijn belangrijkste theoretische bijdragen.

De antropoloog was de leraar van een groep studenten die grote invloeden werden in de geschiedenis van de antropologie, waaronder Sidney Mintz, Eric Wolf, Roy Rappaport, Stanley Diamond, Robert Manners, Morton Fried of Robert F. Murphy.

Kan u van dienst zijn: wat is een rapporteur en hoe u een?

Na het lesgeven in Columbia trad hij toe tot de Universiteit van Illinois, waarin hij in 1967 professor emeritus werd en de afdeling antropologie voorzag. Hij hield zijn positie tot 1968, toen hij eindelijk met pensioen ging.

Dood

Er is weinig informatie met betrekking tot de exacte oorzaken van de dood van Julian Steward. Het is echter bekend dat hij stierf op 6 februari 1972 in Illinois, op 70.

Theorie van culturele verandering van Julian Steward

Het belang van werk

Beschouwd als het belangrijkste theoretische werk van rentmeester, Theorie van culturele verandering: de methodologie van multilineale evolutie Het werd ontwikkeld in 1955.

Met dit werk probeerde hij aan te tonen dat de opkomst van sociale systemen afkomstig was van de uitbuitingspatronen van hulpbronnen, bepaald door de aanpassing van de technologie van een bevolking aan hun natuurlijke omgeving.

Met andere woorden, Steward deed een analyse van hoe samenlevingen werden aangepast aan hun omgeving. De antropoloog beschouwde "multilineale evolutie" naar de eisen van de verschillende fysieke en historische omgevingen om sociale manifestaties te produceren.

Steward's interesse in sociale evolutie motiveerde hem om moderniseringsprocessen te bestuderen, die een van de eerste antropologen werd die de relatie tussen verschillende niveaus van de samenleving bestudeerde.

Referenties

1. Julian Steward. Uitgebracht uit Britannica.com
2. Julian H. Steward (2015). Uit archieven genomen.Bibliotheek.Illinois.Edu
3. Julian Steward. Ontleend aan Newworldyclopedia.borg