Francis Bacon

Francis Bacon

Die Francis Bacon was?

Francis Bacon (1561-1626) was een beruchte filosoof, politicus, advocaat en Engelse schrijver, wiens kennis hem de vader van filosofisch en wetenschappelijk empirisme maakte. Zijn bijdragen worden gesynthetiseerd in drie genres: literair, politiek en filosofisch.

De laatste was de belangrijkste van zijn bijdragen door meesterwerken zoals zoals De opmars van kennis (1605) e Indicaties met betrekking tot de interpretatie van de natuur ((Novum organum) (1620), zijn belangrijkste werk.

Zijn onderzoek was gericht op het herformuleren van de technieken van wetenschappelijk onderzoek, omdat naar zijn mening de conclusies die over de natuur werden getrokken niet alleen verkeerd waren, maar de opmars van de wetenschap belemmerde.

Voor Sir Francis Bacon vertegenwoordigen de zintuigen de fundamentele basis van kennis, terwijl de ontdekking van de natuur en de fenomenen ervan het doel van onderzoek is.

Door reflecties gepresenteerd in zijn werk over moreel en politiek in 1597, stond hij bekend als een van de grote oprichters van het essay in Engeland, een methode die naast het bieden van een gedeelde intellectuele ervaring gemakkelijk begrijpelijk is.

Francis Bacon Biography

Jeugd en studies

Francis Bacon werd geboren op 22 januari 1561 in Londen, Engeland. Het was de zoon van Sir Nicholas Bacon, drager van het belangrijke zegel van Elizabeth I, en Anne Cooke Bacon, een van de meest verlichte en opgeleide vrouwen van die tijd.

Zijn moeder was verantwoordelijk voor het opleiden van hem tijdens de eerste levensjaren onder Puriteinse en calvinistische principes.

Na het bezoeken van Trinity College de Cambridge en de prestigieuze rechtenstudie Gray's Inn de London, werd Bacon in 1584 lid van het Britse parlement.

Desondanks had Elizabeth ik niet veel waardering, en daarom slaagde zijn carrière er alleen in om te bloeien toen koning Jacobo en opgestegen naar de macht, in 1603.

In ditzelfde jaar kreeg Bacon de titel van Caballero, samen met het recht om het kroonafdichting te dragen zodra zijn vader stierf.

Eerste studies in filosofie

De reële interesses van Bacon waren echter gericht op de wetenschap. Het is belangrijk om in gedachten te houden dat het grootste deel van het wetenschappelijke werk dat op dat moment werd ontwikkeld, gericht was op de ideeën van het oude Griekenland en het Aristotelische denken.

Op deze manier begon Bacon met het bestuderen van verschillende wetenschappelijke principes op basis van de methodologie van Aristoteles. 

Dit betoogde dat wetenschappelijke waarheid uiteindelijk zou kunnen worden onthuld als verschillende intelligente mannen een onderwerp zouden bespreken dat door een aanzienlijke periode wordt bepaald.

In de loop van de tijd vroeg Bacon dit autoritaire argument, en zocht echt bewijs om hun waarachtigheid te bewijzen.

Novum organum

Dit is hoe hij in 1620 besloot om zijn ideeën in het boek te schrijven en te publiceren Indicaties met betrekking tot de interpretatie van de natuur ((Novum organum)). Daar wees hij op de juiste manier waarop mensen kennis op een natuurlijke manier kunnen verwerven.

Vóór de publicatie van de Novum organum, De politieke carrière van Bacon ging door met de opkomst. In 1618 werd hij benoemd tot kanselier en nam hij de krachtigste politieke positie in Engeland in.

Ook in 1621 werd het toegewezen als St Vizconde. Albans. Tijdens deze periode werd het door het Parlement negatief opgemerkt, waardoor de acceptatie van verschillende steekpenningen werd toegelaten.

Dankzij de aanklachten die tegen hem werden ingediend, werd Bacon een boete, opgesloten in de gevangenis en de rechtbank ingetrokken. Hoewel de koning hem publiekelijk vergaf, zou zijn publieke en politieke carrière in deze periode eindigen.

Dood

Na het verlaten van de gevangenis trok Bacon zich terug in zijn huis in Gorhambury, Hertfordshire, waar hij doorging met zijn schrijfwerk. Hij stierf op 9 april 1626 in Londen.

Francis Bacon -filosofie

De gedachte van Francis Bacon wordt beschouwd als een van de belangrijkste in de context van de moderne filosofie.

Van jongs af aan was Bacon van mening dat het noodzakelijk was dat de filosofie voordelen genereerde in het dagelijks leven, en dat al die doctrine van denken die op het academische veld bleef steriel was.

Bacon geloofde dat er nog steeds veel obstakels waren die voorkomen dat een meer realistische en ware filosofie erover nadenkte. Daarom was het zijn bedoeling om deze obstakels te elimineren en een ander soort gedachten te bieden.

Zo concentreerde hij zich op wat hij natuurlijke filosofie noemde, die later bekend zou worden als natuurkunde.

De echte bedoeling van Bacon was om dagelijkse situaties te begrijpen en hoe mensen in het algemeen kunnen verbeteringen op deze situaties kunnen toepassen.

Kan u van dienst zijn: gevoelige kennis

Abstract denken

Voor spek hadden de abstracte aspecten de voorkeur van de zo -aangedane intellectuele elite en dacht dat het analyseren van deze kwesties ook geen positief effect had op mensen, geïnteresseerd in meer aardse velden, om op de een of andere manier te spreken.

Daarom was voor spek de gedachte aan Plato en Aristoteles op een onjuiste manier gefocust, dus van heel vroeg werd hij een tegenstander van dit soort gedachten.

Voor spek moeten zowel wetenschappen als alle artistieke uitdrukkingen beschikbaar zijn voor de mens.

Wetenschap en religie

Met betrekking tot religie was het voor spek niet te rechtvaardigen dat de kerk zich bedreigd voelde door de evolutie van de wetenschap.

Ik dacht wel dat de kleine kennis van de wetenschap de religieuze overtuigingen van mensen negatief zou beïnvloeden, waardoor ze de niet -bestaan ​​van God overwegen; Daarom bevorderde hij wetenschappelijke kennis, omdat het voor hem een ​​manier was om God te geloven en te benaderen.

Een aspect dat Bacon duidelijk vaststelt, is de minachting voor discussies met theologische basis, omdat het van mening is dat ze veel conflicten veroorzaken en dat ongunstig is bij het genereren van een vreedzame sociale context.

Democratisering van filosofie

Bij het verwijzen naar Francis Bacon benadrukken sommige auteurs het feit dat deze wetenschapper erin slaagde de filosofie te democratiseren, gezien het meest interessante element voor hem de zaken van mensen waren.

Bacon ging ervan uit dat materiële vooruitgang belangrijk was, maar dat alleen al geen absoluut geluk zou genereren bij mensen.

Voor hem was de enige manier waarop het mogelijk was dat deze materiële vooruitgang een groter gevolg had dat de bases waarop dergelijke vooruitgang werd opgericht liefde waren, niet beschouwd als een idee of concept, maar weerspiegeld in specifieke werken.

Afwijzing van de oude filosofie

Francis Bacon werd een fervent tegenstander van de oude filosofie, vooral Griekse filosofie. Hij was van mening dat deze gedachte geen toepassing had in het dagelijks leven, dus het was niet nuttig.

Een deel van de benaderingen van Bacon kan worden verklaard in de protestantse stroom van die tijd, welke bewijs. Bacon dacht dat Aristotelische logica alleen werkte om verbale geschillen uit te voeren.

Francis Bacon kan worden beschouwd als een vertegenwoordiger van het protestantse denken, wiens bases het belang van contemplatieve gedachte hebben afgetrokken. Het is in deze context dat Bacon van mening is dat de zogenaamde scholastische filosofie in strijd is met de mens, omdat het karakter duidelijk contemplatief en zelfs speculatief is.

Voor spek geeft alleen het feit van de bruikbaarheid van de elementen aan of ze daadwerkelijk waar zijn.

Benadering

Het centrum van de gedachte van Bacon is in de resultaten. De filosofie die hij voorstelde is gebaseerd op het logisch van een proces dat technisch wetenschappelijk van aard is.

Bacon introduceert experimenten als die hulpmiddelen die dienen om de natuur te beheersen, waardoor het mogelijk is om de gegevens op te sommen en te interpreteren volgens wat de zintuigen ons hebben laten observeren of waarnemen.

Voor spek is er een reeks vooroordelen, die hij idolen noemt, wat een groot obstakel is voor het begrip van de wereld door mensen. Bovendien gelooft hij dat het vermogen van menselijk begrip veel lager is, dus het is noodzakelijk om van die vooroordelen af ​​te komen die het begrip van de cloud cloud.

De idolen die door Bacon worden genoemd, zijn vier: van de grot, van de stam, het theater en het openbare plein of het forum.

-De afgoden van de grot zijn de vooroordelen die door mensen zijn overgenomen als gevolg van de ontvangen onderwijs, evenals al die gewoonten die het in de loop van de tijd heeft verkregen.

-De afgoden van de stam komen overeen met de vooroordelen die vaak worden gebruikt bij mensen die deel uitmaken van dezelfde samenleving.

-De theateridolen zijn degenen die voortkomen uit wat Bacon de valse filosofie beschouwt.

-De afgoden van het openbare plein of het forum zijn die die overeenkomen met de vooroordelen die zijn geleerd als gevolg van het misbruik van taal, vaak op een VN -manier worden gebruikt.

Wetenschappelijke methode

Na het opsommen van de belangrijkste vooroordelen waaraan mensen worden geconfronteerd, stelt Bacon het belang vast van het bestellen van ervaringen, zodat de resultaten verkregen uit de waarnemingen het dichtst bij de waarheid zijn.

Kan u van dienst zijn: natuurlijke logica

Het is op dit gebied waar logische inductie introduceert als een fundamenteel element van de wetenschappelijke methode.

Voor spek zijn er drie fundamentele elementen voor de organisatie en daaropvolgende interpretatie van de gegevens die zijn gegenereerd uit de observatie. Naar de set van deze drie elementen werd het de theorie van de drie tabellen genoemd.

De eerste tabel werd door spek genoemd als "tabel van de aanwezigheid" en komt overeen met het stadium waarin het fenomeen dat wordt waargenomen moet worden aangegeven in welke gevallen.

De tweede tafel werd "afwezigheidstabel" genoemd, en het is de ruimte waarin moet worden aangegeven in welke gevallen het fenomeen dat wordt bestudeerd niet worden gegenereerd.

Ten slotte werd de derde tabel "tabel van graden" genoemd en komt overeen met het scenario waarin de gevallen zullen worden aangegeven waarin het fenomeen in kwestie variaties in verschillende intensiteitsgraden presenteert.

Meer belangrijke bijdragen

Essay

Het essay is een proza ​​-tekst waarin een auteur zijn ideeën ontwikkelt over een specifiek onderwerp met persoonlijk karakter en stijl.

Hoewel het essay aanvankelijk in 1580 verscheen met een werk van de Franse schrijver Michel de Montaigne, was het in 1597 toen Bacon zijn meester -stukken maakte Essays, Bestaan ​​uit tien geschriften die hem - volgens zijn tijdgenoten - zouden maken in de hoofdreferent van het essay.

Deze geschriften -gebouwd in de tweede editie (1612) met 38 extra essays -, aangegeven door Bacon als "een recreatie van mijn andere studies", bereikten een grote populariteit voor hun eenvoudige styling, zonder taalkundige ornamenten, die openbare of private kwesties aanpakken, geanalyseerd, geanalyseerd vanuit verschillende perspectieven.

Novum organum

In 1620 schreef Bacon zijn werk Novum organum ((Indicaties met betrekking tot de interpretatie van de natuur), die de wetenschap verdedigt als de juiste methode voor de mens om controle over de natuur te hebben.

In de volgende sectie zal dit werk zorgvuldig worden besproken.

Inductieve methode

De inductieve methode biedt de algemene gegevens van de onderzoeker op basis van een meer specifieke.

Bacon probeerde via de inductieve methode een praktisch hulpmiddel te creëren voor het analyseren van ervaringen, gebaseerd op zeer specifieke of gemeenschappelijke kenmerken tussen de geanalyseerde factoren en dus een meer algemene conclusie te bereiken.

Deze filosoof wordt toegeschreven aan het bevatten van logica aan inductivisme, een formule die van groot belang was bij de ontwikkeling van onderzoek en een verbetering van wetenschappelijke hypothesen.

Het gebruik van technologie

Tijdens zijn carrière produceerde Bacon een uitgebreide documentaire -body. Hoewel hun analyse van wetenschappelijk denken geen significante impact had, dienden ze als richtlijnen in de manier waarop het werk van de wetenschap zou moeten worden uitgevoerd.

Voor spek was het gebruik van technologie essentieel en zou moeten worden gedemocratiseerd. Hij voerde aan dat mensen in de zeventiende eeuw gebruik maakten van een betere technologie, vergeleken met wat er in de oude dag bestond.

Enkele voorbeelden waarvan Bacon wees, waren de drukpers, waardoor de democratisering van kennis mogelijk was; het buskruit, dat de legers meer macht gaf; en het magnetische kompas, dat de navigatie van de schepen vergemakkelijkte en de ontdekking van Amerika mogelijk maakte.

De nieuwe wetenschappelijke wereld

In zijn boek Instaurus, Bacon wijst erop dat kennis kan worden ontdekt in alle menselijke activiteiten.

Dankzij hem begonnen de denkers weg te gaan van de ideeën van klassieke denkers (uit mediterrane gebieden), en begonnen ze tot vandaag methoden voor het verkennen van de natuur te verhogen, tot vandaag tot vandaag.

Het wetenschappelijke veld werd zowel economisch als intellectueel verrijkt dankzij de postulaten van Bacon en de ontdekkingen die van hen zijn afgeleid.

Afwijzing van de klassieke filosofie: een nieuwe manier van denken

In de zeventiende eeuw waren de meerderheid van de professoren en denkers verantwoordelijk voor het bestuderen van de woorden van Aristoteles en hun studies over de natuur, alsof ze absolute waarheden waren. Geen enkele school stelde zich voor dat wetenschap op een andere manier werd bestudeerd.

Bacon was daarentegen verantwoordelijk voor het vervangen van de werken van Aristoteles en Plato (gebaseerd op logische en filosofische argumenten), met een nieuw deel van de studie en wetenschappelijke kennis (gebaseerd op experimenten en observaties).

Hij maakte ook bezwaar tegen de trend van Aristoteles, Plato en de meeste Griekse filosofen, om wetenschappelijke ideeën te combineren met de religieuze.

Bacon geloofde dat wetenschap en religie onafhankelijk van de andere moeten worden bestudeerd. Anders met degenen die betoogden dat de natuurwetten deel uitmaakten van een "superieur" doel.

Kan u van dienst zijn: esthetische ervaring

Bacon dacht dat de natuurwetten in de wereld waren bereid te worden ontdekt en indien mogelijk uitgebuit.

Vragen over de natuur

Bacon geloofde dat de geheimen van de natuur niet gemakkelijk te onthullen zijn. Hij verklaarde dat om te weten wat ze te bieden heeft, we krachtig moeten werken en zoveel mogelijk vragen moeten stellen.

Om de geheimen van de natuur te ontdekken, moeten we experimenten en vragen beoordelen. Alleen dan kunnen we de waarheid erin onthullen.

De waarheid van de natuur wordt niet onthuld uit de Aristotelische filosofische observatie, het gaat verder dan meditatie en ideeën. Het wordt onthuld met behulp van gegevens, consistent en georganiseerd samengesteld en later geanalyseerd.

Empirische theorie van de filosofie

Voor spek kan de natuur alleen door de zintuigen bekend worden en moet het enige onderzoeksobject zijn, omdat het talloze kwaliteiten en vormen heeft.

Dit is hoe Bacon beweert dat de interpretatie die de zintuigen van de natuur maken altijd waar is en een primaire bron van kennis vertegenwoordigt.

Een van de nalatenschappen van Bacón is het idee van gehoorzaamheid van een aard die altijd verandert en uit wetten is bestaan. Volgens zijn oordeel zou de natuur nooit kunnen worden gedomineerd, omdat de kwestie die componeert altijd in beweging is.

Toneelstukken

Francis Bacon produceerde verschillende werken, ingelijst in verschillende gebieden, waaronder de politicus, literair en filosofisch. Hieronder staan ​​twee van zijn belangrijkste werken op het gebied van filosofie:

De opmars van kennis (1605)

De opmars van kennis Het was een werk gepubliceerd in 1605. Er werd gedacht dat dit boek gewoon een ontwerp was waarvan zijn belangrijkste werk wordt overwogen, Novum organum.

Verschillende onderzoeken hebben dat echter gegooid De opmars van kennis komt overeen met een werk zelf. Het was een van zijn eerste werken, die begon te schrijven toen hij 40 jaar oud was, omdat hij zich eerder uitsluitend aan de politiek had gewijd.

Novum Organum Scientarum (1620)

De titel vertaalt zich in het Spaans als Nieuwe wetenschapsinstrumenten, en komt overeen met het meest relevante boek van de geschriften en gepubliceerd door Francis Bacon.

Het boek is gemaakt met een hoofddoel: Discredit de Aristotelische werken bekend als bekend als Organon, die volgens Bacon een reeks fouten weerspiegelde die bekend staat als "idolen": van de stam, de grot, het openbare plein en het theater.

In Novum organum Bacon legt dat uit:

"De man verloor, vanwege zijn val, zijn staat van onschuld en zijn rijk over de schepping, maar beide kunnen gedeeltelijk dit leven herstellen, de eerste voor religie en geloof, de tweede door kunst en wetenschap".

Bacon keurde de theorieën van Aristoteles volledig af en verwijten zijn methoden, omdat hij geloofde dat ze nutteloos waren omdat ze exclusief waren georiënteerd om te bespreken en niet ten behoeve van de oorspronkelijke werken van praktische waarde voor het menselijk leven.

Bacon leidde af dat wetenschap en technologie hun weg zouden openen voor grote uitdagingen die mensen zouden dwingen om praktische hulpmiddelen te vinden die de Aristotelische logica zouden verstoren.

Hij Novum organum Het verschilt van Organon van Aristoteles in twee bijdragen: een methode voor het maken van geavanceerde inducties en een andere uitsluiting, waarin Bacon voorstelt dat het aanvankelijk nodig is om brede en nauwkeurige gegevens te bereiken en vervolgens een deel van hen te elimineren (destructieve theorie).

Stel vervolgens een constructieve methode voor, die hij "theorie van de drie tabellen" noemt, waarvan we hierboven spreken. Deze tabel is een van de bases van wat later een wetenschappelijke methode werd genoemd.

Referenties

1. Bacon, f. (1984). Novum organum. Aforismen over de interpretatie van de natuur en het koninkrijk van de mens. Cristobale litrán vertaling. Barcelona: Orbis.
2. Bacon, f. (1620). Novum organum. Eerste editie. Turnhout: Breols Publishers.
3. Mora, a. (1990). De filosofische perspectieven van de mens. Eerste editie. San José, c.A: Euned, ed. Univ. Afstandstoestand, p.211.
4. Weinberg, L. (2006) Proefsituatie. Literatuur en essay in Latijns -Amerika en het Caribisch gebied. Eerste editie. Mexico: UNAM, coördinerende en diffusercentrum voor Latijns -Amerikaanse studies, p.1.
5. BBC -geschiedenis. (2014). Verkregen uit Francis Bacon (1561 - 1626): BBC.co.Uk
6. Beroemde wetenschappers. (1 december 2015). Verkregen van Francis Bacon: Famous Scientists.borg