De oorsprong van het universum volgens de Egyptenaren

De oorsprong van het universum volgens de Egyptenaren is van de goden. Al van werken zo ver weg als de Teksten van de Piramides De eerste ideeën van de Egyptenaren verschenen over de oorsprong van het universum.

Theologieën deelden soortgelijke mythen, maar veel van de provincies van het oude Egypte hadden een pantheon met verschillende goden. In Heliopolis aanbad hij Ra, in Thebe aan Amun, en in Memphis aan Ptah.

God Ra. Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)] elk van hen had een overheersende rol of was verantwoordelijk voor het proces van wereldcreatie. Terwijl de leiders van de verschillende religieuze groepen invloed hebben gewonnen of verloren, werden de dominante overtuigingen getransformeerd en gesyncretiseerd.

Hoe werd het universum gecreëerd volgens de Egyptenaren?

Volgens de theologie van Heliopolis was er in het begin alleen Num, een enorme chaos met de vorm van een oceaan, die opstand en zeer donkere wateren had. Spontaan ontstaat het bewustzijn in atum; De energie die de wereld wakker maakt. Bij het uitzenden van zijn eerste vogelvormige geluid, beviel hij van de tijd, die in elke richting vloog en chaos bestelde.

Atum evolueerde om een ​​superieure entiteit te worden; Ra. Van zijn adem en zijn speeksel kiemden de lucht en het vocht; Respectievelijk Shu en Tefnut. Deze veroorzaakten op hun beurt de aarde (gueb) en aan de hemel (noot).

Ra benijdde Gueb en noot omdat ze samen zijn en ze beval om te scheiden. Shu en Tefnut moesten noten op hun schouders en gueb onder hun voeten houden. Onder hen was een ruimte waar het leven begon te ontwikkelen.

Gueb en Nut gingen naar RA om hem te vragen om ze weer samen te laten zijn, zelfs als het slechts 5 dagen in het jaar was. Dit is hoe ze elke dag vijf kinderen hadden: Neftis, Haroeris, ISIS, Osiris en Seth. Toen begon Ra alle dingen te vermelden; En deze waren in opkomst terwijl ze werden genoemd: dus werden de planten, dieren en mensen gecreëerd.

Kan je dienen: Robert Koch: Biography, postulates, bijdragen en ontdekkingen

Toen de wereld werd opgemaakt, riep Ra Farao uit en nam de man vorm aan. Tijdens het ouder werd iedereen om hem heen zijn respect.

Ooit, oud, vervolgde Isis hem in het geheim en zag hij hoe het speeksel dat uit zijn mond viel op aarde modder werd. Isis modelleerde met hem een ​​slang die de kracht van RA zou bedreigen. Toen de slang hem stak, begon hij te lijden aan een dodelijke ziekte.

Toen vroeg Isis RA om zijn ware naam uit te spreken, waarmee het mogelijk was om de hoogste macht te bezitten. Ra kondigde het aan, maar het maakte ISIS zweren dat alleen Horus het geheim zou kennen, die het nooit aan iemand anders zou moeten onthullen.

Op die manier sloeg RA de dood en regeerde nooit meer mensen. Zijn vrouw Isis regeerde met Osiris op aarde en leerde wetenschap aan mannen. Naast haar leerden de inwoners van Egypte hun goden aanbidden.

Hoofdgoden die tussenbeide kwamen in de schepping

Ra

RA is voor de Egyptenaren de primaire intelligentie van het universum, de verschillende goden en mensen. Het verandert in zon, licht, kracht, leven en is de bron van alles.

Hij is een antropomorfe vorm en blauwe of zwarte huid; Gekleed met een tiara die een mortel simuleert, waaruit een paar havikveren uitkomen. Soms draagt ​​hij ook een zonneschijf in zijn hoofdtooi.

SHU

SHU vertegenwoordigt de lucht en is verantwoordelijk voor niet -gewelddadige atmosferische fenomenen. Hij is een man die een struisvogelpen op zijn hoofd draagt. Hun rol is om tussen noot en gueb te blijven, omdat het de atmosfeer is die hen scheidt en die het bestaan ​​van het leven mogelijk maakt.

Kan je dienen: onderkoning van de Río de la Plata: oorzaken, geschiedenis, politiek

TEEFNUT

Tefnut vertegenwoordigt vocht en vivifier dauw. Ze is een vrouw met een leeuwin, drager van de zonneschijf, de ank en de scepter. Het kan ook worden versierd met horizontale hoorns en twee veren. Samen met haar man verschijnt Shu met het verschijnen van twee leeuwen en vormen het eerste goddelijke paar.

NOOT

Noot is de godin die de goden heeft gebaard. Hij wordt voorgesteld als een naakte vrouw met haar gebogen lichaam, symboliseert de hemel of ruimte met haar sterren.

Gueb

Gueb is de aarde, hij ligt op de grond en lijkt zijn vrouw noot te bereiken (de hemelkluis). Gueb is het principe van leven en vruchtbaarheid. Het heeft een menselijk uiterlijk en draagt ​​soms een gans op zijn kop, of draagt ​​de witte kroon of dubbele kroon.

Osiris

Osiris is de god van de vegetatie, van de doden en de opstanding. Het lijkt groen of zwart geverfd. Hij is een man gewikkeld in een lijkwade waaruit alleen zijn handen naar buiten komen met de kracht van macht (de plaag en de vallen). Hij wordt verraden door zijn broer Seth, maar herrijzen en wordt de god van de onderwereld.

ISIS vertegenwoordigt de stoel, de troon en personifieert de magie, de echtelijke trouw en de grote moeder. Toont een meer menselijk beeld dan dat van andere godinnen. In zijn dierlijke manifestatie verwerft een koeienvorm.

Horus

Horus is de grote voorloper van de Egyptische beschaving. In zijn dierlijke vorm verwerft het lichaam van een havik. Hij wordt beschouwd als de oorlogsgod om tegen Seth te vechten. Beide belichamen de strijd van tegenstellingen: de ene vertegenwoordigt het licht en de andere de duisternis.

Kan u van dienst zijn: Frank en Lillian Gilbreth

Seth

Seth is de god van de niet te stoppen, van brute kracht, chaos, woestijn en droogtes. Het wordt weergegeven door verschillende dieren zoals varkens, hond of krokodil.

Maat

Maat is een godin die verschijnt als een vrouw die een struisvogelpen op haar hoofd draagt. Het is het concept van waarheid, harmonie en universele orde.

Het visioen van het universum dat de oude Egyptenaren op ons hebben overgedragen, is die van een cultuur die de zon en zijn goddelijke krachten aanbeden. Het is een land gezegend door Gueb en Egypte naar het centrum van de volkeren tot het limiet van de bekende wereld.

Dit alles ondergedompeld in de noot (de lucht) zowel overdag als in het nachtelijke uiterlijk. Verder is de non, een oneindige, inerte, stille en donkere oceaan.

Referenties

1. Fernández Pérez (2011). “Kosmogonie en antropogonie in Mesopotamië en Egypte. Een didactisch voorstel ”, Clío 37. Uit Clio.Rediris.is. ISSN: 1139-6237. Ontvangen op 18 juni 2019.
2. Broadie A., MacDonald J. (-). Het concept van kosmische orde in het oude Egypte in dynastieke en Romeinse tijd. In: L'Antiquité Classique, neem 47, fasc. 1, 1978. PP. 106-128. Ontvangen op 18 juni 2019.
3. De creatie -mythe. Canadian Museum of History ... opgehaald op 18 juni 2019, van HistoryMuseum.AC.