Cosmopolitism Concept, Origins, Vision of Kant, Society

Cosmopolitism Concept, Origins, Vision of Kant, Society

Hij kosmopolitisme Het is een ideologie waarin wordt vastgesteld dat mensen in hun geheel tot dezelfde gemeenschap behoren. Op deze manier wordt bijvoorbeeld in de politiek voorgesteld dat alle mensen dezelfde overwegingen en hetzelfde respect hebben, ongeacht hun plaats van herkomst, hun burgerschap of status.

De eerste kosmopolitisme -aanvragers dateren uit het oude Griekenland met de School of Stoicism and the Cynical School. Vanaf hier wordt het concept van "kosmopolitisch" of "burger van de wereld" geboren als een manier om vast te stellen dat een persoon niet kan worden bepaald door zijn stad van herkomst. Op deze manier verzetten ze zich tegen de traditionele gewoonte van Griekse mannen met betrekking tot de divisie van mensen volgens hun oorsprong.

Een kosmopolitan erkent zichzelf als een burger van de wereld
Afbeelding door Stakpic uit Pixabay

Kosmopolitisme verwijst ook naar een verzamelde ideeën en denkscholen die zijn georiënteerd in de zoektocht naar de natuurlijke orde van het universum, waarnaar ze meestal "kosmos" verwijzen.

Het zit vol met een politieke en filosofische moraal die het individu als lid van de wereld plaatst en niet als een bepaalde burger van een natie. Op deze manier verzet kosmopolitisme zich tegen de wortels van een persoon naar een bepaalde plaats, tegen een specifieke gewoonte of een enkele cultuur.

[TOC]

Oorsprong van kosmopolitisme

De geschiedenis van het kosmopolitische ideaal komt van de Grieken. Aanvankelijk identificeerden de culturen van de oudheid mannen als burgers die verbonden zijn met een specifieke "polis" of stad. Deze identificatie heeft afgebakend welke instellingen en een groep mensen hun loyaliteit verschuldigd waren.

Het was in de vierde eeuw. C. Toen Diogenes of Sinope, ook wel 'het cynische' genoemd, een meer expliciete manier gaf aan het concept van 'kosmopolitisme' en zichzelf 'burger van de wereld' noemde. Identificeer op deze manier niet alleen een ideologie, maar ook een oppositie tegen loyaliteit en de dienst van een stad. 

Kan je van dienst zijn: mijn familie woont in Alaska: karakters, seizoenen, echt?

Aan de andere kant was de stoïcijnen van dit tijdperk ook tegen het traditionele onderscheid tussen Grieken en barbaren. Cosmopolitan zijn, verwees naar het vaststellen dat de kosmos een soort echte polis was waartoe zij behoorden. De hele wereld als een enkele stadstaat. 

Cosmopolitan zijn impliceerde ook een ander gedrag. Met de stoïcisme werden bepaalde principes die moeten volgen als uitgebreide vriendelijkheid, zelfs voor slaven of vijanden werden geïmplementeerd.

De aansporing van liefde jegens zichzelf ontstaat ook, als het begin van een cyclus die begint om andere kringen te bereiken, zoals familie, vrienden en als een ultiem doel, de mensheid. 

Het idee van de stoïcijnen met betrekking tot het kosmopolitisme breidde zich in de loop van de tijd uit en was een groot overtuigend element binnen de conformatie van de Grieks-Romeinse wereld. Het diende ook als een grote bijdrage voor de verbindingen tussen steden die de samenhang van de politieke macht van het Romeinse rijk mogelijk maakten. 

Kant Cosmopolitism

De voetafdruk van de kosmopolitisme bleef zichtbaar tijdens de verlichting en was een relevant element voor de westerse cultuur. Binnen de grote reflecties met betrekking tot het onderwerp zijn de opvattingen van Kant te vinden in termen van universele orde. 

Immanuel Kant, een van de meest invloedrijke filosofen van de Verlichting, bracht een idee van kosmopolitisme dat verwijst naar de oprichting van een matrix waar alle vaardigheden die inherent zijn aan de mens kunnen worden ontwikkeld. Deze matrix kan worden gezien als een milieuomgeving van wereldwijde aard waarbij elke persoon zijn capaciteit kan cultiveren.

Immanuel Kant Profielportret
Nach Vel Hans Schnorr [Public Domain]

Kant behandelde ook de overeenkomsten tussen naties. In sommige van zijn werken zoals Metafysica van douane of Idee voor een verhaal vanuit het kosmopolitische standpunt, Veel van hun ideeën worden weerspiegeld met betrekking tot het onderwerp. 

Kan u van dienst zijn: Malibu (drankje)

Kant sprak uit de gedachte dat in een "natuurlijke staat" de specifieke verlangens van elk individu in staat zijn om conflicten te genereren. Het is echter gebaseerd op het gebruik van "rede" als de manier om orde te vestigen en vooral de ontwikkeling van moraal als een van de belangrijkste mogelijkheden. 

Binnen zijn werken beschrijft Kant ook enkele ideeën die de mens regeren of leiden naar het kosmopolitische ideaal, "werk zodat het maximum van uw wil altijd waard kan zijn als een principe van universele wetgeving".

Hoewel Kant niet zoekt dat de vervulling van zijn ideeën perfect wordt gevolgd, waardeert hij de constante zoektocht naar vooruitgang. Deze houding van doorzettingsvermogen wordt gezien als "deugd" en verschijnt als het hoogste doel dat kan worden bereikt door het gebruik en de praktijk van de rede. 

Op deze manier kan de kosmopolitan worden gezien als een onvolmaakt wezen, maar in staat om zijn fouten te herkennen en tegelijkertijd in zijn poging om de principes van universaliteit te vervullen die verdient als een "burger van de wereld". 

Cosmopolitan Society en globalisering

Momenteel heeft globalisering een toename van menselijke relaties met zich meegebracht, wat het leidt tot transnationale plannen. Op deze manier is de mensheid meer verbonden in een wereld waar de lokale en wereldwijde cultuur dichterbij is. Dit is waar Cosmopolitan Thought kan worden gerelateerd aan de huidige trend naar de globale. 

Een kosmopolitische samenleving is gebaseerd op moraliteit, gedeelde economische betrekkingen en politieke systemen die in staat zijn om verschillende naties op te nemen. Dit is hoe binnen een Cosmópolis individuen met verschillende achtergronden relaties van wederzijdse gelijkheid en respect kunnen aangaan. 

Kan u van dienst zijn: conclusie

Binnen het stoïcijnse denken is het idee van "Cosmopolitan" gerelateerd aan twee aspecten: identiteit en verantwoordelijkheid. Wat identiteit betreft, wordt Cosmopolitan een persoon genoemd die wordt beïnvloed door een breed scala aan culturen.

Aan de andere kant is het idee van verantwoordelijkheid gebaseerd op het feit dat het individu fungeert als lid van de Global Society of Human Embers en elke actie komt van hun verantwoordelijkheid voor anderen.

In navolging van Kants ideeën, voor de vorming van een samenleving die gericht is op kosmopolitisme, is onderwijs opgenomen als de fundamentele basis. Hij verzekerde ook dat onderwijs een van de belangrijkste problematische elementen voor de mens is, maar het is de enige manier waarop de mens kan "zijn". 

Referenties

  1. Bruin, g. (2009). Kant's kosmopolitisme. Bij het aarden van kosmopolitisme: van Kant tot het idee van een kosmopolitische grondwet. Edinburgh University Press. Hersteld van JStor.borg
  2. Pérez H. Kantiaans kosmopolitisme en de actualiteit ervan. Philosophy Magazine van het College of Philosophy and Letters of the UCSJ. Opgehaald van UCSJ.Edu.mx
  3. (2002) kosmopolitisme. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hersteld van gerecht.Stanford.Edu
  4. Kosmopolitisme. Wikipedia, de gratis encyclopedie. Opgehaald van.Wikipedia.borg
  5. Brock G (2015) Cosmopolitisme. Encyclopædia Britannica, Inc. Hersteld uit Britannica.com
  6. Benning J (2014) Cosmopolitisme. Encyclopædia Britannica, Inc. Hersteld uit Britannica.com
  7. Vertraging G, Mocnik S (2015) Cosmopolitisme. Oxford Bibliografie. Opgehaald uit Oxfordbibliographies.com
  8. Gordijn A (2004). Opleiden voor een kosmopolitisch staatsburgerschap. Het land. Hersteld van Elpais.com
  9. Kosmopolitisme. Institut de Drets Human University of Valencia. Opgehaald uit tijd voor rechten.is
  10. Beck u. De Cosmopolitan Society en haar vijanden. Theorie, cultuur en samenleving. Hersteld van Observatoriodeseguranca.borg