Zenon van Citio Biography, Thought, Bijdragen, werk

We leggen uit wie Zenón de Citio, zijn denken, bijdragen en werken

Zenón de Citio, illustratie van Thomas Stanley's boek The Historyof Philosophy (1655)

Zenon van Citio (336 a. C. - 264 A. C.) was een Griekse filosoof wiens belangrijkste bijdrage de oprichting van stoïcisme was. Deze filosofische school wordt geconfronteerd met de aanhangers van Epicurus, waardoor het primaat van logica en fysica wordt vastgesteld als fundamentele elementen om deugd te bereiken.

Zenón werd geboren in de Cypriotische stad Citio, op dat moment een Griekse kolonie. Zijn interesse in filosofie kwam na aankomst in Athene en begon zich te verhouden tot verschillende filosofen van dit moment. Hij was een student van kratten en Estilpón, beide behoren tot de cynische school.

De evolutie van zijn denken - beïnvloed door Plato, Aristoteles en Heraclitus - bracht Zenón er echter toe om afstand te nemen van hen en hun eigen theorieën te vestigen. Tolerant, begon lessen te geven voor iedereen die geïnteresseerd was onder de geschilderde veranda van Athene.

Van daar komt de naam stoïcisme, want in de Griekse veranda wordt gezegd Stoa. Hoewel er tegenstrijdige informatie is, wijzen de meeste experts erop dat hij na 30 jaar zelfmoord heeft gepleegd. Hij was auteur van genoeg werken, maar er is tot op de dag van vandaag niemand voltooid.

[TOC]

Biografie

Zenón de Citio werd geboren in 336 tot. C. In de stad Cypriot de Citio. Jarenlang werkte hij met zijn vader, een rijke koopman in het gebied, en zijn interesse in filosofie werd niet wakker totdat zijn jeugd ver voorbij was.

Oude koninkrijken op Cyprus. Citio Locatie (Kition). Bron: Badseed, Work by User: Evil Berry and User: Zamonin, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Er zijn verschillende verhalen die vertellen hoe het in Athene is aangekomen en filosofie begonnen te studeren. De meest terugkerende is degene die zegt dat, reizen op een koopvaardijschip, een scheepswrak zijn zinken veroorzaakte en hem de Griekse hoofdstad liet bereiken. Bovendien zorgde dat ongeluk ervoor dat hij het grootste deel van zijn fortuin verloor.

Kratdiscipel

Datzelfde schipbreuk en de daaruit voortvloeiende aankomst in Athene verbindt zich met de manier waarop het wordt gemeld dat hij de filosofen ontmoette die hun leraren zouden worden.

Er wordt gezegd dat Zenón een boekwinkel is binnengegaan en het werk begon te lezen Boek II van de opmerkingen van Jenofonte. Blijkbaar was hij erg onder de indruk van het lezen en vroeg hij naar de mannen die het boek spraken.

De boekverkoper, die op dat moment de cynische filosoof de Tebas zag, wees erop en zei hem hem te volgen. Hij deed dat en werd zijn discipel sinds die dag. Vervolgens werden ze studenten van Estilpón en Jenocrates. Al deze formatie duurde de komende tien jaar.

Kan u van dienst zijn: deductief redeneren

Creatie van stoïcisme

Na die jaren als discipel was Zenón niet overtuigd van de leer van zijn leraren. Daarom, en met de verzamelde achtergrond, ontwierp hij zijn eigen filosofische systeem.

Ongeveer 300 tot. C. Hij begon zijn doctrines te geven onder een veranda van de stad Athene die uiteindelijk zijn filosofische stroom noemde: stoïcisme.

Terwijl sommige van hun discipelen geschreven waren, onderscheidde Zenón zich door niet elitair te zijn tijdens het onderwijzen. Iedereen was vrij om ernaar te gaan luisteren, ongeacht zijn sociale en culturele toestand.

Dat betekent niet dat de filosoof geen goede relaties had. Volgens de historici sloot hij een goede vriendschap met de koning Antigon II van Macedonië, die hem vroeger uitnodigde voor zijn banketten, ondanks de gewoonten, niets hedonistisch voor Zenon.

Wat hij nooit zou kunnen doen, was deelnemen aan het Atheense politieke leven, iets heel gebruikelijk onder filosofen. Zijn status als buitenlander maakte hem verboden.

Er zijn voldoende getuigenissen die spreken over het goede karakter van Zenón die blijkbaar de beledigingen zelfs tolereerde. Aan de andere kant lijkt het erop dat hij zijn hele leven celibatair is gebleven.

Dood

Zenón wijdde zich al meer dan 30 jaar aan het onderwijzen van filosofie. De meest geaccepteerde hypothese over zijn dood is dat hij in 264 zelfmoord heeft gepleegd. C., Toen ik 72 jaar oud was.

Gedachte

Omdat de originele geschriften van Zenón de Citio niet zijn bewaard gebleven, komt alles wat bekend is over zijn denken uit daaropvolgende getuigenissen, vooral Crisipo.

Volgens deze getuigenissen bevestigde Zenón dat "er een bevel is tegelijkertijd rationeel en natuurlijk van dingen" en "het goede bestaat uit de volledige overeenkomst van het individu met die orde", zinnen die deel uitmaken van de basis van het stoïcisme.

Evenzo wordt hij toegeschreven aan het hebben van filosofisch onderzoek tussen logica, natuurkunde en ethiek.

Kunst van goed leven

De stoïcijnse school opgericht door Zenón verwierp alle soorten belang en metafysica. Voor de auteur zou de zo -aangeduurde "Art of Good Living" moeten richten op logica, ethiek en natuurkunde.

Het kan je van dienst zijn: Saint Thomas Aquinas

In zijn denken was logica de manier om zichzelf te verdedigen en te filteren wat van buitenaf van de menselijke geest komt. Van zijn kant was natuurkunde de structuur van de filosofie, terwijl ethiek het doel van het bestaan ​​was.

Voor Zenón was het ultieme doel van het leven om geluk te bereiken, duidelijk dat de mens deel uitmaakt van een gemeenschap. Dus leidt de natuur de mens ertoe om van zichzelf en anderen te houden, tegelijkertijd vast te houden en vast te houden.

Om deze reden verwerpt de stoïcijnse school elke differentiatie tussen mannen, hetzij door geboorte of rijkdom. Voor hen werd iedereen getraind om deugd te bereiken, van nature vrij te zijn en geen slaven.

In die zin benadrukten ze het belang van kennis, omdat het vrijheid verleent, terwijl onwetendheid slavernij creëert.

Kennis

Afgezien van het bovenstaande, vermeden de Stoïcijnen niet om enkele huidige debatten in de Griekse filosofie in te voeren, zoals de essentie van zijn en buitenwereld.

In dit opzicht positioneerden ze zich onder degenen die dachten dat alle kennis door de zintuigen wordt verworven. Deze sensaties die worden ontvangen vormen uiteindelijk een weergave van het waargenomen object.

Volgens hun leringen impliceert dit dat de mens niet wordt geboren met aangeboren ideeën. Alles komt van buitenaf, hoewel de mens toestaan ​​dat de weergave binnen kan worden vastgesteld; Dit is hoe het idee van het object intellectueel is vastgelegd.

Geluk

Volgens Zenón is de beste manier om geluk te bereiken door passies, haat en contariteiten te voorkomen. Daarvoor moet je leven zonder iets speciaals uit het leven te verwachten, waardoor ze door Destiny worden gedreven.

Belangrijkste bijdragen van Citio Zenon

De logica

Geconfronteerd met de dominante stroom van de tijd gemarkeerd door Epicurus, wees Zenón erop dat alle kennis door de zintuigen wordt verworven. Hij zei echter ook dat wanneer kennis de mens bereikt, hij in staat is om algemene morele concepten waar te nemen.

Zenón en zijn daaropvolgende volgers geloofden dat de logische kennis niet aangeboren was, maar geleerd en dat ze gebruikelijk waren voor iedereen.

Natuurkunde

Experts beweren dat de door Zenon uitlegde fysica een grote invloed heeft ontvangen van andere filosofen zoals Plato of Heraclitus.

Voor hem waren de logo's (in de vorm van vuur) het principe dat het universum regeerde, zowel in het materiaal als in het immateriële. Daarom kan niets ontsnappen aan de universele bestemming of de goddelijke wetten.

Kan je van dienst zijn: de 17 meest invloedrijke hedendaagse filosofen

Ethiek

Hoewel, zoals eerder uitgelegd, mensen onderworpen zouden zijn aan logo's, de stoïcijnen probeerden een gevoel van vrijheid tot bestaan ​​te geven.

De manier om het te doen is het accepteren van de wil van dat goddelijke vuur- en vechtinstincten en passies. Zenón heeft een reeks gemeenschappelijke principes vastgesteld en dat kon niet worden gescheiden: reden, goddelijkheid, aard, vrijheid en geluk.

Reden was het hulpmiddel om passies te voorkomen en sociale wetten te gehoorzamen. Dankzij dit kwamen er geluk en vrijheid aan; Vandaar het belang van kennis om vrije mannen te creëren.

Zenón zelf vestigde een analogie tussen school en leven, en merkte op dat mensen zijn gekomen om te leren leren.

Om de laatste reden waren hun leringen heel praktisch, zodat hun discipelen konden weten hoe ze correct moesten leven en tegenslagen konden overwinnen.

De deugd

Het belang dat Zenon aan deugd gaf, is heel duidelijk wanneer sommige zinnen die deel uitmaken van zijn filosofie worden gelezen.

Er zijn dus sommigen die zeggen dat "de opperste goede [deugd] is om op een manier te leven in overeenstemming met de natuur" of dat "Zenón de stoïcijn denkt dat het einde is om volgens deugd te leven".

Bouwplaats

Het enige dat wordt bewaard uit de werken van Zenon zijn enkele fragmenten die naar ons zijn gekomen door citaten van enkele van zijn volgers. In plaats daarvan is er een lijst van al zijn geschriften bereid door Diogenes Laercio.

Sommige van zijn werken waren De Republiek, De tekens, Toespraak, Natuur, Het leven volgens de natuur En De passies.

Ondanks dit gebrek aan documenten heeft de filosofische school gecreëerd door Zenon de oprichter overleefd. In feite kreeg hij in de Romeinse tijd van groot belang, hoewel met enkele opmerkelijke wijzigingen.

Voor Romeinse stoïcijnen waren natuurkunde en logica veel minder belangrijk, alleen gericht op ethiek. Deze filosofen hebben, met hun lof aan de ethiek van inspanning en disciplinair, bijgedragen aan de daaropvolgende uitbreiding van het christendom in het rijk.