Victor de Aveyron, het Franse wilde kind

Víctor de Aveyron, opgenomen op de cover van Dr. Jean Marc Gaspard Ititard, 1801. Bron: AnonymousunkNown auteur, Public Domain

Die Victor de Aveyron was?

Victor de Aveyron Het was een jongen die in het midden van een bos in Frankrijk vond. Uit deze eerste contactschoten zou het een van de gevallen worden van wilde kinderen die het meest door wetenschappers bestudeerd zijn.

In het Frankrijk van eind september 1799 verscheen onder de bossen van Caune, nabij de Pyreneeën, een tien jaar met tien jaar, volledig naakt. Hij zag eruit als een vagabon, tekenen van geleden hebben gehad met pokken, vuil en vol blauwe plekken.

Zijn nek, lang en slank, presenteerde een groot litteken dat de hele keel kruiste.

Hij was al meerdere keren gezien, terwijl hij probeerde eikels en knollen te verzamelen om te overleven, totdat ze erin slaagden hem te vinden. Het zou niet gemakkelijk worden gevangen, maar toen ze dat deden, werd hij gestuurd om te wonen met een oude vrouw die in een hut in de buurt woonde.

Een week zou hij ontsnappen om de hele winter in het bos te leven. Gedurende die tijd zou de jongeman zelfs naar de omgeving gaan. In een van uw bezoeken aan ST. Sernin, zou worden geïntroduceerd in een verlaten huis, waar hij opnieuw werd gevangen genomen.

Hij ging naar het Saint-Frique Hospital en later dat van Rodez, waarin hij enkele maanden doorbracht. Gedurende die tijd was hij ver weg, met een wilde en opstandige houding.

Het nieuws van zijn verovering draaide zich snel om Frankrijk. Mensen praatten niet over iets anders. De omvang van het evenement was zodanig dat zelfs een minister van de regering hem zou bevelen hem eind 1800 naar Parijs over te brengen om het voor wetenschappelijke doeleinden te bestuderen.

Het kan je van dienst zijn: de 9 beroemdste Nicaraguaanse legendes en mythen

Overdracht naar Parijs en studie

Al in de Franse hoofdstad kwamen verschillende experts samen om het te observeren en te bestuderen. Onder hen was Philippe Pinel, de directeur van het Bicêtre -asiel. Dit zou de jongen als een ongeneeslijk mentaal arm noemen.

Tegen deze theorie, de dokter en pedagog.

Vanaf dat moment zou Gaspard Itard de officiële hechtenis en voogdij van de Savage behouden, de instrumenten en middelen ontvangen die nodig zijn om het te behandelen.

De arts zou zich concentreren op het versterken en studeren.

Geschriften door Jean Marc Gaspard Itit

In een korte tijd slaagde Jean Marc Gaspard Itard erin om twee herinneringen te schrijven over zijn studies. Deze, van grote wetenschappelijke strengheid, verzamelden al hun observaties, ervaringen en conclusies met de woeste van Aveyron.

De dokter schreef interessante afspraken, als de eerste indruk die hij had toen hij hem ontmoette:

“Hij was een onaangenaam kind, getroffen door krampachtige bewegingen en zelfs aanvallen; Dat was onophoudelijk slingeren als dierentuindieren; dat hij beet en degenen krabde die hem benaderden; dat hij geen genegenheid toonde aan degenen die voor hem zorgden en dat hij, kortom, hij onverschillig voor alles was en nergens op lette ”.

Zijn geschriften werden beschouwd als algemeen belang en het ministerie van Binnenlandse Zaken duurde niet lang om ze te publiceren. In 1801 zag de eerste het licht, terwijl in 1806 de tweede.

Aveyron gaat vooruit

Gedurende de volgende jaren, en dankzij de zorg van de arts, verbeterde hun fysieke en sociale status aanzienlijk. Gaspard zou de naam van Victor geven, waarmee hij praktisch als een zoon zou omgaan.

Het kan u van dienst zijn: beleidsdoelstelling

Victor ging het podium van de puberteit in, wat zijn tutor echte problemen veroorzaakte. Evenzo, ondanks het feit dat hij grote vooruitgang had geboekt in zijn vorm van communicatie, leek de jongen niet af te sluiten.

Er waren momenten dat Gaspard de onmogelijkheid opgeven om hem te kunnen leren spreken.

Dat was toen de jongen verhuisde om bij Guérin te wonen. De wetenschapper kon doorgaan met haar eigen studie dankzij het pensioen dat haar minister van Binnenlandse Zaken van 150 frank had achtergelaten.

Vorig jaar en actueel

Ondanks al deze studies ontstond de onvermijdelijke controverse. Verschillende mensen die Victor in 1815 zagen, zeiden dat hij geen enkele vorm van verbetering in zijn gedrag had geleden: hij was nog steeds hetzelfde wilde kind van de bossen van Caune.

Uiteindelijk stierf Víctor de Aveyron in 1828, met ongeveer 41 jaar. Het gesprek en de legendes zeggen dat hij stierf aan droefheid door te verlangen naar de vrijheid en aard van het bos waarin hij woonde.

In 2008, na het kleine echte boek -en latere film- Survivre Avec Les Loups, Gericht op het leven van wilde kinderen, werd het debat tussen de media en wetenschappers heropend.

Er zijn talloze boeken over dit onderwerp. Velen van hen behoren tot de achttiende en negentiende eeuw, speculeren met de mogelijkheid dat velen van hen zijn geschreven zonder een wetenschappelijke basis.

Zonder verder te gaan, is de overgrote meerderheid van hen niet gebaseerd op bestanden, maar hun auteurs hebben twijfelachtige informatie gebruikt die "tweedehands" of zelfs "derde hand" wordt genoemd.

The Tutor: Jean Marc Gaspard Itit 

Gaspard Itard gebruikte verschillende technieken om Victor -stemming voor de samenleving te maken. Voor de dokter-pedagoog was onderwijs een mix van filosofie en antropologie door middel van cultuur.

Het kan u van dienst zijn: de 31 meest representatieve socialistische landen 

Daarom, op basis van de principes van imitatie, conditionering en aanpassing van gedrag, slaagde Gaspard Itard erin om zijn naam te plaatsen onder de pioniers van de experimentele educatieve wereld van die tijd.

Verschillende mechanismen uitgevonden die, zelfs vandaag, nog steeds worden gebruikt. In zijn studies werden kwesties als de volgende aan de orde gesteld:

Is het sociale individu van nature? Lijkt het individu op dieren als hij dezelfde middelen deelt om te leven? Hoe ziet het gedrag van het menselijk individu en de dieren eruit of verschillen? In hoeverre beïnvloedt het sociale leven het individu?

Gezien dit slaagden de Fransen erin om verschillende en interessante conclusies te vestigen:

Een van hen was dat de samenleving cruciaal is voor de menselijke ontwikkeling. Een ander, dat mensen leren aan hun behoeften te voldoen, en dat instructieprogramma's individueel en gepersonaliseerd moeten zijn, altijd gebaseerd op de wetenschap.