Trasimaco

Trasimaco Hij was een oude filosoof van de Griekse sophistische school, die ongeveer 459-400 leefde. C. Het is bekend dat hij werd geboren in Caledonië, huidige Turkije, aan de oevers van de Bosporus, vanwaar hij naar Griekenland reisde. Daar viel hij op als een retoriekleraar en speechesschrijver, die een groot fortuin kneedde.

Over zijn werk is heel weinig bekend, behalve voor beroepen die andere Griekse filosofen van hem maken. Uit zijn werk overleven slechts enkele fragmenten van zijn toespraken. Hij is beter bekend om zijn vermelding in het boek De Republiek Van Plato: hij wordt benoemd tijdens een ontmoeting met Socrates waarin beide een dialoog ontwikkelen over de aard van de rechtvaardigheid.

Want Transimaco is rechtvaardigheid niets meer dan het voordeel van de sterkste. Trasimaco -ideeën hebben vaak gezien als de eerste fundamentele kritiek op morele waarden. Zijn gedachte wordt beschouwd als een voorloper van de ideeën van Nietzsche.

[TOC]

Biografie

Er is heel weinig informatie in relatie tot de precieze jaren van geboorte en dood van de Transimaco -filosoof. Van afspraken in de werken van andere Griekse denkers, wordt aangenomen dat het in 470 werd geboren. C.

Noch is er iets bekend over de redenen dat Macedonia Trasimaco naar Griekenland is gemotiveerd: als het voor werk of studies was.

Cicero vermeldt het verschillende keren onder verwijzing naar Gorgias, wat lijkt te impliceren dat Trasimaco en Gorgias tijdgenoten waren. Volgens Dionisio was Trasímaco jonger dan Lisias, die tussen 445 en 380 leefde. C., Maar Aristoteles plaatst hem tussen Tisias en Teodoro, hoewel hij geen precieze datums vaststelt.

Aristophanes maakt hem belachelijk in zijn werk De bankiers, wiens spel werd gehouden in 427; Daarom moest hij in die jaren lesgeven in Athene. Zelfs in een van de fragmenten die worden bewaard door een toespraak, verwijst het naar de Arquelao-koning van Macedonië (413-399 tot. C.)).

Hierdoor kunt u afleiden dat Trasimaco de laatste drie decennia van de 5e eeuw zeer actief was. C.

Trasimaco onderwees retoriek en schreef toespraken voor anderen, waardoor hij veel fortuin kon verkrijgen en in weelde kon leven. 

Net als alle andere sofisten van zijn tijd, rekende hij grote sommen geld in vergoedingen. Bovendien was zijn goede opleiding een kenmerk van rijke en beroemde mensen van die tijd.

Dood

Vanwege het ontbreken van precieze gegevens hebben historici niet in staat geweest om de exacte overlijdensdatum van de overdracht te bepalen. Het stelling dat stierf aan natuurlijke oorzaken wordt echter geaccepteerd.

Op dat moment was de vreemde gewoonte om biografieën te schrijven over uitstekende persoonlijkheden in tragische omstandigheden gebruikelijk; dat wil zeggen, uitgevoerd door zelfmoord of op het slagveld.

Vanwege het feit dat de dood van Trasimaco niet is gedocumenteerd, wordt aangenomen dat hij stierf aan de natuurlijke oorzaken.

Er wordt ook vermoed dat deze denker mogelijk niet genoeg interesse heeft gewekt bij de oude biografen, onder andere omdat het eigentijds was met figuren als Socrates, meer prominenter dan hij en boeiend voor de massa.

Trasimaco dacht

De ideeën van Trasimaco hebben de hedendaagse ethische en politieke theorie sterk beïnvloed. Hoewel er geen overeenstemming is over de interpretatie van transportargumenten die in het werk worden beschreven De Republiek, Zijn ideeën worden beschouwd als de eerste kritische verwijzing naar morele waarden.

Trasimaco behoorde tot de verfijnde stroom samen met Protágoras, Gorgias, Calicles, Hipias, Prodico en Critias. In het eerste boek van De Republiek Het valt het argument van Socrates aan dat gerechtigheid een belangrijk goed is.

Integendeel, hij betoogt dat op een schaal die groot genoeg is, "onrecht (...) sterker, vrijer en meester is dan gerechtigheid". Net als Calicles betoogt hij dat Justice zijn basis vindt.

Ideeën over gerechtigheid

Zijn redenering over gerechtigheid richt zich op deze drie ideeën:

1. Gerechtigheid is niets meer dan het voordeel van de sterkste.
2. Gerechtigheid is eigenlijk het voordeel van een ander.
3. Gerechtigheid is gehoorzaamheid aan wetten.

Uit de drie verklaringen rijzen er verschillende vragen. Waarom de regels volgen die het beste eens zijn met de sterkste politiek? O Waarom zouden deze acties de belangen van anderen dienen en niet die van henzelf??

Aan de andere kant, omdat de heersende elite in alle opzichten sterker is, zijn de zwakste meestal eerder gestraft voor het overtreden van een wet.

Ze zijn in een grotere staat van hulpeloosheid tegenover de gedwongen inbeslagname van goederen, gedwongen slavernij of het verlies van vrijheid van gevangenisstraf.

In zijn blootstelling aan Socrates drukt Trasimaco drie conclusies uit: de eerste is dat gerechtigheid een groot voordeel geeft aan de sterkste, de tweede dat gerechtigheid een uitvinding is van krachtige heersers (die hij nooit schaadt), en de derde geeft aan dat de gerechtigheid is de dienst van een ander, of een individu, een groep of een overheid.

Trasimaco werkt

De fragmenten die worden bewaard uit de Transimaco -werken, bieden geen grotere aanwijzingen over hun filosofische ideeën.

In deze worden retorische kwesties aangepakt of toespraken die misschien voor anderen zijn geschreven. In die zin kunnen ze niet worden beschouwd als een trouwe uitdrukking van hun eigen gedachten.

Misschien is het belangrijkste fragment van zijn werk dat waarin wordt bevestigd dat de goden niet om de zaken van mensen geven, omdat ze geen gerechtigheid handhaven.

Er zijn echter meningsverschillen onder hun geleerden over de vraag of deze gedachte compatibel is met de positie die uitdrukt De Republiek.

Er is een man met dezelfde naam genoemd in het beleid van Aristoteles, die de democratie in de Griekse stad van Cimes omver wierp. Details van dit evenement zijn echter volledig onbekend en het kan niet worden bevestigd dat het dezelfde persoon is.

In zijn werk Fedro Plato beschreef Trasimaco als een succesvolle retoriek; Hij schreef echter geen andere belangrijke kwaliteit toe. De Byzantijnse encyclopedie zuiden Het biedt ook een korte beschrijving van Transimaco als retorische theoreticus.

Hij zegt dat "een sofist van Chalcedon (...) de eerste was die de periode en de dikke darm ontdekte en het moderne type retoriek introduceerde". Hij concludeert door te zeggen dat hij een discipel was van de filosoof Plato en Isocrates.

Invloeden

Trasimaco wordt erkend zijn invloed op de hedendaagse politieke theorie en wordt beschreven als "een primitieve versie van Machiavelli". In Prins, Machiavelli zei dat de ware staatsman niet stopt in morele beperkingen in zijn zoektocht naar macht.

In zijn boek Isaous Dionisio de halicarnaso verheven de retorische vaardigheden van Transimaco. Hij beschrijft het als "puur, subtiel, inventief en capabel, zoals u wilt, om rigoureus of met een overvloed aan woorden" te spreken ".

Tegelijkertijd beschouwde Dionisio hem als een tweede categorie -spreker, omdat Trasimaco geen toespraken verliet om zijn werk te bestuderen, alleen handleidingen en tentoonstelling toespraken.

Trasimaco componeerde een retorische handleiding en stelde een verzameling passages samen die als modellen voor hun studenten dienden: ze waren de zo -gerelateerde oratoriumbronnen beschreven door de zuiden.

Referenties

1. Leven en werk van Thrasymachus. Geraadpleegd door Perseus.Plukjes.Edu
2. Patricia O'Grady: The Sophists: An Introduction. Boeken geraadpleegd.Google.co.gaan
3. Thrasymachus. Geraadpleegd door Simply Knowledge.com
4. Thrasymachus. Geraadpleegd filosimply.com
5. Thrasymachus (FL. 427 B.C.EN.) IEP geraadpleegd.UTM.Edu
6. Thrasymachus. Geraadpleegd door Poemhunter.com
7. Trasimaco (s. Gaat.C.)). Geraadpleegd met mcnbiografias.com