Tlazoltéotl -verhalen en kenmerken

Tlazoltéotl Ze was een Mexicaans land- en vruchtbaarheidsgodin. Hij had een zeer belangrijke positie in de mythologie van Aztec, hoewel het begon als een godheid van de Huastec -gemeenschappen. Hij werd beschouwd als de moeder van een Cenotl, die de God van maïs en voor het voedsel was. Hij had verschillende fasen waarin hij bekend was met verschillende namen.

In het begin ontving deze godin de naam van Ixcuinan en werd ik benoemd tot godin van vegetatie toen het deel uitmaakte van de Huasteca -cultuur. Toen namen de Azteken het op in hun overtuigingen, maar ze noemden het als Teteo Innan, wat de moeder van de goden wilde zeggen.

Illustratie van de godin tlazoltéotl, volgens de beschrijving van een codex. Bron: [Public Domain], via Wikimedia Commons.

Uiteindelijk werd ze genoemd als tlazoltéotl en werd ze een symbool van verschillende dingen. Het vertegenwoordigde vruchtbaarheid en bevalling, maar diende ook als een bescherming van sensualiteit, sommige seksuele elementen en prostituees beschermend. 

[TOC]

Geschiedenis

Deze godheid had twee mannen. Eerst trad hij toe tot Tláloc en later naar Tezcatlipoca. De oorsprong ervan is in Huastecas -gemeenschappen, maar de impact ervan was ook belangrijk in andere culturen zoals Mixteca en Olmeca.

De naam Tlazoltéotl werd geboren in de Nahuatl Culturele en betekent godin van vuil. Dit gebeurt bij het toetreden tot Tlazol (wat vies, oud of onreine betekent) met Teotl (godin).

Sommige geschriften vertegenwoordigden haar met een positie die lijkt op die van de bevalling in de Azteekse cultuur.

Een maand van de Aztec -kalender werd toegekend aan deze godheid, die overeenkomt met de maand XI. Hij heette ochpaniztli.

Kenmerken

Deze godheid zit vol met tegenstrijdigheden. Enerzijds symboliseerde hij de angst van seksueel overdraagbare aandoeningen, maar was hij ook verantwoordelijk voor het genezen van medicijnen. Het diende als een muze voor seksuele afwijking, maar veroordeelde ze ook.

Kan u van dienst zijn: Engelse landbouwrevolutie: achtergrond, oorzaken, kenmerken

Het werd altijd beschouwd als een weergave van de vruchtbaarheid, verloskundige en beschermer van artsen. Om deze reden is de sculptuur die deze godheid vertegenwoordigt de weergave van een vrouw die in het volledige leveringsproces is.

Deze figuur had kenmerken van de Aztec -stijl. Het werd gemaakt met stollingsgesteenten, ook bekend als de toepassing, die rotsen kunnen zijn zoals graniet.

Aan de andere kant was het gebruikelijk dat het beeld van de godin tlazoltéotl zwarte lippen heeft, dit was ook omdat het vrouwen kenmerkte die toegewijd waren aan prostitutie.

Zoals werd beschouwd als de godin van geneesmiddelen, prees iedereen die hiermee werkte, of die waren toegewijd aan het kantoor van genezing, haar prees. Dat is het geval van artsen, verloskundigen, maar ook van de goochelaars.

Hij aanbad tijdens de maand Ochpaniztli, de maand die is toegekend in de Maya -kalender. Gedurende deze tijd werden vieringen ter ere van hem gemaakt.

Het wordt beschouwd als een maangod, maar het maakte ook deel uit van de godinnen gekoppeld aan voortplanting.

Met de komst van de Spanjaarden naar het Amerikaanse continent, leden inheemse gemeenschappen evangelisatieprocessen om zich aan te passen aan de ideeën die uit het oude continent kwamen.

Beeldhouwwerk

Het beeld dat de godin Tlazoltéotl vertegenwoordigt, is een duidelijk beeld van vruchtbaarheid. Er werd vastgesteld dat de stijl van de Aztec -cultuur degene is die overheerst in deze weergave. Een sculptuur dat dit voorbeeld heeft, bevindt zich in New York, in het Museum of Modern Art, beter bekend als MoMA.

Kan je dienen: onderkoning van de Río de la Plata: oorzaken, geschiedenis, politiek

Huastecas -gemeenschappen hadden ook een sculptuur dat heel anders was. De creatie ervan gebeurde in een bepaalde periode tussen de 10e en 16e eeuw. Een sculptuur met de kenmerken van de Huasteca -cultuur bevindt zich in het British Museum in Londen.

In het laatste geval bestond het beeld van de godin tlazoltéotl uit een vrouw die een conische hoed gebruikte die typisch was en ook een versiering van veren had. Tlazoltéotl in dit beeld heeft de romp ontdekt, waardoor de borsten in zicht lieten. Bovendien bevonden de handen van de godin zich op haar buik.

De Huastecas maakten deze beelden met maatregelen die veel gelijkenis hadden met de realiteit. 

Partijen

Met de Azteca -kalender had hij een maand te gevierd; Het was de maand XI waarin dingen ter ere van hem werden gehouden. Meer dan een partij konden ze worden beschouwd als rituelen, waarbij een vrouw aanwezig was namens Tlazoltéotl en werd omringd door een andere groep die de artsen en de verloskundigen vertegenwoordigde.

Zoals in de meeste rituelen waren de offers aanwezig. 

De tempels en priesters

Met de naam Tocititaan was er een tempel die werd opgericht ter ere van de godin tlazoltéotl. De naam van onze grootmoeder wilde zeggen. De aanwezigheid van deze tempel toonde aan dat er ook groepen priesters waren, omdat ze de missie hadden om te zorgen voor de plaats waar de godin aanbad.

De figuur van de priesters werd ook ondersteund door verschillende manuscripten waar ze spraken over hun aanwezigheid en belang. Ze waren verantwoordelijk voor het toewijzen van de naam van pasgeborenen en het reinigen van zonden begaan door overspel, evenals de overtredingen aan de wet. 

Kan u van dienst zijn: Wake of Raimondi: Discovery, Kenmerken, symboliek

Vertegenwoordiging

De verschillende beelden van de godin tlazoltéotl werden weerspiegeld in verschillende manuscripten waar de Mexicaanse mythologie werd besproken. Er wordt gezegd dat zijn positie diende om twee dingen tegelijkertijd te vertegenwoordigen, een van hen was levering omdat hij de godin van de vruchtbaarheid was. Maar het was ook ervan verzekerd dat de positie die het heeft, de handeling van poepen weerspiegelt.

Sommige geschriften spraken over de godin die wordt vertegenwoordigd door een wortel van de duivel vast te houden. Deze wortel verwijst naar een plant die een drankje veroorzaakte, bekend als Aguamiel, had een sterkere smaak. Van zijn kant symboliseerde deze Aguamiel twee dingen, immoraliteit en werd gebruikt om de pijn te kalmeren tijdens de bevalling.

De weergave van deze godin hangt af van de manuscripten. Er zijn er twee die werden gebruikt om het uiterlijk van deze godheid te definiëren: het Bourbon -manuscript en de Borgia. Deze manuscripten werden geschreven tijdens de koloniale periode van de Azteken.

Het beeld van de godin was kenmerkend voor haar hoofdtooi, de katoen, zwarte verf in haar mond, met omvangrijke lippen en gaten op de wangen.

Referenties

1. Arango Cano, J. (2003). Mythologie in Pre -Columbiaans Amerika. Bogotá: Plaza & Janés.
2. León-portilla, m., Guedea, v., Navarrete linares, f., Bron, B., BRODE, J., & Johannson K, P. et al. (2004). De historicus voor het verhaal. Mexico, D.F: National Autonomous University of Mexico.
3. Taube, k. (1992). De belangrijkste goden van het oude Yucatan. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
4. Trejo, s. Tlazoltéotl, een Mexicaanse godin. Hersteld van archeologiaxicana.mx
5. Wateren, f. (1989). Mexico Mystique. Athene, Ohio: Swallow Press/Ohio University Press.