Moderne ethiek

Wat is moderne ethiek?

De Moderne ethiek Het is de filosofische discipline waardoor moraliteit, plicht, geluk, deugd en wat correct of onjuist is in menselijk gedrag worden bestudeerd. Het wordt vertegenwoordigd door verschillende filosofen die tijdelijk zijn gelegen van het begin van de 17e eeuw tot het einde van de 19e eeuw.

Wanneer verwezen naar de moderne ethiek, is het niet vanuit een oogpunt van filosofische concepten, maar vanuit tijdelijk oogpunt, omdat er in die drie eeuwen veel filosofische theorieën waren die aan het licht kwamen.

Friedrich Nietzsche

Enkele van de belangrijkste stromingen zijn: de materialist van Hobbes, het empirisme van Hume, deontologische ethiek of plicht met Immanuel Kant, de utilitaire met Bentham en Mill en Nietzsche's Nihilist.

Safstesbury, initiatiefnemer van de school van morele zin, of de filosofen van de neiging tot intuïtionistische: Ralph Cudworth, Henry More en Samuel Clarke, evenals Richard Price, Thomas Reid en Henry Sidgwich.

Noch kan het belang van de Nederlandse Joodse filosoof Benedictus van Spinoza of Gottfried Wilhelm Leibniz worden genegeerd. Bovendien is het belangrijk om twee cijfers te herinneren waarvan de filosofische ontwikkeling een grote latere impact had: de Fransman Jean-Jacques Rousseau en de Duitse Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Kenmerken van moderne ethiek

Het feit dat er zoveel theorieën over moderne ethiek zijn, maakt het onmogelijk dat kenmerken die ze definiëren kunnen worden vermeld. Bepaalde thema's die door de meeste filosofen van dit tijdperk zijn aangepakt, kunnen echter worden gespecificeerd:

- Bezorgdheid om goed en kwaad te afbakenen in de mens en de samenleving.

- Oppositie of overeenstemming tussen verlangen en plicht, en verlangen en geluk.

- Keuze uit ethische beschrijving uit rede of gevoel.

- Goed van het individu en sociaal goed.

- Man als middel of als een einde.

Vertegenwoordigers van moderne ethiek

Enkele van de meest prominente filosofen van de moderne ethiek zijn de volgende:

Kan u van dienst zijn: 7 Griekse en moderne mechanistische filosofen

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes

Deze filosoof geboren in Engeland was een enthousiast van de nieuwe wetenschap vertegenwoordigd door Bacon en Galileo. Voor hem zijn zowel slecht als goed gerelateerd aan de voorkeur en verlangens van het individu omdat er geen objectieve goedheid is.

Dat is de reden waarom er geen algemeen goed is, omdat het individu fundamenteel probeert zijn wensen te bevredigen, om zichzelf voor een anarchistische aard te behouden.

Het feit dat elk individu voldoet aan zijn verlangens, genereert een conflict, en zodat het niet eindigt in oorlog, moet een sociaal contract worden vastgesteld.

Door middel van dit contract wordt macht overgedragen aan een politieke autoriteit genaamd "Soeverein" of "Leviathan", om de gevestigde handhaven te handhaven. Zijn macht moet voldoende zijn om vrede te behouden en degenen te straffen die hem niet respecteren.

Joseph Butler (1692-1752)

Bisschop van de kerk van Engeland, was verantwoordelijk voor de ontwikkeling van de theorie van Shaftesbury. Hij bevestigde dat geluk verschijnt als een bijproduct wanneer verlangens tevreden zijn voor iedereen wat niet hetzelfde geluk is.

Dus wie geluk heeft, vindt het dus niet. Aan de andere kant, als er andere doelstellingen dan geluk zijn, is het waarschijnlijker om te worden bereikt.

Aan de andere kant introduceert Butler ook het concept van bewustzijn als een onafhankelijke bron van morele redenering.

Francis Hutcheson (1694-1746)

Samen met David Hume ontwikkelde Hutcheson de school van morele zin die was begonnen met Shaftesbury.

Hutcheson betoogde dat moreel oordeel niet op reden kan worden gebaseerd; Daarom kunt u niet vertrouwen op of een actie vriendelijk of onaangenaam is voor het morele gevoel van iemand.

Aldus bedenkt het dat het de belangeloze welwillendheid is die een fundament geeft aan morele zin. Van daaruit verklaart hij een principe dat dan zal worden genomen door de utilitaire: "Deze actie is het beste omdat het het grootste geluk zoekt voor het grootste aantal mensen".

David Hume (1711-1776)

David Hume

Doorgaan met het werk van Shaftesbury en Hutcheson, stelde ze een ethische beschrijving voor op basis van gevoel in plaats van reden. De reden is dus een slaaf van passies, en moet ze alleen dienen en gehoorzamen.

Het kan je van dienst zijn: populumfallacy

Omdat moraliteit gekoppeld is aan actie en de rede statisch is van de motiveren, leidt Hume af dat moraliteit een kwestie van gevoel moet zijn, in plaats van reden.

Het benadrukt ook de emotie van sympathie, wat iemands goedsbewerking toestaat.

Immanuel Kant (1711-1776)

Immanuel Kant

Kant poseert als het enige onvoorwaardelijke goede voor "goodwill", die in alle omstandigheden als het enige goede wordt beschouwd, naast het zijn van degene die de categorische imperatief leidt.

Deze categorische imperatief is het allerhoogste goed van moraliteit en waaruit alle morele plichten afleiden. Op een zodanige manier dat het beveelt dat de persoon alleen moet handelen op basis van principes die universeel kunnen zijn. Dat wil zeggen principes die alle rationele mensen of agenten, zoals ze ze Kant noemen, konden adopteren.

Het is door deze categorische noodzaak dat Kant de "formule van de mensheid" verklaart. Volgens deze moet uzelf en andere mensen als een doel handelen, nooit als medium.

Aangezien elke mens een doel op zich is, heeft het absolute, onvergelijkbare, objectieve en fundamentele waarde; Deze waarde wordt waardigheid genoemd.

Bijgevolg wordt elke persoon gerespecteerd omdat het waardigheid heeft, en dit wordt gedaan door het op zich te behandelen als een doel op zich; dat wil zeggen, het herkennen en erkennen in zijn essentiële waarde.

Jeremy Bentham (1748-1832)

Deze Engelse econoom en filosoof wordt beschouwd als de oprichter van het moderne utilitarisme. Zijn gedachte is gebaseerd op het feit dat de mens onder twee meesters is dat de natuur hem heeft gezet: plezier en pijn. Aldus is alles wat goed lijkt aangenaam of er wordt aangenomen dat het pijn vermijdt.

Van daaruit betoogt Bentham dat de termen "correct" en "onjuist" belangrijk zijn als ze volgens het utilitaire principe worden gebruikt. Het is dus correct wat het netto overschot aan plezier over pijn verhoogt; Integendeel, wat afneemt is het verkeerde ding.

Kan u van dienst zijn: Demóstenes

Met betrekking tot de gevolgen van een actie tegen anderen, betoogt hij dat er rekening moet worden gehouden met zinnen en geneugten voor iedereen die getroffen is in actie. Dit moet op gelijke voet worden gedaan, niemand boven iemand.

John Stuart Mill (1806-1873)

John Stuart Mill

Hoewel Bentham van mening was dat de genoegens vergelijkbaar waren, zijn sommigen voor miljoenen superieur en zijn anderen lager.

Dan hebben de bovenste genoegens grote waarde en zijn ze wenselijk; Onder deze omvat verbeelding en waardering van schoonheid. De lagere genoegens zijn die van het lichaam of de eenvoudige sensaties.

Wat betreft eerlijkheid, gerechtigheid, waarachtigheid en morele regels, is van mening dat utilitair niet moet berekenen vóór elke actie als een dergelijke actie het nut maximaliseert.

Integendeel, ze moeten worden geleid door te analyseren of dergelijke actie aanvankelijk wordt ingelijst, en of hechting aan dit principe de toename van geluk bevordert.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900)

Friedrich Nietzsche

Deze Duitse filoloog, filoloog en filosoof.

Voor hem beschouwt christelijke ethiek armoede, nederigheid, zachtmoedigheid en zelfactief als deugd. Daarom beschouwt hij haar als een ethiek van de onderdrukten en zwakken die haten en bang zijn voor kracht en zelfbevestiging.

Het feit van het transformeren van deze wrok in concepten van moraliteit is wat heeft geleid tot het verzwakken van het menselijk leven.

Daarom was hij van mening dat de traditionele religie was afgelopen, maar in plaats daarvan de grootheid van de ziel voorstelde, niet als een christelijke deugd, maar zoals degene die de adel en trots voor persoonlijke prestaties omvat.

Door deze herwaardering van alle waarden is dat het het ideaal van "Superman" voorstelt. Dit is een persoon die de beperkingen van de gewone moraal kan overwinnen.