Robert Owen Biography, Ideeën, bijdragen, werken

Robert Owen (1771-1858) was een zakenman en sociale activist die nieuwe utopische idealen wilde brengen voor lokale bedrijven en gemeenschappen. Zijn nieuwe Lanark Textile Factory in Schotland was een invloedrijk experiment om de omstandigheden van fabriekenwerkers te verbeteren. Met hun sociale en industriële welzijnsprogramma's werden hun nieuwe Lanark -molens een bedevaartsplaats voor staatslieden en sociale hervormers.

Owen was een van de meest invloedrijke verdedigers van het utopische socialisme, aan het begin van de 19e eeuw. Het was een van de eerste socialistische en coöperatieve denkers. Het wordt vaak de "vader van het Britse socialisme" genoemd.

Robert Owen Bron: John Cranch (Public Domain) via Wikimedia Commons

Hij verbeterde de voorwaarden in zijn eigen fabrieken en drong ook aan om in het parlement te worden goedgekeurd. Hoewel deze hervormingen niet perfect waren, hielpen de inspanningen van Owen om werk in fabrieken draaglijker te maken.

[TOC]

Socialistische idealen

Owen geloofde dat privébezit, rijkdom, sociale klasse, concurrentie en onwetendheid sociale kwaden creëerde.

Hij geloofde echter dat deze sociale kwaden zichzelf zouden kunnen uitroeien, niet door religie of individuele verantwoordelijkheid, zoals veel mensen van die tijd dachten, maar door socialistische idealen.

Owen's filosofie voor sociale hervormingen stond bekend als Owenism en beweerde dat bedrijven en de samenleving in het algemeen voor beter konden worden getransformeerd door utopische socialistische idealen.

Als utopische socialist geloofde hij dat als een gemeenschap alles deelde en gemeenschapsbeslissingen zou nemen, hij een bijna perfecte verzorgingsstaat zou kunnen creëren.

Biografie

Robert Owen werd geboren in Newtown, Wales, in 1771 en stierf in 1858. Op 10 -jarige leeftijd werd hij van school gehaald om hem te sturen om te werken als leerling in een lokale krant in Stanford.

Na drie jaar leren vond hij werk in een groot gordijnbedrijf in Manchester.

Daar was hij geïnteresseerd in de textielproductiebedrijf, die voorspoedig was in Lancashire. Ondanks dat hij slechts 19 jaar oud was, vroeg hij om een ​​lening van £ 100 om een ​​kledingproductiebedrijf op te richten.

Deze ervaring met het regisseren van zijn eigen textielbedrijf gaf Owen de gelegenheid om te werken als manager van een grote garenfabriek in Manchester.

In 1799 trouwde hij met Caroline Dale, dochter van David Dale, een succesvolle zakenman, eigenaar van het Textile Chorlton Company in New Lanark, Scotland.

Met de hulp van andere Manchester -ondernemers heeft Owen afspraken gemaakt om het molencomplex te kopen voor £ 60.000.

Actie in de fabriek

Owen vond het hun plicht om werknemersopleiding aan te bieden en ook een respectabele omgeving voor hun hele gezin. Hij bestelde de bouw van een school, verboden lijfstraffen en beperkte ook het gebruik van kinderen jonger dan 10 jaar, waardoor ze naar school werden gestuurd.

Kan je bedienen: Gabriel Zaid: biografie, stijl, werken en zinnen

Owen's filantropie jegens zijn eigen werknemers was zeldzaam voor zijn zakenpartners, die vreesden dat de winstgevendheid van zijn investering zou worden verminderd. Dit conflict was een voortdurende bron van spanning.

Om het op te lossen, vroeg Owen om geld van een aardbeving om de aandelen van de andere zakelijke partners te kopen. Vervolgens verkocht hij deze aandelen aan sympathieke beleggers met hun doelstellingen.

Owen heeft ook met succes nieuwe managementpraktijken vastgesteld en vonden manieren om hun werknemers aan te moedigen productiever te zijn.

Idee

Het belangrijkste punt in de filosofie van Owen was dat het karakter van de mens werd gevormd door omstandigheden waarop hij geen controle had. Om deze reden was de mens geen geschikte entiteit om te prijzen of de schuld te geven.

Deze overtuigingen leidden hem tot de conclusie dat het grote geheim voor de juiste vorming van het karakter van de man was om het sinds zijn vroege jaren onder de juiste invloeden te plaatsen.

De niet -verantwoordelijkheid van de mens en het effect van vroege invloeden was het onderscheidende zegel van het gehele Owen -onderwijs- en sociale verbeteringssysteem.

Owen geloofde in de opmars van de mensheid en, door de omstandigheden van het leven te verbeteren, hoopte hij dat aangeboren menselijke goedheid gemakkelijker zou zijn.

Onderwijs

Een voorbeeld van zijn filosofie is ontleend aan zijn toespraak tot de inwoners van New Lanark, 1816:

“De samenleving kan zodanig worden gevormd dat er zonder misdaad kan zijn, zonder armoede, met veel betere gezondheid, en met intelligentie en geluk honderd keer uitgebreid. Geen enkel type obstakel komt op dit moment tussenbeide, behalve onwetendheid, om te voorkomen dat een dergelijke staat van de samenleving universeel wordt ”.

Onderwijs was de sleutel tot het utopische plan van Owen, omdat hij geloofde dat het milieu waarin mensen groeiden, hun karakter vaststelde.

Als mensen rond criminaliteit en armoede zouden groeien, zouden dezelfde sociale problemen waarschijnlijk blijven bestaan. Als echter al op jonge leeftijd onderwijs werd gegeven, zou een perfecte samenleving kunnen worden bereikt.

Utopisch socialisme

Owen was een van de pioniers van het socialisme. Hij was een van de eersten die de term "socialist" in verschillende publicaties gebruikte. Hij richtte ook de eerste socialistische of coöperatieve groepen op.

Zijn aanpak was echter om de filantropie van de kapitalistische klasse te vertrouwen om utopische gemeenschappen op te richten. Zijn socialisme had een andere stempel dan latere socialistische bewegingen, die de nadruk legden op hun vertrouwen in het protest van de arbeidersklasse voor betere omstandigheden.

Kan je dienen: de Eerste Wereldoorlog I

Owen bracht in het publieke bewustzijn het ideaal van gemeenschappen die samenwerken en dus een einde maken aan ongelijkheid, gebaseerd op collectieve eigendommen.

In het Verenigd Koninkrijk werd Owen uitgenodigd om te getuigen van de werkomstandigheden van de fabrieken aan een parlementscommissie. Hij was echter teleurgesteld over de afgekondigde, met het gevoel dat de fabriekswet van 1819 onvoldoende was.

Utopische gemeenschappen

Owen voelde meer en meer dan de oplossing was het creëren van onafhankelijke utopische gemeenschappen, tussen 500 en 3.000 mensen, die samenwerken voor het algemeen belang.

In deze utopische gemeenschappen zou er geen privébezit zijn, alleen een gemeenschap op basis van het delen van het algemeen belang, met gelijke salarissen.

In een schrijven van zijn auteurschap gaf hij aan: "Er is maar één manier waarop de mens voortdurend al het geluk kan bezitten dat zijn aard kan genieten, dat wil zeggen door de unie en samenwerking van allemaal, ten behoeve van elk".

Het was in 1825 dat hij probeerde zijn visie op een utopische gemeenschap in Amerika te implementeren, genaamd "Nieuwe Harmony". Hij investeerde veel van zijn kapitaal in dit experiment, maar helaas was het geen blijvend succes.

Zijn zoon, die hielp om de gemeenschap te beheren, merkte ironisch op dat de utopische gemeenschap een gevarieerde mix van charlatans, zwervers en ook theoretisch lui trok.

Andere bijdragen

Religieus standpunt

Owen was een religieuze liber. Hij was kritisch over de georganiseerde religie, zoals de Church of England. Hij voerde aan dat religie de neiging had vooroordelen bij mannen te creëren, dus het was een barrière voor vrede en harmonie.

In zijn autobiografie "Life of Robert Owen", gepubliceerd in 1857, gaf hij aan: "Toen ik de fout van zijn instelling zag, werd ik gedwongen om alle religieuze overtuiging op te geven dat de mens de mens had geleerd".

"Mijn religieuze gevoelens werden echter onmiddellijk vervangen door de geest van universele liefdadigheid, niet door een partij, een land of een kleur, maar door het menselijk ras, met een echt en brandend verlangen om goed te doen".

Deze religieuze kritiek gescheiden van andere sociale hervormers, waardoor zijn werken minder populair zijn. Ondanks het uiten van agnostische meningen tegen het einde van zijn leven, was hij geïnteresseerd in spiritualisme.

Leiderschap van de vakbondsbeweging

Owen gaf aan dat een hervorming niet genoeg was en dat een transformatie van de sociale orde vereist was.

Hun voorstellen voor gemeenschappen trokken jongere werknemers aan, getraind onder het factorsysteem.

De groei van het vakbond en de opkomst van een standpunt van de arbeidersklasse maakte Owen -doctrines aanvaard als een uitdrukking van ambities van werknemers.

Kan je van dienst zijn: Hugo Argüelles: Biography, Most Outstanding Works

In vakbonden moedigde Owenism de vorming van zelfbeheerde winkels aan. De behoefte aan een markt voor de producten van dergelijke winkels leidde in 1832 tot de vorming van de Equitable Labour National Stock Exchange, die het principe toepaste dat arbeid de bron was van alle rijkdom.

Hij vormde de Great National Trade Union geconsolideerd in 1835, wat een vroege poging was om een ​​nationale confederatie van vakbonden in het Verenigd Koninkrijk te vormen.

Gepubliceerde werken

- Een nieuwe visie van de samenleving: O, Essays over de vorming van menselijk karakter en de toepassing van het begin om te oefenen (1813).

- Hij werd opnieuw in 1816 voor de tweede editie gevestigd: Een nieuwe visie op de samenleving: O, Essays over de vorming van menselijk karakter ter voorbereiding op de ontwikkeling van een plan om de toestand van de mensheid geleidelijk te verbeteren.

- Observaties over het effect van het productiesysteem (1815).

- Rapporteer aan de commissie van de Association for Manufacturing Relief en arme werknemers (1817).

- Twee gedenktekens namens de arbeidersklasse (1818).

- Een toespraak voor de belangrijkste fabrikanten van Groot -Brittannië: Over het kwaad dat aanwezig is in het productiesysteem (1819).

- Rapporteer aan Lanark County over een plan om de publieke angst te verlichten (1821).

- Een verklaring van de oorzaak van de angst die de beschaafde delen van de wereld doordringt (1823).

- Een toespraak voor alle klassen in de staat (1832).

- De revolutie in de geest en praktijk van het menselijk ras (1849).

Verzamelde werken

- Een nieuwe visie op de samenleving en andere geschriften, G. Claeys, ed. (Londen en New York, 1991).

- Robert Owen's geselecteerde werken, G. Claeys, ed., 4 vols. (Londen, 1993).

Bestandscollecties

- Robert Owen -collectie, National Cooperative Archive, Verenigd Koninkrijk.

- Nieuwe Harmony, Indiana, Collection, 1814-1884, 1920, 1964, Historical Society of Indiana, Indianapolis, Indiana, Verenigde Staten.

- Nieuwe Harmony Series III -collectie, Institute of Workers, New Harmony, Indiana, Verenigde Staten.

Referenties

1. Biography Online (2019). Robert Owen Biography. Genomen van: BiographyOnline.netto.
2. Douglas F. Dowd (2019). Robert Owen. Britannica Encyclopaedia. Uitgebracht van: Britannica.com.
3. The Famous People (2019). Robert Owen Biography. Uitgevoerd uit: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019). Robert Owen: Biography & overtuigingen. Studie. Genomen van: Studie.com.
5. Age of the Sage (2019). Robert Owen - Biografie. Genomen uit: leeftijd-de-sage.borg.
6. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2019). Robert Owen. Genomen van: in.Wikipedia.borg.