Postructuralisme

Wat is post -structuralisme?

Hij Postructuralisme Het is een filosofische en literaire kritiek op de twintigste eeuw, die aan het einde van de jaren 60 begon in Frankrijk. Hij wordt verteld na -structuralisme omdat zijn theoretici de nauwe opvattingen van structuralisme wilden weerleggen.

De traditioneel post -structuralistische auteurs zijn Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas of Michel Foucault, onder andere.

Volgens structuralisme kan de menselijke cultuur worden begrepen door een structuur die in taal is opgenomen (die aanleiding zou geven tot structurele taalkunde); Taal heeft niets te maken met externe realiteit of abstracte ideeën, maar heeft eerder een bemiddelaarfunctie tussen beide uitersten.

Postructuralisme werd gekenmerkt door het structuralisme op grote schaal te bekritiseren. Veel van de auteurs die verband houden met deze beweging hebben echter het bestaan ​​van het post -structuralistische concept ontkend. Velen van hen zijn geïnspireerd door de theorie van existentiële fenomenologie.

Dit belemmert een conceptualisering van de term en een eenwording van de voorstellen van deze auteurs.

Oorsprong van post -structuralisme

Postructuralisme ontstond in de late jaren 60 van de 20e eeuw in Frankrijk en werd gekenmerkt door de sterke kritiek op structuralisme.

Tijdens deze periode was de Franse samenleving in een delicate staat: de regering stond op het punt om te worden omvergeworpen in 1968 na een gecombineerde beweging tussen werknemers en studenten, die later wereldwijd bekend stond als de "Franse mei".

Bovendien steunden de Franse communisten in toenemende mate het onderdrukkende beleid van de Sovjet -Unie. Dit resulteerde in een toename van de onvrede van burgers tegen politieke autoriteit, en zelfs tegen hetzelfde regeringssysteem.

De belangrijkste oorzaak van deze onvrede was een nieuwe zoektocht naar politieke filosofieën waaraan de mensen konden hechten. Orthodox marxisme, grotendeels beoefend door de Sovjetunie, hield op met goede ogen te worden gezien, en een nieuw gezicht van het westerse marxisme begon als superieur te worden beschouwd.

Originele auteurs

Een van de belangrijkste auteurs van deze beweging, Michael Foucault, zei dat deze verschillende perspectieven een gevolg waren van beperkte kennis. In feite beschouwde hij hen als een gevolg van de kritiek die de filosofie en cultuur van de westerse wereld had gehad.

Naast Foucault is een andere van de belangrijkste oprichters van post -structuralisme Jacques Derrida. In 1966 gaf Derrida een conferentie waarin hij verzekerde dat de wereld in een staat van intellectuele uiteenvallen was. De ideeën van de intellectuele verandering van Derrida worden beschouwd als de eerste indicaties van pittructuralisme in de wereld.

Het essay van Derrida was een van de eerste teksten die een reeks veranderingen in het structuralisme beleid voorstelden. Bovendien probeerde Derrida theorieën te genereren over termen die zijn opgenomen in de structuralistische filosofie, maar werden ze niet langer behandeld als filosofie -instrumenten.

Het essay van Derrida werd benadrukt door het werk van Foucault in de vroege jaren 1970, toen het pittructuralisme al meer kracht was begonnen. Er wordt aangenomen dat Foucault een strategisch gevoel gaf aan de bewegingstheorieën, door ze te presenteren door de structuur van historische verandering.

Uit deze ideeën kwamen veel andere auteurs naar voren die doorgingen met de post -structuralistische beweging door teksten die trouw zijn aan de nieuwe filosofische neiging.

Kan u van dienst zijn: chronologische tijd

Kenmerken van post -structuralisme

Concept van "ik"

Voor de auteurs van post -structuralisme is het concept van "I", gezien als een coherente entiteit, niets meer dan een fictie die door mensen is gecreëerd.

Deze beweging betoogt dat een individu bestaat uit een reeks kennis en tegenstrijdigheden, die geen "ik" vertegenwoordigen, maar voor een groep kenmerken, zoals geslacht of hun werk.

Om een ​​persoon een literair werk volledig te laten begrijpen, moet hij bijvoorbeeld begrijpen hoe dit werk gerelateerd is aan zijn eigen concept van 'ik'. Dat wil zeggen, het is cruciaal om te begrijpen hoe een persoon zichzelf ziet in de literaire omgeving die ze wil studeren.

Dit komt omdat zijn eigen perceptie een cruciale rol speelt in de interpretatie van betekenis. De perceptie van "I" varieert echter afhankelijk van de auteur waaraan deze wordt bestudeerd, maar bijna iedereen is het erover eens dat deze entiteit is gevormd uit subjectieve toespraken.

Persoonlijke perceptie

Voor post -structuralisme is de betekenis die een auteur aan zijn tekst wilde geven secundair; De primaire zal altijd de interpretatie zijn die elke persoon aan de tekst geeft, vanuit zijn eigen standpunt.

Postructuralistische ideeën komen niet overeen met degenen die zeggen dat een tekst slechts één betekenis heeft, of een enkel hoofdidee. Voor deze filosofen geeft elke lezer zijn eigen betekenis aan een tekst, gebaseerd op de interpretatie die u hebt met betrekking tot de informatie die u leest.

Deze perceptie is niet alleen beperkt tot de literaire context. In post -structuralisme speelt perceptie een cruciale rol bij de ontwikkeling van het leven van elk individu. Als een persoon een teken waarneemt, assimileert en interpreteert het op een bepaalde manier.

De tekenen, symbolen en signalen hebben geen unieke betekenis, maar hebben verschillende betekenissen, die worden gegeven door elke persoon die ze interpreteert.

De betekenis is niets meer dan het begrip dat een individu bouwt over een stimulus. Daarom is het onmogelijk voor een stimulus om slechts één betekenis te hebben, omdat het voor elk individu anders zal zijn.

Veelzijdige capaciteit

Een post -structuralistische criticus moet de mogelijkheid hebben om een ​​tekst vanuit verschillende perspectieven te analyseren, zodat verschillende interpretaties hierover kunnen worden gecreëerd. Het is niet belangrijk als interpretaties het niet met elkaar eens zijn; Het belangrijkste is dat het mogelijk is om een ​​tekst (teken of symbool) op verschillende manieren te analyseren.

Het is belangrijk om de manier te analyseren waarop de interpretaties van een tekst kunnen veranderen, volgens een reeks verschillende variabelen.

Variabelen zijn meestal factoren die de identiteit van de lezer beïnvloeden. Deze kunnen de perceptie van uw wezen omvatten, of vele andere factoren die uw persoonlijkheid beïnvloeden.

Decentralisatie van de auteur

Wanneer een post -structuralist een tekst zal analyseren, is het noodzakelijk dat de identiteit van de auteur volledig wordt genegeerd. Dit betekent dat de auteur naar een secundair vlak gaat, maar een dergelijke actie heeft geen invloed op zijn identiteit, maar eerder die van de tekst.

Dat wil zeggen, wanneer de identiteit van de auteur opzij wordt gelaten bij het analyseren van de tekst, verandert de tekst gedeeltelijk of bijna totale betekenis. Dit komt omdat de auteur zelf niet langer beïnvloedt wat wordt gelezen, maar dat de lezer degene is die de centrale focus van de interpretatie wordt.

Het kan je van dienst zijn: grappige ringring

Wanneer een auteur naar de achtergrond gaat, moet de lezer andere bronnen gebruiken als basis voor het interpreteren van de tekst. De culturele normen van de samenleving of andere literaire werken kunnen bijvoorbeeld geldige hulpmiddelen zijn om een ​​tekst te interpreteren volgens de post -structuralistische visie.

Aangezien deze externe bronnen echter niet autoritair zijn, maar eerder willekeurig, zijn de resultaten van de interpretatie meestal niet consistent. Dit betekent dat ze verschillende interpretaties kunnen gooien, zelfs als dezelfde analysebasis herhaaldelijk wordt gebruikt.

Deconstructieve theorie

Een van de belangrijkste theorieën die draait om post -structuralisme is de constructie van teksten door het gebruik van binaire concepten. Een binair concept verwijst naar twee "tegengestelde" concepten.

Volgens de structuralistische theorie wordt een tekst gebouwd door deze concepten, die zich hiërarchisch bevinden in de structuur. Dit type binaire systemen kan verwijzen naar concepten zoals mannen en vrouwen, of eenvoudigweg geconfronteerd met ideeën, zoals het rationele en emotionele.

Voor pittructuralisme is er geen hiërarchie tussen deze concepten. Dat wil zeggen, er is geen gelijkheid gebaseerd op de kwaliteiten van elk concept. Analyseer in plaats daarvan de relaties dat deze binaire concepten hun correlatie moeten begrijpen.

De manier om dit te bereiken is door een "deconstructie" van de betekenis van elk concept. Bij het analyseren ervan is het mogelijk om te begrijpen wat de kenmerken zijn die de illusie geven van een enkele betekenis aan elk concept.

Bij het interpreteren is het mogelijk om te begrijpen welke tekstuele tools elke persoon gebruikt om zijn eigen identiteit aan elke tekst of aan elk symbool te geven.

Structuralisme en post -structuralisme

Postructuralisme kan worden opgevat, kort samengevat als een reeks filosofische kritiek op structuralistische theorie. Structuralisme was een beweging van grote traditie in Frankrijk geweest, vooral in de jaren 1950 en 1960.

Structuralisme analyseerde de structuren met bepaalde culturele goederen, zoals teksten, die moeten worden geïnterpreteerd door taalkunde, antropologie of psychologie. Kortom, het structuralisme begint uit het idee dat elke tekst is omvat in een structuur, die uniform wordt gevolgd.

Daarom namen veel structuralisten hun werk op in andere bestaande werken. De post -structuralisme -posities bekritiseren de structurele notie van hun vorige tegenhanger, en zag de teksten als hulpmiddelen die door lezers worden gebruikt om vrij door elk te worden geïnterpreteerd.

In feite zijn de concepten van post -structuralisme afgeleid in hun gehele kritiek op het concept van structuren. Structuralisme ziet de studie van structuren als een culturele toestand, dus het is onderworpen aan een reeks misverstanden die negatieve resultaten kunnen opleveren.

Daarom bestudeert post -structuralisme de kennissystemen die een object omringen, samen met het object zelf, om een ​​volledig idee te hebben van zijn interpretatieve capaciteit.

Vertegenwoordigers van post -structuralisme en hun ideeën

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida was een Franse filosoof wiens bijdragen worden beschouwd als een van de belangrijkste factoren van het begin van de post -structuralistische beweging.

Onder zijn meest prominente acties analyseerde en bekritiseerde hij de aard van taal, schrijven en interpretaties van betekenis op het gebied van de westerse filosofie.

Kan u van dienst zijn: Legend: Kenmerken, typen, structuur, voorbeelden

Hun bijdragen waren voor die tijd erg controversieel, maar tegelijkertijd beïnvloedden ze een groot deel van de intellectuele gemeenschap van de planeet gedurende de twintigste eeuw.

Jean Baudrillard (1929-2007)

De Franse theoreticus Jean Baudrillard was een van de meest invloedrijke intellectuele figuren van de moderne leeftijd. Zijn werk combineerde een reeks gebieden, waaronder de filosofie, sociale theorie en metafysica die vertegenwoordigers zijn voor verschillende fenomenen van zijn tijd, valt op.

Baudrillard ontkende het "I" als een fundamenteel element in sociale verandering, ter ondersteuning van de post -structuralistische en structuralistische ideeën die ingingen tegen de Franse overtuigingen van denkers zoals Kant, Sartre en René Descartes.

Hij was een uiterst productieve auteur, omdat hij gedurende zijn hele leven meer dan 30 boeken met grote repercussie publiceerde, met betrekking tot sociale en filosofische kwesties van opmerkelijke relevantie voor die tijd.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault was een Franse filosoof, naast het werd van een van de meest controversiële intellectuele figuren die de wereld destijds na de Tweede Wereldoorlog had.

Foucault probeerde niet de traditionele vragen van filosofie te beantwoorden, zoals wie mensen zijn en waarom ze bestaan. In plaats daarvan interpreteerde hij deze vragen om ze kritisch te onderzoeken en te begrijpen wat voor soort antwoorden mensen inspireerde mensen.

De antwoorden verkregen op basis van het begrip van deze vragen waren hun primaire kritiek op het filosofische gebied. Hij was een van de grote exponenten van post -structuralisme in de wereld, hoewel hij het tegenovergestelde bracht van ideeën die destijds goed waren vastgelegd.

Dit maakte het bekritiseerd door intellectuelen wereldwijd en in het bijzonder in de westerse wereld.

Judith Butler (1956)

Judith Butler is een Amerikaanse filosoof wiens bijdragen aan de discipline worden beschouwd als de meest invloedrijke van de twintigste eeuw en het heden.

Butler definieerde het pittructuralisme op een vergelijkbare manier als andere gerenommeerde auteurs, zoals Derrida en Foucault. Hij sprak over de complexiteit van binaire conceptsystemen en legde de dubbelzinnigheid uit die bestaat op het gebied van taalkunde met betrekking tot de interpretatie van teksten.

Zijn ideeën brachten niet alleen een revolutie teweeg in het feminisme wereldwijd, maar versterkte post -structuralistisch denken al aan het einde van de 20e eeuw gevestigd.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes was een Franse filosoof en halveioloog wiens werk zich richtte op literaire kritiek, tekenen en symbolen, taalkunde, taalfilosofie en werd diep beïnvloed door de laatste twee disciplines bij het analyseren van afbeeldingen (specifiek fotografie).

Zijn werk is van fundamenteel belang voor andere disciplines, zoals semiologie en semiotiek.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva is een filosoof, psychoanalyticus, schrijver en Franse literaire theoretische theoretische van de Bulgaarse oorsprong. Zijn werk maakt deel uit van de kritiek op structuralisme, met een grote invloed van Barthes, Claude Lévi-Strauss, Sigmund Freud, Foucault en vooral Jacques Lacan.

Voor haar was het essentieel om de analyse van die zogenaamd niet analyseerbaar te maken, dat wil zeggen dat alles in de baan van het individu dat moeilijk te uitdrukken is. Hij was geïnteresseerd in de aard van poëtische taal, die hij ziet als een dynamisch en transgressief element.

Referenties

1. Poststructuralisme, Encyclopaedia Britannica, 2009. Uitgebracht uit Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Uitgebracht uit Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Uitgebracht uit Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Uitgebracht uit Britannica.com