Politieke en sociale organisatie van de Zapotecs

Mogelijk fysieke verschijning van koning Cosiioeza (Diego Rivera Mural Detail). Bron: Diego Rivera, Wikimedia Commons

De Politieke en sociale organisatie van de Zapotecs Ik was nauw verwant aan religie, economie en sociale lagen. De Zapotecs zijn de grootste oorspronkelijke groep van de Mexicaanse federatieve entiteit van Oaxaca, die bestaan ​​sinds het pre -Hispanic -tijdperk.

De voorwaarde "Zapoteca"Deriveert de nahuatl, een taal oorspronkelijk van de Azteken, die tot op de dag van vandaag heeft overleefd dankzij de kleine inheemse groepen die het nog steeds spreken. In nahuatl is de term Tsapotecat, Die verwijst naar de bekende vrucht in Mexico als Zapote, geeft de naam aan deze stad, wat "zapote mensen" zou betekenen.

Vóór de komst van de Spanjaarden naar Amerika slaagde deze gemeenschap erin een ontwikkelde staat op te richten. In feite onthullen de ruïnes van Monte Albán, Mitla en Yagul het bestaan ​​van een geavanceerde Zapoteca -samenleving voorafgaand aan de komst van de Spanjaarden.

Vanaf de 16e eeuw vielen Europeanen echter de Zapotec -gebieden binnen om natuurlijke rijkdom te extraheren. Desondanks was deze gemeenschap niet zo getroffen als anderen (bijvoorbeeld de Maya en de Azteken) waarin de Spaanse invasie een nogal militair karakter had.

Vervolgens worden enkele kenmerken van de politieke en sociale organisatie van deze groep gepresenteerd, verwijzend naar zowel pre -Hispanic als hedendaagse elementen.

Politieke organisatie van de Zapotecs

Het beleid van de Zapotecs, zoals dat van andere Meso -Amerikaanse culturen, was gebaseerd op de ontwikkeling van oorlogen waardoor ze nieuwe gebieden konden krijgen. Ook hebben ze door deze oorlogen vijanden gevangen die later zouden worden onderworpen aan offers in religieuze ceremonies.

Tussen de 300s en 900s draaide het Zapotec -beleid rond Monte Albán, de metropool waarin alle organisaties van de staat waren.

Tussen de jaren 900 en 1400, de Zapotecs georganiseerd in steden-staten die met elkaar concurreerden, wat de voortgang van de gemeenschap bevordert.

Het kan je bedienen: Eraclio Zepeda: biografie, stijl en werken

Met de komst van de Spanjaarden werden de Zapotec -gebieden binnengevallen. Desondanks zijn ze erin geslaagd om hun autonomie relatief te houden.

Momenteel is de politieke organisatie van de Zapotecs gebaseerd op het positiesysteem. De posities zijn posities in de regering (rechters, officieren, burgemeesters) die kunnen worden bezet door elke bevoegde burger, man of vrouw (hoewel vrouwen voor deze functies worden gekozen).

In het pre -Hispanic Era, die stuurde was een koning, maar er was een soort dualiteit: aan de ene kant, de regering gerund door de vorst, en anderzijds de regering van de priesters.

De priesters en het leger beschermden de koning, die werd gezien als gekozen door de goddelijke macht. Vandaar dat alles mogelijk is om het in uw positie te houden.

Vanwege de verantwoordelijkheid van priesters en leger, bezetten ze hoge posities in de regering, altijd heel dicht bij de koning en zijn familie. Ze behoorden tot de bovenste of bevoorrechte klasse.

Van hun kant waren priesters tussenpersonen tussen het volk en de goden, die besloten op menselijke offers en degenen die het gedrag van mensen evalueerden.

Dit alles geeft aan dat het Zapotec -beleid nauw verbonden was met religie, en daarom, ondanks dat er een koning is, werd het beschouwd als een theocratische staat (geregeerd door religie).

Sociale organisatie

Momenteel

Huwelijk

Zapotec -gemeenschappen oefenen inteelt.

Ze onderscheiden twee soorten huwelijken: de vrije unie, die de gemeenschappelijke wet van de Zapotec en het huwelijk door de katholieke kerk volgt. De kerk verbiedt echtscheiding, maar soms scheiden paren eenvoudigweg en binden paren gewoon aan andere individuen.

Het kan je van dienst zijn: waarom zeggen we dat het Carolingische rijk het begin was van feodale relaties?

Patriarchaat

Zapotec -gemeenschappen zijn georganiseerd via het patriarchy -systeem, wat betekent dat het centrum van de gemeenschap de mens is. Zeer weinig stammen zijn op een matriarchale manier georganiseerd.

De familie

Zapotecs geven de voorkeur aan uitgebreide gezinnen (bestaande uit ouders, kinderen, grootouders, ooms en neven) vóór de nucleaire. In het geval dat een gezin nucleair is (samengesteld uit ouders en kinderen), woont het meestal in de buurt van de rest van het gezin.

Erfenis

De zapoteca -regel is dat in het geval van de dood van ouders de erfenis billijk is verdeeld over alle kinderen.

Het gebeurt echter meestal dat de jongste zoon meer profiteert dan de andere kinderen, omdat hij nog steeds bij zijn ouders woonde toen ze stierven.

Bovendien erven mannelijke nakomelingen meestal meer goederen dan vrouwelijke nakomelingen, omdat het een patriarchale samenleving is.

Aan de andere kant kunnen de landen zelfs vóór de dood van de ouders worden geërfd: wanneer een van de kinderen trouwde en wanneer de ouders zo oud zijn dat ze de aarde niet kunnen bewerken.

Religie

Momenteel volgen Zapotecs gedeeltelijk de katholieke doctrine, die is gesyncretiseerd met pre -Hispanic Holdings.

De huidige overtuigingen van de Zapotecs omvatten:

- De verering van Jezus Christus (zowel kind als volwassen).

- Het geloof in bewakingsdieren (geroepen tonen)). Tijdens de geboorte verwerft elke persoon een toon, Dat kan elk wezen zijn. Er wordt aangenomen dat dit wezen het individuele deel van zijn natuurlijke kenmerken geeft (sterkte, snelheid, behendigheid, intelligentie, onder andere).

- Het bestaan ​​van tovenaars en heksen en demonen met mannelijke en vrouwelijke vormen.

Kan u van dienst zijn: Bourgeois Revolutions

Naast katholieke priesters hebben Zapotec -samenlevingen bepaalde priesters die verantwoordelijk zijn voor het begeleiden van spirituele rituelen.

Deze priesters worden "tovenaars" genoemd en zijn verantwoordelijk voor het regisseren van ceremonies zoals huwelijken, begrafenissen, dopen, op weg naar een nieuw huis, spirituele schoonmaak, onder anderen.

Ceremonies

De ceremonies van de Zapotec vandaag zijn meer geneigd tot gebeurtenissen die deel uitmaken van de levenscyclus, zoals dopen, communies, bruiloften en begrafenissen.

Twee van de meest relevante ceremonies zijn de dag van alle heiligen en de dag van de beschermheilige van elke gemeenschap.

Sociale divisie in pre -Hispanic tijdperk

De Zapoteca -samenleving was verdeeld in drie groepen: het gewone volk, de priesters en de adel.

Elk van de Zapotec -gemeenschappen presenteerde een groepsbaas of hoofd die verantwoordelijk was voor het beheersen van de problemen van hun stam.

Religie

De Zapotecs van de pre -Hispanic -periode waren van mening dat het universum was omgeven door vier elementen, elk van een specifieke kleur en met bepaalde bovennatuurlijke attributen.

Ze associeer ook de goden met natuurlijke elementen, zoals zon, regen, getijden, onder anderen. Bovendien vonden ze dat tijd cyclisch en niet -lineair was.

Het was een polytheïstisch volk, dat wil zeggen dat hij in verschillende goden geloofde.

Ceremonies

De pre -Hispanic Zapotec maakte een reeks rituelen die het doel hadden de goden te behagen.

Deze ceremonies omvatten aanbiedingen van bloed en menselijke en dierenoffers. Vaak werden de gevangen krijgers van andere stammen aangeboden in ruil voor de gunst van de goden om goede gewassen te verkrijgen, zodat de droogteperiode, enz.

Die besloten wanneer ze menselijke offers moesten brengen en wie moest worden opgeofferd, waren de priesters.

Referenties

1. Zapotec -feiten, informatie, foto's. Hersteld van encyclopedie.com
2. Zapotec in beweging. Hersteld van JStor.borg