Neoplatonisme

Plato en Aristoteles, de Athene School, Rafael

Wat is neoplatonisme?

Hij Neoplatonisme Het is een reeks doctrines en scholen geïnspireerd door platonisme, die worden beschreven als "mystieke" aard en die gebaseerd zijn op een spiritueel principe van waar de materiële wereld voortkomt. In die zin wordt de laatste mystieke uitdrukking van het oude heidens denken beschouwd.

Vanuit historisch oogpunt begon het neoplatonisme als doctrine rond 200, met Plotinus als de belangrijkste vertegenwoordiger; en eindigde in 529, het jaar waarin de sluiting van de platonische academie door keizer Justiniano werd verklaard.

Zijn projectie eindigt daar echter niet, maar breidt zich uit in de middeleeuwen, wanneer zijn ideeën worden bestudeerd en besproken door zowel Joodse als christelijke en islamitische denkers, en zelfs door sommige auteurs van de Renaissance, zoals Marsilio Ficino (1433-1492) en piek van het kijken naar haar (1463-1494).

Oorsprong van neoplatonisme

In de eerste plaats moet worden verduidelijkt dat het woord "neoplatonisme" een moderne historiografische term is, omdat de denkers die worden toegepast zichzelf niet met die naam beschrijven.

Ze voelen exposanten van Plato's ideeën, hoewel veel van deze filosofen een volledig nieuw systeem formuleren, zoals het geval is met Plotin.

Dit komt omdat in de oude academie veel van Plato's opvolgers hun denken correct probeerden te interpreteren en volledig verschillende conclusies bereikten.

Daarom kan worden gewaarborgd dat het neoplatonisme begint onmiddellijk na de dood van Plato, toen ze bedoeld waren om nieuwe benaderingen van zijn filosofie aan te pakken.

De oorsprong ervan komt van Hellenistisch syncretisme die boorb baard van bewegingen en scholen zoals gnosticisme en hermetische traditie.

Een van de fundamentele factoren in dit syncretisme is de introductie van Joodse geschriften binnen Griekse intellectuele kringen door vertaling bekend als de Septuagint.

Het kruis tussen het verhaal van Timeo van Plato en de creatie van Genesis lanceerden een soort kosmologische theorisatietraditie die eindigde met de Ontmoediging van Plotino.

Kan je van dienst zijn: takken van filosofie, wat studeer je en kenmerken

Kenmerken van het neoplatonisme

Neoplatonisme is geen unieke filosofische stroom, omdat het de ideeën of doctrines van elk van zijn representatieve filosofen omvat. Bepaalde algemene kenmerken die zich verenigen, kunnen echter worden afgebakend.

• De principes zijn gebaseerd op de doctrine van Plato.
• Zoek naar waarheid en redding.
• Het is een idealistische filosofie met een neiging tot mystiek.
• Het heeft een conceptie van Emanative Reality, omdat het beweert dat uit het Unum de rest van het universum voortkomt.
• Stelt dat het kwaad gewoon afwezigheid van goed is.
• Hij gelooft dat de mens uit lichaam en ziel bestaat.
• Beweert dat de ziel onsterfelijk is.

Fasen van neoplatonisme en zijn vertegenwoordigers

Binnen zijn geschiedenis kun je drie fasen herkennen:

1. Alejandrina-Romeinse podium, Wat dateert uit de II-III eeuw. Het wordt vertegenwoordigd door Plotinus en wordt bepaald door de voorrang van de filosofische over de theosofische.
2. Syrisch podium, Daterend uit de vierde eeuw en wordt vertegenwoordigd door Porfirio de Tiro en Jambico. Het wordt gekenmerkt door een overheersing van het mystieke over de filosofische, opvallend vanwege zijn theuricale karakter. Teurgy wordt gedefinieerd als de praktijk dat platonische filosofie een rituele praktijk van religieus magische substraat benadert. Op deze manier probeert de filosoof het goddelijke deel van de mens naar het unum te benaderen en te verheffen zonder beide dialectische middelen te gebruiken. Aan de andere kant geeft het er de voorkeur aan om de verborgen eigendommen en kwaliteiten van dingen en intermediaire entiteiten te heersen die hen regeren.
3. Atheense podium, Wat dateert uit de V-VI-eeuw. Het wordt vertegenwoordigd door ProClo, met de vereniging van de filosofische en de mystieke.

1. Alejandrina-Romeinse podium

Plotino, geboren in Egypte in 204-270, wordt beschouwd als de oprichter van het neoplatonisme. Een van de meest prominente concepten zijn:

De Unum

Eerste werkingsprincipe dat wordt opgevat als een entiteit die verder gaat dan het te zijn. Overstijgt de fysieke realiteit en is de absolute eenheid. Het is echter de drager van een soort unieke activiteit of energie, omdat het alle essenties in zichzelf heeft.

Kan u van dienst zijn: Kantian categorische imperatief

Del unum straalt de hoogste intelligentie uit, die het tweede principe van dingen vormt. Deze emanatie impliceert geen ongewenste wil, het is spontaan en noodzakelijk naarmate het licht voortkomt uit de zon.

Absoluut bewustzijn

Bewustzijn is geen opkomende eigenschap van samenstellende materialen die op een bepaalde manier zijn gerangschikt. Integendeel, het is het eerste effect van de activiteit van de ene. De inherente taak van bewustzijn is om zichzelf te begrijpen.

Ziel

De ziel is opgevat als een externe activiteit van bewustzijn, kijkt terug en naar de oorzaak ervan om te kunnen begrijpen.

Aan de andere kant kijk je naar de vormen en ideeën die voor altijd in bewustzijn aanwezig zijn; Op deze manier draagt ​​hij beelden van eeuwige vormen naar het lagere koninkrijk van zijn. Aldus baart het universum en de biosfeer van de aarde.

Natuur

De natuur impliceert niet alleen de essentie van elk natuurlijk wezen of de hele natuurlijke wereld, maar ook een lager aspect van het bewuste leven. Op deze manier heeft elk aspect van de natuurlijke wereld - tot het meest onbeduidend - een goddelijk en eeuwig moment.

Onderwerp

Materie maakt deel uit van de lichamen en is het verst van het unum. Het is ook de meest onvolmaakte ideeën en de laatste weerspiegeling van de universele ziel. Het wordt gescheiden van de ideale kwestie door zijn stevigheid en uitbreiding.

2. Syrisch podium

Porfirio de Tiro verspreidde het werk van Plotino. Hij is een tegenstander van het christendom en een Paganisme -verdediger.

In dit stadium ontstaat Jámblico de Calcidia, een discipel van Porfirio, die de opmerking van de belangrijkste Griekse filosofen voortzette. Filosofische speculatie vervangen door een mystiek.

Hij plantte een koninkrijk van godheden die zich uitstrekt van de oorspronkelijke tot materiële aard, waar de ziel daalt om ertoe te doen en is belichaamd in mensen. In dat koninkrijk van godheden zijn er goden, engelen, demonen en andere wezens die bemiddelen tussen de mensheid en Unum.

Het kan u van dienst zijn: Hedonisme van Epicurus: wat is, fundamentals en ethiek

Van zijn kant moest de geïncarneerde ziel terugkeren naar goddelijkheid, bepaalde riten of goddelijke werken (Theurgy) uitvoeren.

3. Atheense podium

Voordat Jámblico's filosofie en zijn discipelen een reactie leken tegen mystieke ethische overdrijving. Deze reactie had onder zijn vertegenwoordigers Plutarch, zoon van Nestorio; Siriano en Hierocles of Alexandria.

Die vooral opvalt, is ProClo, wiens geschriften de ideeën van de Atheense Neoplatonische school weerspiegelen. In die zin, verenigt en amalgaam. De fundamentele punten van zijn filosofie zijn de volgende:

Eenheid

Eenheid is de oorzaak waaruit alles naar buiten komt en waar alles terugkomt. Het proces wordt geverifieerd door dalende gradaties; Zo bevat dit proces van onderaan vier werelden:

• Gevoelig en materiaal.
• Lager intellectueel (menselijke zielen en demonen).
• Bovenste intellectueel (ondergoden, engelen of pure geesten).
• Begrijpelijk, die de allerhoogste intelligentie vertegenwoordigt waaruit de bovenste geesten of zielen komen; en de universele ziel, waaruit demonen en menselijke zielen samen met het lichaam komen. Beide vormen een wereld die intellectueel intellectueel wordt genoemd.

Onderwerp

Materie is noch goed noch slecht, maar het is de bron die de objecten van de gevoelige wereld regeert.

Ziel

De menselijke ziel die voortkomt uit het universele. Het is zowel eeuwig als tijdelijk: eeuwig omdat een deel van de essentie en tijdelijk voor de ontwikkeling van zijn activiteit.

Lijden aan kwaden die te wijten zijn aan de schuld van het verleden en het heden, maar het kan hieruit worden vrijgegeven door terug te keren naar God en door hem te worden opgenomen. Deze absorptie vindt plaats door morele zuivering, de intellectuele intuïtie van het unum en door de praktijk van deugd.