Mixcóatl Oorsprong, kenmerken, rituelen
![Mixcóatl Oorsprong, kenmerken, rituelen](https://learnaboutworld.com/storage/img/images/mixcatl-origen-caractersticas-rituales.jpg)
- 1443
- 56
- Ernesto McKenzie
Mixcóatl Het was een god van Mesoamerica die zich identificeerde met de jacht en alles wat gerelateerd was aan hemel of sterren. De vertaling van de naam betekent "slang van de wolk", wat de manier was waarop veel van de voormalige inwoners van Mesoamerica moesten verwijzen naar de melkachtige manier die aanwezig was in de donkere luchten.
Voor veel Mixcóatl is het een evolutie van een jager die werd omgezet in godheid. De geschriften zeggen dat deze jager de gemeenschappen van de Toltec- en Chichimecas -culturen in het centrale deel van Mexico leidde, waar hij dan Mixcóatl zou hebben gemuteerd.
![](https://learnaboutworld.com/storage/img/images/mixcatl-origen-caractersticas-rituales.jpg)
Volgens de Mexicaanse mythologie is het de vader van God Quetzalcóatl, een van de meest relevante goden van de pre -Hispanic Periode in Mexico. Op zijn beurt, afhankelijk van tradities of cultuur, was Mixcóatl de afstammeling van de goden tonacatecuhtli en tonacacihuatl. Voor anderen was het de Zoon van de godin Itzpapalotl, die de godin van de aarde was.
Het werd soms de god camaxtli genoemd, omdat volgens de mythologie van de Tlaxcalteca -cultuur het de god van oorlog en jagen was.
[TOC]
Oorsprong
Volgens Nahuatl -ideeën over de oorsprong van de kosmos komt de aanwezigheid van mixcóatl voor uit de oorsprong van het universum. Voor de Toltec -gemeenschappen in het begin in het universum was er slechts één hemel aanwezig die de derde werd genoemd.
In deze hemel, ometecuhtli en omecihuatl, goden die vier nakomelingen hadden bewoond: de rode tezcatlipoca, zwart, wit en blauw. Elk was een god bewonderde door verschillende culturen. In het geval van Red Tezcatlipoca ontving hij ook de naam Camaxtli.
Kan u van dienst zijn: Griekse onderwereldMeer dan 600 jaar zijn verstreken om deze goden aan te sluiten. Het doel was om bepaalde wetten in het universum vast te stellen.
Camaxtli verwierf een verantwoordelijkheid en de andere goden. Zijn koninkrijk van invloed was jagen. Hij werd Mixcóatl genoemd, hoewel hij in sommige gevallen werd geïdentificeerd dankzij de Union of Mixcóatl- en Camaxtli -namen.
Verenigingen
Mixcóatl was gekoppeld aan andere goden van Meso -Amerikaanse mythologie. Omdat zijn koninkrijk verwant is aan de hemel, werd geacht dat de Centzon Huitznahua hun kinderen waren. De Centzon Huitznahua waren in totaal 400 goden die de zuidelijke sterren vertegenwoordigden.
Het werd beschouwd als de belangrijkste godheid van Chichimecas en Otomi -culturen, gelegen in het centrale deel van Mexico. Zelfs sommige andere gemeenschappen beweerden afstammelingen van Mixcóatl te zijn. Hij was de vader van Quetzalcoatl, misschien wel de meest relevante figuur van de Toltec -cultuur, wiens naam gevederde slang betekent.
De Azteken vervingen de figuur van Mixcóatl om plaats te maken voor een nieuwe God of War, wiens naam Huitzilopochtli was.
Tijdens de oorsprong van het universum stond het bekend als de Red Tezcatlipoca. Deze opperste entiteit werd ontwikkeld in Mixcóatl. Vanaf dat moment was hij gekoppeld aan de stralen, donder en de richting van het noorden.
Rituelen
De Azteca -kalender werd gedeeld door 18 maanden, was maand 14 een weergave van Mixcóat en ontving de naam Quecholli, door een soort vogel. Tijdens deze maand werden feesten en jachten gehouden op de berg Zacatetl, die diende om deze god van de Meso -Amerikaanse mythologie te eren.
Kan u van dienst zijn: Doc Holliday: BiographyIn deze rituelen was het gebruikelijk voor jagers om kostuums te gebruiken die vergelijkbaar zijn met die van hun goden. Ze creëerden pijlen en branden voor rituelen en herdenken de godheid en al hun gunsten of geschenken.
De vrouwen van de Meso -Amerikaanse gemeenschappen hadden de taak om hun jongere kinderen naar deze rituelen te brengen om te dansen met Mixcóatl -priesteressen. Deze priesteressen werden Cihuatlamacazque genoemd, die deze kinderen enige tijd in wapens nam.
Het was ook gebruikelijk om mensen met bloed te maken vóór Mixcóatl. Sommige historici waren van mening dat Mixcóatl ook werd vereerd in de vijfde maand van de Azteca -kalender, genaamd Toxcatl (verwijzend naar droogte). Tijdens deze maand was het normaal om dieren en rituelen te eren.
Kenmerken
Er zijn verschillende bewijs van hoe Meso -Amerikaanse culturen de God Mixcóatl vertegenwoordigden. De beroemdste test bevindt zich in het British Museum, in Londen. Daar wordt de god van Meso -Amerikaanse mythologie belichaamd in het handvat van een apparaat dat wordt gebruikt om pijltjes te lanceren, gouden kleur, gemaakt met hard hout van Aztec Origin.
In dit object in Londen werd Mixcóatl vertegenwoordigd met een masker met imposante tanden. De God gebruikte haspels in de oren, die de vorm van herten hoeven hadden, terwijl in zijn hoofd Mixcóatl een hoofdtooi had versierd door veren van een adelaar die vocht tegen een ratelslang.
Mixcóatl werd ook vertegenwoordigd in sommige Mexicaanse codices. In deze codex werd zijn imago versierd door rode en witte strepen in zijn lichaam. Hij had ook een zwart masker bevond zich in het bovenste deel van zijn gezicht en had ook Eagles -veren.
Het kan u van dienst zijn: exporteer primair model (in Mexico)Mixcóatl had een gelijkenis met andere goden die gerelateerd waren aan de hemel en de sterren. En soms werd hij vertegenwoordigd met sterren op zijn gezicht.
Het was normaal dat Mixcóatl een boog heeft en een groot aantal pijlen. Hij had netwerken om te jagen en zelfs zijn vertegenwoordiging werd gemaakt terwijl hij een Jaguar heeft gedood. Dit beeld was een zeer effectieve manier om zijn werk als God van Hunters te onthouden.
Mixcóatl voor de tolteken
Voor de Tolteken werd mixcóatl in het begin gekenmerkt door gewoon een sterfelijk. Toen werd hij grote relevantie voor zijn exploits tijdens het jagen en als gids voor de oorlogsgroepen.
Vanaf dat moment ontving hij zijn status als godheid. Hij had veel overeenkomsten met de geschiedenis van de Griekse mythologie waarin hij over Hercules sprak.
De Toltec -cultuur had zijn belangrijkste boom van de 10e eeuw tot het midden van de 12e eeuw in sommige delen van het centrum van Mesoamerica. Volgens de legende leidde het hoofd van de gemeenschap (beschouwd als een soort cacique) en wiens naam Ce TecPatl Mixcoatl was, zijn gemeenschap naar woestijngebieden van het noordwestelijke deel totdat hij Culhuacan bereikte.
Referenties
- Andrews, T. (2000). Woordenboek van natuur mythen. Oxford: Oxford University Press.
- Bancoft, h. (1883). De werken van Hubert Howe Bancroft. San Francisco: A.L. Bancroft.
- Kelley, D. (1980). Astronomische identiteiten van Meso -Amerikaanse goden. Miami, Fla.: Institute of Maya Studies.
- Lafaye, J. (1976). Actes du Xliie Congrès International Des Americanistes (6e ed.)). Parijs: Société des Américanistes.
- Noguez, x., & López Austin, a. (2013). Van mensen en goden. Michoacán: Michoacán College.
- « Mendocino Codex Origin en auteurschap, kenmerken, inhoud
- Wat is, moleculair energiediagram en lichaamsbeweging »