Mester van Juggaría

De Mester de Juguería is de reeks lyrische of epische poëzie verspreid door de minstrelen tijdens de middeleeuwen. Het beeld behoort tot het Berlijnse Art and History Archive, 12e -eeuwse troubadours

Wat was Juguería's Mester?

Hij Mester van Juggaría Het was een soort poëzie van de middeleeuwen, met name uit de twaalfde en veertig eeuwen, waarmee het probeerde koningen, edelen en het grote publiek te vermaken. Deze gedichten werden gezongen en verklaard door de minstrelen, en dus hun naam. 

Over het algemeen waren deze mensen van bescheiden oorsprong, dus voerden ze ook recreatieve en straatactiviteiten uit, zoals jongleren, komedie, dans, lied en mimicry.

Mester's naam van Juguería komt uit het Latijn Ministerium juglaría, wat betekent "de taak van minstrelen".

Mester kenmerken van Juguería

Oraliteit

Het belangrijkste kenmerk van de gedichten van de Mester de Juglaría ligt in zijn oraliteit. Dit betekent dat de tolken de stukken hebben gereciteerd.

Vooral de armen werden gereciteerd, die meestal niet de academische training hadden die nodig was om geschreven taal te begrijpen.

Het feit van het reciteren van dit soort gedichten door geheugen, stond minstrelen toe om kleine wijzigingen aan te brengen in de strofen, om ze aan te passen volgens het publiek en de situatie. Dit zorgde er echter voor dat de structuren van de stukken zich in de loop van de tijd uitraken.

Musicalisatie

De gedichten van dit type werden geïnterpreteerd met een instrumentele begeleiding, dus de minstrelen slaagden erin dynamiek toe te voegen en het meest aantrekkelijke stuk voor het publiek te maken.

Meestal hadden de minstrelen de mogelijkheid om een ​​instrument naast het nummer te spelen, dus het was gebruikelijk om ze zelf het gedicht te zien musicaliseren dat ze reciteerden.

De instrumenten die ze gebruikten waren de trommel, de fluit en stringinstrumenten zoals Vihuela, Psaltery of Rabel. 

Assonant rijm

Omdat veel van de auteurs van gedichten en minstrelen geen academische vorming hadden, waren de rijmpjes van gedichten assonanten, met de afwezigheid van complexe literaire bronnen, die ook hun begrip vergemakkelijkten.

Als een assonantrijm varieerde de metriek van de verzen voor elke strofe, waardoor het een poëzie maakte met een onregelmatige structuur.

Openbaar

Dit type poëzie werd gereciteerd op openbare plaatsen, zoals markten of vierkanten, die plaatsen ontmoeten die tot de laagste sociale lagen behoren. Desondanks slaagden de minstrelen in de loop van de tijd erin kastelen of paleizen te bereiken om hun interpretaties te maken.

De verdeling van de sociale lagen van de middeleeuwse samenleving was zeer duidelijk, maar dit betekende niet een belemmering voor minstrelen om de gedichten te reciteren aan families van de adel.

Kan u van dienst zijn: demerit: oorsprong, betekenis, synoniemen, antoniemen

Anonimiteit

Er waren geen mensen die het auteurschap van deze gedichten kregen, omdat het teksten waren die uit het hoofd werden geleerd en van de ene generatie naar de andere werden doorgegeven. Bovendien waren gedichten het excuus om de exploits te vertellen van belangrijke karakters, zoals CID.

Onderwerpen die werden besproken

Epische gedichten en lyrische gedichten

Een van de belangrijkste kenmerken die zich onderscheiden van de gedichten van de Mester de Juguería zijn de problemen die ze hebben aangepakt. Gezien de verscheidenheid aan verhalen die ze konden verzamelen, waren de minstrelen verdeeld in twee soorten: epische juggers en lyrische juggers.

Aan de ene kant waren de epische juggers degenen die verhalen interpreteerden over botsingen, epische veldslagen, prestaties van helden van de tijd of lof voor royalty; Zijn problemen waren meestal interessant voor het publiek van de adel.

Aan de andere kant, lyrische minstrel.

Uiteindelijk zijn de gedichten aangepast aan de plaats waar ze werden geteld, dus de minstrelen voegden toe aan de strofen enkele karakteristiek nieuws of feiten van de regio, die de variatie van hun structuur vergemakkelijkten.

Thematische verschillen met andere mesteters

Gewoonlijk zijn de gedichten van de Mester de Juguería verward andere soorten poëzie die typerend zijn voor de middeleeuwse leeftijd: de Mester de Clereía en de Trovadores Mester.

Aan de ene kant behandelde de Mester de Clereía vooral geneigde kwesties voor religie: de maagd, de heiligen of karakters van grote gerechtigheid werden in deze gedichten geprezen.

Desondanks was het gebruikelijk.

De auteurs waren de geestelijkheid en mannen van een bepaalde cultuur. Bovendien werd dit type poëzie schriftelijk verspreid, in tegenstelling tot de Mester de Juguería.

Aan de andere kant behandelde de poëzie van de Trovadores Mester verschillende kwesties zoals liefde en satires. Toen geschreven door Troubadours, die goed waren gewijd aan het schrijven van gedichten, was het taalniveau hoger dan dat van Juguería Poëzie.

Gezien de kenmerken van dit soort poëzie, hadden de troubadours als hun belangrijkste publiek voor de adel. De ceremonies, de literaire partijen en de paleizen waren de belangrijkste plaatsen waar deze mensen kwamen. Vanwege hun verfijnde karakter kwamen zelfs sommige royalty -leden zich aan deze activiteit wijden.

Kan u van dienst zijn: exclusief

Auteurs

De gedichten van de Mester de Juguería zijn geschreven door mensen zonder opleiding die hen in staat zou stellen om uitgebreide en professionals uit te voeren.

De aanpassingen van de structuur van de verhalen die verband houden met dankzij de improvisatie van de minstrelen en de opname van lokale evenementen, hebben bijgedragen aan het verloor in de loop van de tijd.

In tegenstelling tot andere soorten gemeenschappelijke poëzie in de middeleeuwen, heeft de overgrote meerderheid van de werken van dit type poëzie geen erkende auteur.

Locaties

Het gebrek aan auteurschap van de gedichten van de Mester de Juguería veroorzaakte talloze debatten over de oorsprong van bepaalde werken, waaronder de populaire Mio cid zing.

Hoewel de identiteit van de auteur van dit gedicht onbekend is, geven twee theorieën de mogelijke locatie aan van de minstrel die mogelijk het verhaal heeft ontwikkeld.

De stijl van het vers en bepaalde gegevens die daarin worden verstrekt, tonen aan dat de auteur van het gedicht uit Medinaceli kwam, een gemeente in de provincie Soria, Spanje of San Esteban de Gormaz.

Representatieve werken

Mio cid zing (C. 1207)

Ondanks alle aanpassingen die de werken hebben geleden en de moeilijkheid om de gedichten voor die tijd in papier te nemen, hebben er in de loop der jaren talloze stukken overleefd. Zijn historische karakter heeft verschillende van hen in een elementair stuk in de literatuur van vandaag veranderd.

Beschouwd als een van de eerste werken van de Spaanse literatuur en de belangrijkste in dat land, de Mio cid zing Familieleden de prestaties gemaakt.

Dit Gesta -nummer is in de loop der jaren aangepast om samenhang te geven aan de feiten die daar worden gerapporteerd.

Ondanks dat het is geschreven over een echt -levenskarakter, wordt geacht dat het verschillende literaire modellen had, zoals epische gedichten, voor zijn uitwerking.

Dit maakt het Mio cid zing In een alleen literair document, dus de inhoud ervan moet niet in aanmerking worden genomen bij het zoeken naar historische informatie.

De Rolando -nummer (1170)

De Rolando -nummer Het is een van de beroemdste middeleeuwse daden. Het is een episch gedicht dat de nederlaag van het Franco -leger vertelt in de eerste slag om Roncesvalles, gehouden op 15 augustus 778.

Kan u van dienst zijn: voornaamwoorden in Maya: wat zijn en voorbeelden

Bovendien wordt het beschouwd als een van de belangrijkste literaire stukken Frankrijk.

Rolando's nummer Praat over de waarde van een van de oorlogstechters. Zoals kenmerkend is voor de werken van de middeleeuwen, is de auteur van dit gedicht onbekend. Sommigen schrijven het auteurschap echter toe aan Toruldo, een Normandy Monk.

Het verhaal was gebaseerd op een reeks echte gebeurtenissen. Desondanks werd het drie eeuwen na de feiten geschreven, dus de acties uitgevoerd in Rolando's nummer En de in de geschiedenis ontwikkelde personages leden belangrijke transformaties.

Het document is momenteel bewaard in de Bodleiana de Oxford Library, Engeland, en heeft meer dan 4.000 verzen.

Zanger van de Nibelungos (tussen 1200-1250)

Hetzelfde als hij Mio cid zing en de Rolando -nummer, Hij Zanger van de Nibelungos Het is een episch gedicht dat de exploits van Sigfrido vertelt, een drakenjager uit een stam van Duitsland, die de hand van een prinses krijgt.

Varieerde kwesties zoals liefde, haat en wraak worden aangepakt in dit lied van een akte, die vertelt dat een goed bekende Duitse legende. Je hebt de theorie dat de auteur van dit gedicht van Oostenrijkse oorsprong kan zijn.

Het manuscript van Zanger van de Nibelungos Het bevindt zich momenteel in de staatsbibliotheek van Beieren, Duitsland, en maakt deel uit van de herinnering aan de wereld van het Wereldprogramma (UNESCO) van de Verenigde Naties (UNESCO) (UNESCO) (UNESCO).

Referenties

1. Middeleeuwse Poëzie Anthology, Antonio Del Rey (2006). Boeken genomen.Google.com
2. Verschillen tussen de Mester van Juguería en de Mester de Clereía, Española Española in Brno (2008). Genomen van Litebrno.WordPress.com
3. Mester de Juguería, Crystal Harlan (2013). Getrokken uit ongeveer.com
4. Mester de Juguería en Mester de Clereía, Portal de Laslerasmolan (2014). Uit Moanlasletras genomen.WordPress.com
5. Rodrigo Díaz de Vivar: The CID Campeador, schrijvers van de Portal Historia de España (n.D.)). Uit de geschiedenis van Spanje genomen.is
6. The Song of Mio Cid: The Great Hispanic Gesta Song, Alberto Montaner Frutos (n.D). Uit Caminodelcid genomen.borg