Geschiedenis

Max uhle

Max uhle (1856-1944) Hij was een Duitse archeoloog die het grootste deel van zijn werk in Latijns-Amerika ontwikkelde. Zijn grootste bijdragen waren gerelateerd aan de pre -Columbiaanse culturen van Peru, hoewel veel van zijn conclusies werden weerlegd door daaropvolgende studies.

De archeoloog, bekend bij Latijns -Amerikanen als Federico Max Uhle, maakte zijn eerste reis naar Peru na het Dresden Museum, waar hij werkte, publiceerde een artikel over de Ancón Necropoli. Na een tijdje in Berlijn maakte Uhle een reis die hem naar Argentinië, Bolivia en Peru bracht.

Veel experts beschouwen Uhle als de vader van de wetenschappelijke archeologie in Peru. Zijn werk diende om het verleden te verspreiden en te verbeteren vóór de Inca's, die altijd als weinig interesse was beschouwd. Hij was ook de eerste die de stratigrafische methode gebruikte en de relatie tussen Tiahuanaco -iconografie met andere bestaande in andere delen van het land te begrijpen.

De gegevens die in hun onderzoek zijn verzameld, brachten Uhle ertoe de So -Called Immigrationist Theory te verhogen over de oorsprong van de Andes -cultuur. Volgens zijn hypothese was het voortgekomen uit de bijdragen van inwoners van Mesoamerica. Deze theorie werd echter weggegooid na het werk van Julio C. Tello.

[TOC]

Biografie

Geboorte en vroege jaren

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, volledige naam van de archeoloog, werd geboren op 25 maart 1856 in Dresden, een Duitse stad die toen deel uitmaakte van het koninkrijk van Saksen.

Met 13 jaar begon Uhle te studeren aan de Königlich Siichsische fürsten-undeschule School, ST. Afra bei meissen. Na zijn afstuderen in 1875 ging hij naar de Universiteit van Leipzig.

Het volgende jaar verhuisde hij een jaar naar de Universiteit van Göttingen, maar keerde terug naar Leipzig om zijn training en doctoraat in de taalkunde in 1880 af te maken.

Eerste banen

Slechts een jaar na het bereiken van het Uhle -doctoraat vond hij zijn eerste baan, in het Royal Museum of Zoology, Anthropology and Archaeology of Dresden. De toekomstige archeoloog bleef tot 1888 in deze instelling. Tijdens deze fase was zijn werk erg gericht op antropologie.

Een van de gebeurtenissen die het toekomstige werk van Uhle zouden beïnvloeden terwijl ze in dit museum werken. Het was de publicatie van een werk over een opgraving in Peru, met name in het Andes -gebied. Zijn titel was Ancón Necropolis in Peru.

In 1888 was Uhle al duidelijk dat hij zijn werk wilde concentreren op de Andes -antropologie. Nadat hij zijn baan in Dresden had opgegeven, begon hij een nieuw podium in het Berlijnse Ethnology Museum.

Overdracht naar Berlijn

Het Berlijnse Ethnology Museum, onder leiding van Adolf Bastian, werd een van de referentiecentra van Amerika. In zijn eerste jaar in het museum werd Uhle, naast zijn gebruikelijke werk.

Kan u van dienst zijn: historische omstandigheden

Uhle's interesse in Latijns -Amerikaanse archeologie, vooral Peruaans, groeide in die jaren. Op dat moment hadden Duitse musea genoeg stukken uit Peru, en dat veel verzamelaars hun collecties hadden verkocht om hen te redden van de gevolgen van de Pacific War.

Eerste reizen

Illustratie van de Puerta del Sol in de archeologische stad Tiahuanaco door E. G. Este

Het etnologische museum en de Duitse regering zelf stuurden Uhle naar Latijns -Amerika om verschillende studies uit te voeren. Zijn eerste bestemming was Argentinië, waar hij het Quechuas Dissemination Area heeft onderzocht. Van daaruit ging hij over naar Bolivia met de bedoeling om in de ruïnes van Tiahuanaco op te graven, hoewel hij niet de nodige autorisatie bereikte.

Fruit van die eerste verkenning was de publicatie van De ruïnes van Tiahuanaco in de hooglanden van het oude Peru, Een werk dat uhle heeft gemaakt met fotograaf B. von Gumbkow. Experts hebben dit werk gecatalogiseerd als de eerste van wetenschappelijke aard op die storting.

Tijdens dezelfde reis onderzocht de Duitse archeoloog de Uros van Lake Titicaca en verhuisde vervolgens naar Cuzco. Deze reis resulteerde in een nieuw essay: De invloedssfeer van het Incas -land.

VS

De volgende bestemming van Max Uhle was Philadelphia, in de Verenigde Staten. Daar begon hij te werken aan de Universiteit van Pennsylvania, waar hij een aantal jaren verbleef. Het was in die Amerikaanse stad waar hij met Charlotte Grosse trouwde.

Terwijl hij aan de universiteit werkte, stopte Uhle niet met het voorbereiden van nieuwe expedities naar Peru. De sponsoring van de American Exploration Society of Philadelphia en die van Phoebe Hearst, moeder van de tycoon William Randolph Hearst, stond hem toe zijn volgende project te realiseren.

Expeditie naar Peru

Sechín Archaeological Monument Poster, "Max Uhle" Museum. Bron: Daniel Eresto O R, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Uhle arriveerde in de Peruaanse hoofdstad, Lima, in 1896. Zijn eerste opgravingen vonden plaats in Pachacámac, gelegen in de Lurín -vallei. Op die site werd de archeoloog de pionier in het gebruik van de stratigrafische methode in Amerika, een techniek die de leeftijd berekent van sommige overblijfselen volgens zijn positie in de geanalyseerde lagen.

Aan het einde van deze studies keerde Uhle terug naar Philadelphia om de verkregen resultaten uit te leggen, die de basis werden van een van zijn meest prestigieuze boeken: Pachacámac.

Uhle was de eerste die de uitbreiding van de Tiahuanaco -cultuur in Peru bevestigde. De verklaring was gebaseerd op de bevindingen van keramiek en textiel blijft van die cultuur aan de kust.

Missie van de Universiteit van Californië

Een nieuwe expeditie, deze keer georganiseerd door de Universiteit van Californië, leidde Uhle opnieuw naar de Peruaanse kust in 1898. Zijn missie was om de afzettingen van het gebied te verkennen, waaronder de holte van de maan, moche -stijl. Zijn datingwerkzaamheden in de Moche Valley waren van fundamenteel belang voor het begrijpen van pre -Inca Chronology in Peru.

Kan u van dienst zijn: de 11 belangrijkste bijdragen van Egypte aan de mensheid

Na deze werken regisseerde de archeoloog opgravingen in Marcahuamachuco, Wiracochapampa en Cerro Amaru. De resultaten werden gepubliceerd in 1900 in de krant La Industria en betekenden de eerste culturele reeks in Moche.

Derde reis naar Peru

In 1901 keerde Max Uhle terug naar de Verenigde Staten met het materiaal verkregen tijdens de opgravingen. Een tijdje werkte hij als professor aan de Universiteit van Californië. De steun van dit centrum leidde tot het feit dat hij zijn derde reis naar Peru kon organiseren, in 1903.

Bij deze gelegenheid maakte zijn team opgravingen in Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad en San Nicolás. Deze werken verhoogden zijn prestige en het historische museum van Lima benoemde hem directeur van zijn archeologie -sectie in 1906, een functie die hij tot 1912 bekleedde.

Max Uhle Monument. Bron: Emiligist, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Sommige meningsverschillen met de Peruaanse regering brachten Uhle ertoe hun post te verlaten en naar Chili te gaan. Daar werd hij aangenomen als directeur van het archeologisch en antropologisch museum. Evenzo voerde hij opgravingen uit in Tacna, Pisagua, Calama en Arica.

In 1917 werd hij de eerste onderzoeker die wetenschappelijk de Chinchorro -mummies beschreef.

Ecuador

In 1919 veranderde Max Uhle weer van land. Zijn nieuwe bestemming was Ecuador, waar hij onder andere de overblijfselen in Tumibamba of Loja onderzocht.

De archeoloog bleef tot 1933 in Ecuador, toen hij een tijdje terugkeerde naar Duitsland. Bij hem had hij een groot aantal informatie over de opgravingen die 40 jaar zijn gemaakt.

Afgelopen jaren

Uhle had nog steeds tijd om weer terug te keren naar Peru. Deze reis vond plaats in 1939, toen hij deelnam aan het XXVII International Congress of Americanisten in Lima. Tijdens die vergadering presenteerde Uhle zijn theorieën over de oorsprong en oorsprong van oude Amerikaanse beschavingen.

De archeoloog verbleef een tijdje in Peru vanwege het begin in Europa van de Tweede Wereldoorlog. Toen Peru zijn steun aan de geallieerden verklaarde, leidde Uhle het lot van andere Duitsers die in het land woonden en werd gedeporteerd.

Een paar jaar later, op 11 mei 1944, stierf Max Uhle in Loeben, Polen.

Max Uhle -theorieën

Max Uhle was de auteur van belangrijke ontdekkingen over de Pre -Columbiaanse samenlevingen van Zuid -Amerika. Zijn werken waren niet alleen beperkt tot archeologie en antropologie, maar ook omgaan met taalkunde.

Immigrationistische theorie

De hoofdtheorie ontwikkeld door Max Uhle was immigrationist. Voor de beschouwde oprichter van de wetenschappelijke archeologie in Peru kwamen de hoge Peruaanse oude culturen uit Mesoamerica, meer specifiek van de Maya -cultuur.

De archeoloog was gebaseerd op verschillende factoren, zoals de grootste oudheid van de culturen van de kust voor die van de Sierra. Voor Uhle zou die Meso -Amerikaanse invloed in Peru zijn aangekomen, zowel over zee als over land.

Can Serve You: Saladino: Biography, Conquests, Battles, Death

Julio César Tello

Deze theorie werd weerlegd door Julio César Tello, de ontdekker van de Chavín -cultuur. Zijn opgravingen toonden aan dat Uhle ongelijk had en dat de Peruaanse inheemse culturen zich onafhankelijk hadden ontwikkeld.

Uhle werkt

Kultur und Industrie Südamerikalischer Völker

Uhle publiceerde dit werk verdeeld in twee delen tussen 1889 en 1890. Het werk bevat een analyse van de etnografische en archeologische collecties van Zuid -Amerika. Het belang van dit werk is tot op de dag van vandaag gekomen, omdat het een verwijzing is om de cultuur van de inheemse volkeren van het continent te begrijpen.

De ruïnes van Tiahuanaco

In 1892 publiceerde Uhle 'Dia ruinenstätte von tiahuanaco”(De ruïnes van Tiahuanaco) werd gepubliceerd in 1892. Dit is een werk dat de door Stübel verkregen gegevens beschrijft en analyseert na de opgravingen in Tiahuanaco.

Een van de bijdragen van dit werk was om vast te stellen dat de stijl van de Tiahuanaco -cultuur vóór de Inca was. Dit feit was de basis voor het vervolgens ontwikkelen van een chronologie van archeologische overblijfselen in Latijns -Amerika.

Werkt op de Arica

Tijdens de 1918 en 1919 publiceerde Max Uhle verschillende boeken over de Aricas. De eerste van hen zag het licht in het historische tijdschrift van Peru, onder de titel van De Aranica Aboriginal.

Later publiceerde de archeoloog De Aboriginals van Arica en de Amerikaanse man, Dit keer in het Chileense tijdschrift van geschiedenis en geografie.

Binnen deze uitgave publiceerde de auteur ook De archeologie van Arica en Tacna En in 1922 een tekst getiteld Etnische en archeologische grondslagen van Arica en Tacna.

Pachacamac

Sanctuary of Pachacamac. Bron: Pilar, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Mogelijk Pachacamac Het was het meest prominente werk onder al die gepubliceerd door Uhle. Om het te schrijven, gebruikte u alle gegevens die in verschillende expedities zijn verzameld.

Pachacamac Het werd gepubliceerd in 1903 en werd gemaakt met een toegankelijke taal, zelfs voor niet -professionals. Om deze reden betekende het werk een keerpunt binnen de verspreiding van de archeologie van de Andes.

Hoofdwerken

Dia ruinen von Tiahuanaco (1892), in samenwerking met Alphons Stübel.
Pachacámac (1903).
De invloedssfeer van het Incas -land (1908).
Prehistorische relaties tussen Peru en Argentinië (1912).
De oorsprong van de Inca's (1912).
Dia ruinen von moche (1913).
Die Muschelhügel von Ancón (1913).
Inca -sterke punten van Incaljta en Machupicchu (1917)
De archeologie van Arica en Tacna (1919).
Etnische en archeologische grondslagen van Arica en Tacna (1922).
De principes van de oude Peruaanse beschavingen (1920).
De principes van beschavingen in de Peruaanse Sierra (1920).
De oude beschavingen van Peru tegen de archeologie en geschiedenis van het Amerikaanse continent (1935).