Arabische literatuur

We leggen uit wat Arabische literatuur, de historische context, kenmerken, literaire genres en representatieve werken is

Een Arabische roman

Wat is Arabische literatuur?

De Arabische literatuur Het omvat alle literaire productie in proza ​​en poëzie van de spreker van de Arabische taal met behulp van het Arabische alfabet. De werken die met hetzelfde alfabet zijn geschreven, zijn uitgesloten van deze groep, maar in een andere taal. Zo worden bijvoorbeeld Perzische en Urdu -literaire werken niet beschouwd als Arabische literatuur.

Deze ontvingen de mosliminvloed tijdens de periodes van de Arabische bezetting, maar ze hebben kenmerken die hen onderscheiden. De Arabische denominatie voor literatuur in het begin was Arabisch Dat betekent onder andere adel, hoffelijkheid en goed onderwijs. Dit suggereert dat Arabische literatuur aanvankelijk was gericht op goed opgeleide klassen.

Toen, met de koran en de komst van de islam als een monotheïstische religie van de Arabieren, veranderden de thema's en taal van de werken. De noodzaak om het geloof uit te breiden, dwong de auteurs om in een meer populaire taal te schrijven. Op deze manier bereikte de schrijfstijl voor de massa alle problemen.

Alle soorten teksten werden ook geschreven met de bedoeling om door meer mensen te worden gelezen: van biografieën en legendes tot filosofische geschriften. Bijgevolg werden twee groepen gevormd met verschillende gezichtspunten over wat als Arabische literatuur moet worden beschouwd.

Een groep gelooft dat er slechts één moet worden overwogen tijdens de gouden eeuw. Deze periode is tussen de 5e en XIII eeuwen, en is degene met de grootste gloed van de Arabische cultuur. Dit waren jaren van intense literaire productie op gebieden zoals literatuur, navigatie, filosofie en anderen.

Aan de andere kant beweert een andere groep dat de ontwikkeling van de Arabische literatuur niet stopte na de dertiende eeuw. Integendeel, ze geloven dat het werd verrijkt door uitwisseling van invloeden en door het mengsel met andere culturen.

Historische context van de Arabische literatuur

Preslamitische literatuur

De periode voorafgaand aan het schrijven van de koran en de opkomst van de islam is bekend bij moslims als Jahilyyah o onwetendheidsperiode. Deze onwetendheid verwees naar religieuze onwetendheid.

Er is voor dit moment heel weinig geschreven literatuur. Er wordt aangenomen dat kennis oraal is overgedragen. Het kleine schriftelijke bewijs dat is gered, komt overeen met gebeurtenissen van de laatste decennia van de zevende eeuw.

Net als de verhalen van de mondelinge traditie werd het echter formeel ten minste twee eeuwen later geregistreerd. Al dit historische record werd geconsolideerd in de vorm van poëtische compilaties van historische thema's, romans en sprookjes. Het tijdelijke verschil tussen het evenement en het schriftelijke record resulteerde in veel onnauwkeurigheden.

De koran en de islam

De koran is het heilige boek van de islamitische religie. Volgens zijn gelovigen bevat hij de woorden die God tegen Mohammed door de Aartsengel Gabriel hebben gezegd. Aanvankelijk bestond het uit losse verhalen geregistreerd door de schriftgeleerden.

Na de dood van Mohammed in 632 werd de verzameling van al die documenten gemaakt. Tussen de jaren 644 en 656 werd de eerste definitieve tekst van de koran verkregen.

De koran had een significante invloed op de Arabische taal. De taal die in deze heilige tekst wordt gebruikt, is klassiek Arabisch. Naar de mening van theologen is dit werk het einde van de Jahilyyah en van pre -dance literatuur.

Kan u van dienst zijn: dramatisch geslacht

Met de komst en verspreiding van de islam begon de traditie van de Arabische literatuur zelf. Die traditie ontwikkelde zich van de achtste eeuwen tot x.

Kenmerken van Arabische literatuur

Metriek en rijm

Aan het begin van de Arabische literatuur werd poëzie gereciteerd door barden die gebeurtenissen zongen die eeuwen geleden plaatsvonden. De overblijfselen op dit podium onthulden een prosodisch executiesysteem.

Vervolgens werden de gedichten na het begin van de geschreven verslagen van de verhalen gemarkeerd met bepaalde rijm- en metrische patronen.

Elke lijn is verdeeld in twee halve regels (genoemd miṣrā '); De tweede van de twee uiteinden met een lettergreep die rijmt en wordt over het gedicht gebruikt.

Voor de doeleinden dat het publiek het rijm kon internaliseren, gebruikte de eerste regel (die vaak werd herhaald) het rijm aan het einde van beide helften van de lijn. Van daaruit verscheen het rijm alleen aan het einde van de volledige lijn.

Categorieën en vormen

Een van de eerste methoden waarmee de gedichten werden gecategoriseerd was volgens de rijm lettergreep. Zelfs vanaf de negende eeuw was het gebruikelijk om naar deze te verwijzen voor deze lettergreep.

De pionierscompilers van oude poëzie ontwikkelden echter al snel andere categorisatiewijzen op basis van lengte en segmentatie. Poëzie in het algemeen werd onderverdeeld in twee soorten.

De eerste was de Qiṭ'ah ("Segment"), die bestond uit een relatief kort gedicht gewijd aan een unieke of verbinding en gemaakt voor een bepaalde gelegenheid.

Aan de andere kant, de qaṣīdah Het was een politiek gedicht dat zich kon uitstrekken tot 100 regels of meer, en dat een uitgebreide viering van de stam en zijn manier van leven vormde.

Genres en thema's

Samen met deze methoden voor categorisatie van poëzie en dichters, identificeerden sommige klassieke critici drie hoofd "doeleinden" (Aghrāḍ) Voor de publieke uitvoering van poëzie.

Ten eerste is er de panegyric (Gek), die bestond uit een lof aan de stam en zijn ouderen. Dit was een genre van poëzie dat de voorkeurs manier van poëtische expressie werd tijdens de islamitische periode.

Dan is een andere van de doeleinden de tegenovergestelde satire (dochter') lof, gebruikt om de vijanden van de gemeenschap verbaal uit te dagen. Ten slotte wordt lof gevonden voor de doden of keuze (Roshā ')).

Literaire genres van Arabische literatuur

Compilaties en handleidingen

Het was een van de meest voorkomende vormen van Arabische literatuur tijdens de Abasi -periode (750 d. C. - 1258 D. C.)). Dit waren collecties van feiten, advies, ideeën, instructieverhalen en gedichten over verschillende onderwerpen.

Ze gaven ook instructies over kwesties zoals label, hoe te regeren, hoe een bureaucraat te zijn en zelfs hoe te schrijven. Evenzo hebben ze oude verhalen, sekshandleidingen, populaire verhalen en historische gebeurtenissen aangepakt.

Biografie, geschiedenis en geografie

Van de eerste geschreven biografieën van Mohammed waren de trend in dit genre de verhalen van reizigers. Deze begonnen een visie te bieden op de verschillende culturen van de islamitische wereld in het algemeen.

Ze hebben meestal aangeboden in enkele werkverhalen van mensen, steden of historische feiten met overvloedige details van de omgeving. Deze modaliteit maakte het mogelijk om details te kennen over de volkeren in de brede moslimgeografie.

Kan u van dienst zijn: woorden met NV in het Spaans

Evenzo registreerden ze de ontwikkeling van het islamitische rijk, inclusief details van de geschiedenis van de persoonlijkheden die verantwoordelijk zijn voor deze ontwikkeling. De favoriete thema's waren alles in de buurt van Mekka.

Dagboeken

Dit type genre van Arabische literatuur begon te schrijven rond de 10e eeuw. Het bestaat uit een gedetailleerde relatie van de gebeurtenissen die zich rond de auteur hebben voorgedaan. In het begin was het slechts een feitenrelatie.

Vanaf de elfde eeuw begonnen de kranten op bevel van datum te worden besteld. Deze manier van schrijven wordt tot vandaag bewaard. Dit soort kranten worden genoemd ta'rikh.

Epische literatuur

Dit soort Arabische literatuur van fictie heeft de oude verhalen samengesteld geteld door de Hakawati (Verhalen tellers). Het is geschreven in al-ammiyyah (Taal van gewone mensen) zodat het door iedereen kan worden begrepen.

De verhalen die in dit genre worden verteld, omvatten fabels over dieren, spreekwoorden, verhalen van Jihad (Om het geloof te verspreiden), morele verhalen, verhalen over sluwe oplichting en grappen en humoristische verhalen.

Veel van deze werken zijn geschreven rond de veertiende eeuw. De originele verbale verhalen zijn echter eerder, waaronder preislamic. Het beroemdste voorbeeld van Arabische fictie is Het boek van duizend en één nachten.

Maqamat

Maqamat Het was een vorm van gerijmd proza ​​van de Arabische literatuur. Naast het toetreden tot proza ​​en poëzie, verbond het fictie met non -fictie. Dit waren korte fictieverhalen over real -life scenario's.

Door Maqamat Politieke satire bedekt met grappige feiten werd gemaakt. Het was een zeer populaire vorm van Arabische literatuur. Zijn populariteit was zodanig dat hij bleef schrijven tijdens de val van het Arabische rijk in de zeventiende en achttiende eeuw.

Romantische poëzie

Het romantische poëziegenre heeft zijn bronnen in de elementen met betrekking tot hoofse liefde. Dat wil zeggen, in de feiten van "liefde voor liefde" en "Verhang de geliefde dame", die plaatsvond in de Arabische literatuur van de negende en x en x eeuwen.

Het idee met betrekking tot de "Ennobler Power" die liefde had, werd ontwikkeld door de Perzische psycholoog en filosoof, Ibn Sina. In zijn werken behandelde hij het concept van hoffelijke liefde als het "verlangen dat nooit zal worden vervuld".

Volgens historici beïnvloedde dit genre andere stijlen van verre culturen. Citeer een Romeo en Juliet Als voorbeeld en beweren dat het een Latijnse versie van de Arabische romantiek had kunnen zijn Layla en Majnun (Vie eeuw).

Theater speelt

Theater en drama maken alleen in de moderne tijd deel uit van de Arabische literatuur. Er is echter een oude theatrale traditie die waarschijnlijk niet als legitieme literatuur werd beschouwd; Daarom werd het niet geregistreerd.

Auteurs en werken van Arabische literatuur

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani. Bron: براء, CC door 2.5, via Wikimedia Commons

Beter bekend als Al-Jahiz, hij was een gerenommeerde Arabische schrijver. In zijn werken richt hij de kunst van het leven en goed gedrag aan. Ook in zijn productie benadrukte de invloed van het Perzische en Griekse denken dat wordt benadrukt.

Onder de 200 werken die aan hem worden toegeschreven, vallen ze op De kunst om je mond dicht te houden, Het boek van dieren, Tegen openbare werknemers, Arabisch voedsel, Lof van kooplieden En Lichtheid en ernst, onder andere.

Kan u van dienst zijn: kritisch lezen

Abū Muhammad Abd-Alāh ibn Muslim Ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Hij was een vertegenwoordiger van de Arabische literatuur in zijn gouden eeuw, wiens pseudoniem Ibn Qutayba was. Hij was een ADAB -literatuurschrijver (seculiere literatuur). Bovendien pakt hij in zijn werken kwesties van theologie, filologie en literaire kritiek aan.

Helaas hebben weinig werken kunnen herstellen van hun literaire productie. Onder deze opvallen Secretarisgids, Boek van de Arabieren, Kennisboek, Poëzie- en dichtersboek En Profetietests.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi was een schrijver, dichter en antoloog van de Arabische literatuur. Hij wordt erkend voor zijn werk Een Paseo de los corazones. Dit was een bloemlezing van 12 hoofdstukken van Arabische poëzie.

Al-Tifashi schreef ook verschillende verdragen met betrekking tot seksuele hygiëne. Ook was een andere van zijn erkende werken de Bloemen van gedachteboek op edelstenen, die te maken heeft gehad met het gebruik van mineralen.   

Al -baladhuri (-892)

Aḥmad ibn yaḥyā al-Balādhurī was een moslimhistoricus die bekend staat om zijn geschiedenis over de vorming van het moslim Arabische rijk. Daar praat hij over de oorlogen en veroveringen van de moslim -Arabieren sinds de tijd van de profeet Mohammed.

Zijn werk getiteld De oorsprong van de islamitische staat Hij praat over de Arabische aristocratie van Mohammed en zijn tijdgenoten tot de Umayyos en Abbas kaliefen. Op dezelfde manier bevat het verhalen over regeert in deze periode.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Het was een Arabische geleerde die erkend was dat hij de compiler was van een geweldig biografisch woordenboek van Arabische geleerden. De titel van het werk is Sterfgevallen van eminente mannen en geschiedenis van de kinderen van die tijd.

Ibn Khurcorhbih (820-912)

Ibn Khurcorhbih was een geograaf en veelzijdige Arabische schrijver. Naast het schrijven over geografie, heeft het ook werken over geschiedenis, genealogie, muziek, wijnen en zelfs over culinaire kunst.

Er zijn discrepanties over hun geboorte- en doodsdata. Sommige historici zetten hen op respectievelijk 826 en 913. Zijn meesterwerk was het geografische verdrag getiteld Wegen en koninkrijken.

Dit werk is een omvangrijk historisch werk dat zich bezighoudt met de oude koningen en volkeren van Iran, tussen de jaren 885 en 886. Vanwege dat en tot de datum van compilatie beschouwen zij het de vader van de Arabische islamitische geografie.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Ibn khaldun buste. Bron: Redea Kerbouche, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Abd al-Rahman Ibn Khaldun was een historicus en moslim denker van de veertiende eeuw. Het wordt beschouwd als een voorloper van originele theorieën in sociale wetenschappen, filosofie van geschiedenis en economie.

Zijn meesterwerk heeft recht Muqaddimah of Prolegomena ((Invoering)). Het boek beïnvloedde Ottomaanse historici van de zeventiende eeuw. Deze gebruikte boektheorieën om de groei en afname van het Ottomaanse rijk te analyseren.

Zelfs negentiende -eeuwse Europese geleerden erkenden ook het belang van dit werk. Deze beschouwden Ibn Khaldun als een van de grootste filosofen van de middeleeuwen.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani was een Arabo-Persa-schrijver. Hij had een grote reputatie als dichter, maar het wordt meer herinnerd als de maker van het genre Maqamat.

Sinds het begin van 990 en vele jaren schreef hij meer dan vierhonderd Maqamat. Van al deze hebben slechts vijftig -twintig overleefd.

Hij Maqamat Het is een rijke bron van sociale geschiedenis, die de mensen uit de middenklasse beschrijft en de intellectuelen van die tijd.