Cajamarca -legendes en mythen

Inca atahualpa en de legende van verloren goud. Bron: Brooklyn Museum, Wikimedia Commons

Sommige Cajamarca -legendes en mythen Meer populair zijn die van Cerro Campana, van La Pampa de la Culebra of Atahualpa's Lost Gold. Cajamarca is een van de vierentwintig afdelingen die, samen met de constitutionele provincie Callao, de Republiek Peru vormen.

De hoofdstad, Cajamarca, is een van de oudste provincies in de Sierra Norte de Perú, en haar hoofdstad, de stad Cajamarca, maakt deel uit van het historische en culturele erfgoed van Amerika sinds 1986, verklaard aldus verklaard door de organisatie van Amerikaanse staten.

De mythen en legendes komen uit een uitgebreide Quechua -traditie, die dateert uit de uitbreiding van het Inca -rijk in de vijftiende eeuw. Ze worden gekenmerkt door het omgaan met problemen met betrekking tot de vorming van landschappen en verloren schatten.

Deze verhalen stopten niet tot lang na de onafhankelijkheid van Peru in 1821 en maken deel uit van de Cajamarquina -cultuur en traditie.

Hoofdlegendes en mythen van Cajamarca

1. De legende van Cerro Campana

Cerro Campana is een heuvel ten noorden van de provincie San Ignacio. De legende wil dat hier een belangrijke stad was gevestigd, wiens bewoners in oorlog waren met het hoofd van een nabijgelegen stam.

Dit besloot bij een woede -start de hulp te vinden van een tovenaar, die een betovering van de bevolking lanceerde en ze in rotsen veranderde.

Na dit evenement kunnen elke donderdag of vrijdag heiligen luisteren naar Cantar, een groep muzikanten en het geluid van een bel in deze heuvel.

Op de top van de heuvel staat de stenen figuur van een vrouw die in een fauteuil zit, verheugd over de tovenaarspell honderden jaren geleden. Onder de rotsen rondom de figuur is een kristallijne waterveer die nooit wordt vertroebeld.

Er wordt gezegd dat je in dit voorjaar soms een kleine gouden vogel kunt vinden en degenen die het gek zien met hun vangst.

2. De Shururo Lagoon

Volgens deze mythe vormde de Shururo -lagune met de wateren die overbleven nadat de genieën van het kwaad de heilige lagune hebben laten verdwijnen. Toen beval de god Inti dat een zwarte puma de moeder zou zijn en zijn wateren beschermt tegen andere aanvallen.

Het kan u van dienst zijn: PAN Productief Circuit

Op een dag ging de Puma naar zonnebaden en een condor hief hem in de lucht om hem te doden. De lagune stond op en verdedigde hem in het midden van de donder en de storm die ontketende.

Uiteindelijk won hij de lagune, maar verminderde zijn wateren en de gewonde Puma ging nooit meer naar Sunbathe.

3. Het uiterlijk van Huanca man

Volgens deze legende creëerde met Ticsi Viracocha de wereld en zijn inwoners. Huanca -paar -Atay Imapuramcapia en Uruchumpi achterlieten een veer die ontspruit.

Ze vormden de eerste stad. Zijn nakomelingen begonnen echter de god Huallallo Carhuancho te aanbidden. Als straf zorgde Viracocha ervoor dat de indringers ze onderwerpen en Huallallo hebben gemaakt.

Huancas berouw heeft de tempel van Huarivilca gebouwd om zijn maker opnieuw te eren.

4. Legende over het uiterlijk van de pijnlijke Cajamarca

Veel mythen en legendes van Cajamarca vermengen zich met de tradities van het katholieke geloof, vanwege de koloniale tijd. Dat is het geval van de toewijding van zijn kolonisten aan de Virgen de los Dolores, beschermheer van deze entiteit. Sinds 1942, elke 14 juni, ontmoette zijn gelovigen om zijn zegen te vragen.

Nu zijn er verschillende versies met betrekking tot de oorsprong van deze afbeelding. Een van de meest verspreide verhalen is dat de timmerlieden die het hebben uitgehouwen echt engelen waren die in mensen werden veranderd.

Ze vroegen de maagd om te snijden waar ze niet stoor en aten nooit het voedsel dat hen bracht. Toen ze de afbeelding afmaakten, verdwenen ze zonder sporen te verlaten. 

5. Legend of the Pampa de la Culbra

Deze legende is geboren uit de Quechua -traditie en dateert uit pre -Hispanic Times. De legende zegt dat de junglegoden een slang hebben gestuurd, in oogsttijden, op weg naar Cajamarca, om hun macht over de bewoners te tonen vanwege hun zonden.

Deze slang groeide stap voor stap door het beklimmen van de bergketen, verwoestende bomen en zaaien, waardoor het pad en vernietiging in zijn pad achterblijft. Honderden kolonisten verlieten de stad gedragen door paniek. Degenen die vroomheid aan de goden waren vermengd.

Gekalmeerd door de gebeden, besloten de goden om de slang te stoppen en er een straal op te laten vallen. Hierdoor liet zijn lichaam in de bergketen rusten en Pampa worden.

Kan u van dienst zijn: James Clerk Maxwell

De kolonisten zeggen dat wanneer stralen op de pampa vallen, het de goden zijn die hen veroorzaken, waardoor de pampa wordt gezwakt zodat het geen slang wordt.

Vandaag bevindt zich op de boerderij van Polloc, waar het effectief lijkt dat de vorm van een slang op de Pampa zal rusten die het omhult, en wiens hoofd naar de stad Cajamarca wijst.

Deze pampa heeft eeuwenlang als bliksemstaven gediend om onbekende redenen, die honderden versies van dezelfde legende werden.

6. Atahualpa's Lost Gold

In 1533 was de laatste soevereine Inca, Atahualpa, een gevangene van het Spaanse rijk in de stad Cajamarca. Hij beval, voor zijn redding, een grote hoeveelheid goud, zilver en kostbare edelstenen aan zijn rijk, om aan zijn gevangene, commandant Francisco Pizarro te worden afgeleverd, en zo zijn vrijheid te bereiken.

Pizarro ontbrak echter aan zijn belofte en veroordeelde Atahualpa dood voordat de laatste lading van deze schatten werd geleverd.

Er is dan de overtuiging dat al deze rijkdom verborgen is in een geheime grot, ergens op de route waarmee deze goederen naar Cajamarca werden gebracht.

7. Gentile Hualash

Een van de meest voorkomende mythische figuren van Peru is die van de heidenen. Botten van de eerste indianen die de aarde bevolkten, verwerven menselijk uiterlijk tijdens de nacht.

Woon de partijen bij die in nabijgelegen dorpen worden gehouden om zich te verheugen. Vóór het ochtendgloren keren ze terug naar de heuvel waar hun huis is, en ze veranderen weer in oude botten van de eerste kolonisten.

In Cajamarca is er het verhaal van een zachte die uit de heuvels kwam, genoemd door de Jarachupas en de Añaese voor de Brandvalle Trilla, waar de jonge hualash gedanst met energie gedurende de eeuwen. Het was een hoge en fijne zachtaardige. Hij droeg een poncho en witte wollen hoed.

Hij danste zo goed dat toen de Gentle zijn vertrek aankondigde voor het ochtendgloren, hij werd omringd door een groep vrouwen die smeekten dat hij het feest niet verliet.

Op het feest wist niemand dat hij zachtaardig was, dus was hij omringd tussen liedjes en dansen, zijn vertrek vertraagd en zijn waarschuwingen negeerde.

De heidene schreeuwde "Gentil Tullo zal", wat betekent "Luisteren niet naar hoe mijn zachte botten klinken?". Toen de zon naar buiten kwam, viel de zachte op de grond botten en stof, samen met de poncho en de witte hoed, leeg op de grond.

Het kan u van dienst zijn: economische activiteiten van Guatemala

8. De verloren Campana van Rodeopampa

Rodeopampa is een landelijke bevolking in de provincie San Miguel. De inwoners hebben lang geleden een herder, een herder reed met zijn kudde schapen door de weiden aan de rand van de stad, toen ik plotseling naar het geluid van een bel luister.

Na het geluid ontdekte hij dat het ondergronds was, dus besloot hij zijn buren te bellen om hem te helpen graven. Nadat ze de hele dag hadden gegraven, vonden ze het drie meter ondergronds. Het was een prachtige gouden bel.

Ze besloten het naar de stad te brengen en een geweldig feest te vieren, maar het was zo zwaar dat zelfs de kracht van tien os het niet kon verplaatsen. Ze besloten het op de achterkant van een muilezel te monteren, die het zonder enige moeite droeg.

Bij aankomst in de stad ontmoetten ze een geweldig feest, vol met bands van muzikanten en vuurwerk, die de muilezel bang maakten.

Het geluid van de raket maakte het dier doodsbang en in een oogwenk werd het vuur, vluchtend naar de Mischacocha -lagune, waar het samen met de bel zakte. De inwoners geloven dat deze solide gouden bel nog steeds onderaan deze lagune staat.

9. De Pishtaco

Hij is een zeer hoge, robuust, wit leer en baard, die blond of roodharige kan zijn. Er wordt aangenomen dat de oude quechuas hem associeerde met de eerste veroveraars, die bloeddorstig en meedogenloos waren. Het is een soort moordenaar die heeft gedood om menselijk vet te verzamelen. Ten tijde van het Inca -rijk zou het de officiële commissarissen vertegenwoordigen, verantwoordelijk voor het brengen van mensen voor offers.

10. De APU

De APU is, in de Andes World, een oude maker van de wereld. Leef bovenaan de Montes of Hanan Pacha (Sky). De Spanjaarden vervingen deze figuur door die van de christelijke god, die het vertegenwoordigen aan een kruis, en vandaag wordt het feest van de kruisen gevierd in mei, waar elk volk hun kruisen van de heuvels verlagen en naar de hoofdkerk brengen.

Referenties

1. Cajamarca. Die hersteld is.UNESCO.borg.
2. Cerro Campana. Hersteld van Unaleyendacorta.com.