Legende van de nahual de méxico -oorsprong, waar en geschiedenis van

De NAHUAL LEGENDE Uit Mexico is het een verhaal dat behoort tot een mythisch wezen, ingelijst in de magische populaire cultuur van een breed gebied van Amerika. De ontwikkeling ervan is vooral begunstigd in Mexico en het Mesoamerica -gebied.

Deze landen zijn gerelateerd aan een rijke inheemse cultuur, met diepe wortels in magische en verklarende gebeurtenissen van gebeurtenissen die verband houden met de aard waarin ze leven en waarin ze zich volledig geïntegreerd voelen.

De nahual vertegenwoordigd in de Borgia Codex.

Deze aard geassimileerd door hun goden, mythen en overtuigingen in het algemeen, is degene die ze bewonderen en vrezen tegelijkertijd. Daarom vertegenwoordigt de nahual deze fusie van angst, bewondering en onbereikbare bevoegdheden door de meerderheid van eenvoudige stervelingen, die alleen zonder gelijke naar die macht buigen.

Dit mythologische wezen is niets anders dan de trouwe weerspiegeling van het wereldbeeld van deze volkeren, die van generatie op generatie is overgedragen, gedeeltelijk aangepast door de scholing en de opkomst van de moderne wereld in hun voorouderlijke gebieden en cultuur.

Dit personage geniet meestal niet van een goede reputatie, gezien de kenmerken van bovennatuurlijke kracht. Ook vanwege de slechte kenmerken waarmee het meestal wordt geïdentificeerd, in de overgrote meerderheid van de gevallen.

Uw naam presenteert variaties. Het kan zelfs nahual of Nagual worden genoemd, zelfs Nawal (In Nahuatl: Nahualli, het betekent 'verborgen, verborgen, vermomming'), wiens denominatie tot woorden behoort, in het algemeen, van Maya -oorsprong.

Wat is NAHUAL?

NAHUAL CERAMISCHE Figuur in het Anahuacalli Museum in Mexico City. Bron: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)] via Wikimedia Commons)

Nahual wordt beschreven als een zeer krachtige soort tovenaar of een wezen met bovennatuurlijke vaardigheden, wiens gave is om naar believen de vorm van elk dier dat echt bestaat te adopteren (geen mythologische dieren).

Deze term heeft dubbele waarde, omdat het verwijst naar zowel de persoon die dat bovennatuurlijke vermogen heeft als het dier dat fungeert als zijn voogdij of dat deze specifieke persoon vertegenwoordigt.

Binnen de legendes van de nahual is er de overtuiging dat alle mensen een naaal of voogd dier hebben dat zich identificeert en/of vertegenwoordigt volgens onze specifieke kenmerken en geschenken.

Dit concept wordt uitgedrukt en gemanifesteerd in verschillende Aboriginal -talen, waarbij verschillende betekenissen worden aangenomen en zich aanpassen aan de specifieke contexten die zijn eigen contexten zijn. Natuurlijk, altijd binnen het bovennatuurlijke of magische.

Het meest voorkomende idee van de inheemse groepen is de bredere denominatie van het concept van NaHualalism, Zoals die oefening of capaciteit die sommige mensen bezitten om te transformeren in dieren, elk element van de natuur of zelfs daden van tovenarij uitvoeren.

Hoofdkenmerken van NAHUAL

Gres vaas met Jalisco Nahuals, tentoonstelling in het Museum of Popular Arts in Mexico City. Bron: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)] via Wikimedia Commons)

Volgens sommige tradities is er een overtuiging dat elke persoon op het moment van geboorte de geest van een specifiek dier heeft opgenomen of geassocieerd, dat verantwoordelijk is voor bescherming en hun gids zijn.

Om hun beschermende functie uit te voeren, manifesteren deze geesten zich meestal als een diffuus dierenbeeld dat in dromen verschijnt, met als doel het correct adviseren van hun beschermde of het waarschuwen van enig gevaar.

Sommigen lijken op hun kenmerken of persoonlijke vaardigheden aan het dier dat in het bijzonder zijn nahual of tuelary -dier is, als een verklaring voor talent dat zo specifiek is dat het veel groter is dan zijn leeftijdsgenoten.

Als een vrouw bijvoorbeeld, wiens nahual overeenkomt met een cenzontle, een vogel met een prachtig nummer, een stem zal hebben die speciaal is uitgerust om te zingen. Dat wil zeggen, een kenmerk in directe relatie met je vitelaar.

Niet iedereen heeft echter zo'n verre of symbolische relatie met hun nahuals, omdat men gelooft.

Kan u van dienst zijn: Huipil

Dit geschenk geeft hen een enorme verscheidenheid aan "krachten" -dieren die van wil kunnen profiteren. Ze kunnen bijvoorbeeld de extreem acute visie hebben van een roofvogel zoals die van de havik, de ultra -gevoelige geur van de wolf of het zeer fijne oor van de ocelot.

Al deze extreem verergerde zintuigen worden onderdeel van de zieners, als een manipuleerbaar deel van hun wil om te worden gebruikt op het moment dat ze ze nodig hebben.

Bovendien hebben sommigen bevestigd dat er een veel geavanceerder en krachtig niveau van Sorcere is.

Het gevaar van deze mogelijkheden zou niet te wijten zijn aan macht op zichzelf, maar aan het gebruik dat zijn drager ervan kan maken. Er moet aan worden geacht dat er onderwerpen zijn met zeer slechte bedoelingen en dat ze kwaad in hun gemeenschap kunnen veroorzaken of het exclusief voor hun voordeel kunnen gebruiken.

Oorsprong van het woord nahual

Monumentale Aleber van een nahual. Bron: Salcedo95 [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)] via Wikimedia Commons)

In de Maya -taal wordt deze conceptualisatie uitgedrukt onder het woord Chulel, wiens letterlijke vertaling "geest" is. Het woord komt voort uit de wortel Chul, Wat betekent "goddelijk".

Het woord "nahual" komt van de term "Nahualli", wiens oorsprong op grote schaal wordt besproken en de betekenis ervan leidt tot vele interpretaties, dus de ware oorsprong ervan is verloren in de geschiedenis.

Onder de vele theorieën die zijn voorgesteld over hun vermeende oorsprong zijn:

Zoals van het werkwoord "Nahualtía"

In dit geval is de betekenis ervan om te "verbergen, verbergen", die ook kan worden vertaald als "vermomming" of "reboty", dat wil zeggen, dek of bescherm jezelf met een rebozo.

Met oorsprong in het werkwoord "Nahuali/ Nahuala"

Het is gerelateerd aan het idee van "bedriegen, verstoppen". Dit idee is altijd gestructureerd op basis van het gevoel van bedrog en verrassing.

Afkomstig uit een van de werkwoorden die de wortel bevatten "Nāhua-"

Direct gerelateerd aan het werkwoord "spreekt": "Nahuati", spreek luid; "Nahuatia", Praat met kracht en energie, stuur;"Nahualtia", adres of praat met iemand.

Als een lening van de Zapotec

Andere onderzoekershistoriatoren en taalkundigen suggereren dat het naauele woord een lening was die uit de Zapotec was ontleend, met zijn oorsprong aan de wortel "NA-", wat betekent" weten, weten ", altijd in de context van mystieke kennis of met magische wortels.

Verschillende betekenissen of krachten van nahual

Vanwege de duistere oorsprong van de term, evenals de brede diffusie in Meso -Amerikaanse volkeren en culturen en de diversiteit van bronnen die opkomst gaven aan het Nagualisme, is er geen enkele betekenis toe te schrijven aan de term "Niet". Ja, er zijn bepaalde samenvallende punten.

De nahual als tovenaar

De meest voorkomende betekenis van nahualalisme, vroeg geassimileerd door Spaanse veroveraars, schrijft toe aan de nahual -machten of magische kenmerken met verschillende maligniteitsgraden.

Ze hebben betrekking op nahual tot een mens die, door de praktijk van magische kunst of tovenarij, de macht heeft om te transformeren in een dier, levenloos object, of zelfs in een meteorologisch fenomeen, zoals een straal of een wolk.

Hoewel er oude records zijn die verklaren dat deze nahuals hun magische krachten kunnen toepassen om goed of kwaad te doen, is de relatie van dit karakter met een slechte entiteit de overheersende visie, zowel in de oudheid als in de huidige overtuiging.

Er wordt aangenomen dat het vooral enthousiast is bij het aanvallen van onbeschermde wezens, zoals baby's, bijvoorbeeld.

De nahual als de manifestatie van een voogd dier of voogd geest

Dit is een andere interpretatie die is toegeschreven aan het nahualisme, waarbij het voogdier een intieme band houdt met zijn beschermde of menselijk wezen waarvoor het beschermt.

Het kan u van dienst zijn: 100 nieuwsgierige gegevens van zeer verrassende katten

Op zo'n manier worden de kwalen die de ene treffen, onfeilbaar door de andere worden geleden, zowel in lichaam als in spiritueel vlak.

Vandaar dat het Acendrada-geloof, gemanifesteerd in de meerdere verhalen van de doden die op het moment dat hun dieren is overleden, op onverklaarbare wijze geleden door mensen.

De nahual begreep als een stemmingsentiteit

De hypothese dat de Nahualli, Afgezien van het geven van betekenis aan de tovenaar of aan het wezen dat muteert of transformeert, dient het ook om een ​​uitleg te geven aan die transformatie.

Deze capaciteit ligt in een van de drie stemmingsentiteiten die Nahuas herkende als onderdeel van het menselijk lichaam: Tonalli, Teyolía En Ihiyotl. De laatste concentreerde volgens het gegeneraliseerde Aboriginal denken de macht waardoor de entiteit kon worden gezegd transformatie, waarmee mogelijke schade aan mensen die werden gevraagd schade toe te brengen.

Deze capaciteit of macht kan worden verkregen door: overerving, door vastberadenheid van het kalenderteken waarin het onderwerp werd geboren of door het verkrijgen van bepaalde initiatieve rituelen van donkere oorsprong.

NaHualisme gedacht als een geheim samenleving

Binnen de gedachte -stromingen van de late negentiende en vroege twintigste eeuw vormden de aantrekkelijke en gedurfde hypothese dat nahuals als geheel een "Krachtige geheime organisatie".

Deze organisatie zou bestaan ​​uit mensen uit verschillende culturen en talen, wiens ontmoetingspunten de praktijk waren van de verborgen magische rituelen en tegen de Spaanse veroveraars zijn.

Vandaar dat volgens sommige onderzoekers het feit dat het als een constante zou worden gevonden als leiders van de meeste inheemse opstanden van Mexico tijdens de veroveringsperiode en van het koloniale tijdperk in de dorpen van Mexico werd uitgelegd en Guatemala.

Geschiedenis van het naaualisme

Hoewel dit punt enigszins moeilijk te bewijzen is, wordt aangenomen dat een van de oudste optredens van dit concept in Mexico wordt gegeven, verwijzend naar de Aztec -context, waar de transacties ontwikkeld door de Azteken worden vermeld in hun gebruikelijke werk.

Er wordt aan deze mythische figuur vermeld, die deze vergelijkt met een tovenaar of tovenaar. Deze "handel" wordt een dubbel vermogen toegeschreven om met hun magische krachten te handelen: zowel ten nadele als ten behoeve van mensen.

In Mexico zijn naauals gegeven aan de tovenaars die van vorm kunnen veranderen. Voor deze is NaLual een vorm van introspectie waardoor degenen die oefenen met nauw contact met de spirituele wereld.

Dankzij deze superieure introspectieve kracht zijn oplossingen gemakkelijker te vinden voor veel van de problemen die degenen die hun advies vragen, treffen.

Sinds het pre -Hispanic -tijdperk worden de goden van Meso -Amerikaanse culturen zoals Maya, Toltec en Mexicaan, onder vele anderen, toegeschreven aan het goddelijke geschenk van het nemen van de vorm van een dier (Nahual genoemd) om in contact te komen met de menselijk ras dat aanbidt.

Volgens de tradities die zich uitstrekten in Michoacán, konden de Nahuales in sommige gevallen ook worden omgezet in elementen van de natuur.

Elke godheid nam de vorm aan van een of twee dieren, meestal, waarmee hij onfeilbaar gerelateerd was. De nahual van Tezcatlipoca was bijvoorbeeld de Jaguar, hoewel het ook de vorm van een coyote kon aannemen, terwijl het dier van Huitzilopochtli een kolibrie was.

Het kan u van dienst zijn: soorten paradigma

De goden van Quetzalcóatl en Tezcatlipoca

Zoals aanzienlijk gezien in deze culturen, werd de invloed en interactie van de goden met mensen in de pre -Hispanic World vaak uitgeoefend in de vorm van een dier.

Deze entiteit Half God-Mitad Animal, gebruikte de reizigers die durfden te wagen door deze gebieden. 

Voor een groot deel zijn deze verhalen gerelateerd aan de god Tezcatlipoca, Heer van de hemel en de aarde van Mexico, in hun vorm van coyote.

Errada is gekoppeld aan Quetzalcoatl met de nahuales, hoewel het goed bekend is in zijn facet van mens of heersende koning, in plaats van met een dierlijke vorm.

Terwijl Quetzalcoatl wordt geïdentificeerd als "gevederde slang", was deze manier niet waarmee hij contact maakte met mensen. De coyote was de manier waarop Quetzalcóatl zijn reis door de ondergrondse wereld opneemt, vrijgesteld van menselijk contact.

Geografisch domein

Je moet een korte eerdere uitleg geven om het sjamanisme van het nahualisme te onderscheiden:

Chamanisme is een zeer brede spirituele beweging, geassimileerd door die culturen met technologische achterstand en meer rudimentair.

Van zijn kant is nahualisme voornamelijk gericht op Mexico, Guatemala en Honduras en heeft ook een bredere ideatische ontwikkeling en met een breder middelen.

NaHualisme vandaag

De nahual is nog steeds van kracht in de Meso -Amerikaanse cultuur. Dit mengsel blijft handhaven tussen een mythisch wezen en een genezer. Het is tegelijkertijd een mengeling van respect en angst.

Het heeft die voorouderlijke herinnering die ons aan de cultus van godheden drasteert op basis van de elementen van de natuur, vooral in water.

Het is de moeite waard om dan te vragen wat de functie is geweest om deze levende legende in de dorpen te handhaven, nu met een technologische ontwikkeling, met een grotere reikwijdte van geletterdheid en de wetenschappelijke verklaring van onze wereld.

Blijkbaar kan het worden verklaard als een vorm van verdediging of het behouden van de sporen van een voorouderlijke cultuur op een pure manier.

Tegelijkertijd laat het zien dat er nog steeds veel aspecten van het natuurlijke leven zijn zonder uitleg, of dat ze niet naar tevredenheid zijn opgehelderd door "gezond verstand".

So, ultimately, it would remain as a remote and primitive safeguarding to this whole technological and automated world, which has been unable to accommodate the natural and our origins as consisting elements of the same earth we step on and in which we can still transform us.

Referenties

1. Correspondentieanalyse en West -Mexico -archeologie. (2013) c. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Weigand .(2013). Universiteit van New Mexico pers.18-20.
2. Meso -Amerikaanse mythologie: een gids voor de goden, helden, rituelen en overtuigingen van Mexico en Midden -Amerika.(2000). Kay Almere Read, Jason J. Gonzalez. Oxford Universiteit krant. 180-183.
3. De beschaving van het oude Mexico.(1972).Lewis Spence. Gezondheidsonderzoeksboeken.25-29.
4. The Esoteric Codex: Legends Supernatural.(2011). Cedrick Pondigrove. Lulu -pers.5-8.
5. Pre-Columbiaanse literatuur van Mexico (1986). Miguel León Portilla. Universiteit van Oklahoma Press.35-38.
6. De bebaarde witte god van het oude Amerika: de legende van Quetzalcoatl.(2004). Miguel León Portilla. Universiteit van Oklahoma Press.114-120.
7. Mexico's inheemse gemeente.(2010). Russon, Ethelia Ruiz Medrano. University Press of Colorado.
8. Folks and Fairy Tales: Traditions and Texts from the World, 2nd Edition.(2016). Anne E. Duggan pH.D., Donald Haase pH.D., Helen J. Onervaren. ABC-CLIO.