Tacna -legendes en mythen

Er zijn legendes in Tacna die het bestaan ​​van heksen bevestigen. Met licentie

De belangrijkste Tacna -legendes en mythen, Peruaanse afdeling, zijn de legende van Los Vilcas, de schatkist van Locumba, de kinderen Zapititos, de duivelse Quebrada of de Batán de la Picantería, onder andere.

Tacna is een regio met veel geschiedenis. Het werd bevolkt door verschillende dorpen, waaronder Chinchorros, Camanchacos, Uros of Lupacos. De Aymaras koloniseerden het gebied rond 800 en dan zou Tupac Yupanqui het integreren in het Inca -rijk.

Daarom is het niet vreemd dat hij veel legendes heeft en dat het verhaal door hen bekend is. Met legendes en mythen, oraal overgedragen van generatie op generatie, leren de ouderen de jongste de belangrijkste gebeurtenissen van hun cultuur en de betekenis van enkele natuurlijke fenomenen.

De meest populaire legendes van Tacna

1. De legende van Los Vilcas

Deze legende bevindt zich in het pre -Hispanic -tijdperk tijdens het Inca -domein, wanneer in het land dat Tacna de Cacique Apú Vilca omvat.

Hij had een mooie dochter genaamd Vilca, die verliefd werd op een soldaat en weigerde te trouwen met de door zijn vader gekozen kandidaat volgens de gevestigde gewoonte. Haar vader stoorde zich en probeerde haar op te sluiten in de ontluikende van de vallei, maar de jonge vrouw slaagde erin te ontsnappen dankzij de bergen bewogen met haar huilend en opende een opening zodat ze kon vluchten.

Maar Vilca beklom in zijn wanhoop de Cerro Callata, ten noordoosten van Tacna, en gooide zich in de leegte die zijn dood kreeg. Moeder Aarde besloot om haar leven te verlengen door haar in een boom te veranderen die vanaf dat moment de lokale bevolking Vilca noemt.

Kan u van dienst zijn: soorten snoep

2. De schatkist van Locumba

Deze legende verwijst naar een enorme schat begraven door de Inca -mensen in wat nu bekend staat als de Plaza de Locumba. Het incident vond plaats net nadat de uitvoering van Atahualpa was aangekondigd.

Legende wil dat in 1868 de inwoners besloten te zoeken naar de schat die begraven was in een hoek van het plein, maar dit ontketende een enorme vloek die de beroemde aardbeving van dat jaar veroorzaakte.

3. De duivel van het ravijn

Deze legende vertelt dat bij de wegen bij het ravijn van de duivel een zeer goed geklede man verschijnt die mannen uitnodigt om naar huis te gaan, een enorm landhuis naast de weg.

Wanneer mannen hen luxe, maaltijden en drankjes passeren, maar als iemand Jezus Christus noemt, vervaagt alles plotseling, alleen een zilveren munt uit het koloniale tijdperk verschijnt alleen in hun handen.

4. De schoenen van het kind

Deze legende is een van de meest recente in Tacna. Het is gerelateerd aan een sculpturaal stuk van de Virgen del Rosario.

De legende wil dat het kind Jezus dat de maagd in haar armen heeft, transformeert in een echt kind en meestal naar beneden gaat om te spelen met de andere baby's van de Plaza de Armas.

Ze zeggen dat de tests van dit evenement te zien zijn telkens wanneer de regelingen worden getroffen aan de Maagd, omdat de zilveren schoenen van het kind vol modder en stof verschijnen en hun sokken zijn gebroken.

5. Batán de la Picantería

Batán de la Picantería artesanal

Deze legende ontwikkelt zich in de betaling van Aimara. Toen de meest heerlijke pittige kok stierf in de stad, begon zijn geest uit de daarbuiten te komen om zijn huis 's nachts te bezoeken. In zijn huis heeft hij een molen of Batán, die alleen begint te keren, zonder enige uitleg.

Kan u van dienst zijn: harmonische instrumenten

6. De steen van het huwelijk

Het is een oude legende, mogelijk gekoppeld aan de kolonie. Een vriendje besloot te vluchten, omdat hun relatie haar ouders niet toestond. Ze liepen urenlang en toen de nacht arriveerde, moesten ze stoppen vanwege diepe duisternis. Terwijl ze rustten, hoorden ze zo'n bel die door priesters bij de mis werd gebruikt.

Verbaasd zagen ze dat de priester in een soort kapel kwam, in een rots, ze kwamen binnen en de priester trouwde met hen. De legende wil dat ze daar nooit zijn vertrokken en dat ze steen werden, en vandaag kun je een set rotsen zien bij de ingang van Tacna die eruit ziet als een priester met een paar. De lokale bevolking is van mening dat kaarsen in de plaats het huwelijk bevorderen.

7. De Sama -heksen

Sama is een stad op 100 km van Tacna. Ze zeggen dat de vrouwen daar in dieren transformeren en 's nachts vertrekken, zonder iemand die hen tegenhoudt. Geen enkele boer durft in het donker naar het veld te gaan. Er wordt gezegd dat een man veel rugpijn had, en een vriend adviseerde hem te doen alsof ze slapen, om te zien wat er is gebeurd.

Zo deed. 'S Nachts, in bed, denkend aan hem in slaap, gaf zijn vrouw hem een ​​brouwsel dat hem een ​​paard maakte, gedwongen om op het platteland te rijden. Daar begreep hij de oorsprong van zijn pijn en dat zijn vrouw ook een heks was.

Referenties

1. Dávila, g. Ongewone aanwezigheid van de dood in het Peruaanse collectieve imaginaire: zielen in verdriet, geesten of zielen. URP hersteld.Edu.pe.
2. Lehner, r. Studie van de mondelinge literatuur van de Andes -gemeenschappen. Hersteld uit flacsandes.Edu.EC.

Het kan je van dienst zijn: de 6 dansen en typisch meest populaire Nuevo León