Karl -popper

Karl -popper
De filosoof Karl Popper, 1902-1994. Wikimedia Commons

Wie was Karl Popper?

Karl -popper (1902-1994) was een Oostenrijks-Britse filosoof, beschouwd als een van de belangrijkste en invloedrijke denkers van de filosofie van de twintigste eeuw. Hij heeft grote bijdragen geleverd aan natuurlijke filosofie en sociale wetenschappen.

De ideeën van Popper draaiden om de gedachte dat kennis voortkomt uit de ervaringen van de geest. Ontkende het idee dat de beslissingen van elke persoon waren gekoppeld aan vooraf bepaalde eerdere gebeurtenissen. Daarom wordt het beschouwd als een metafysisch dat is geabonneerd op de ideeën van antideterminisme.

Bovendien slaagde hij erin om belangrijke bijdragen te leveren aan verschillende gebieden van politieke kennis. Hij probeerde bepaalde ideeën te verzoenen die basisprincipes deelden, maar waren niet vergelijkbaar, zoals socialisme en sociaal -democratie.

Hij verzette zich door zijn ideeën tegen de klassieke gedachte van filosofische takken zoals inductivistisch denken. Bovendien is de basis voor de epistemologische stroom die bekend staat als kritisch rationalisme, ook wel vervalsingsvermogen genoemd.

Hij was een kritisch vasthoudend positivisme, nazisme, marxisme en zionisme, ondanks zijn Joodse oorsprong.

Karl Popper Biography

Fokkerij

Karl Popper werd geboren in Wenen op 28 juli 1902. Op het moment van zijn geboorte werd zijn geboortestad beschouwd als een van de belangrijkste exponenten van cultuur in de westerse wereld.

De culturele omgeving van Wenen die werd blootgesteld, werd aangevuld met de manier waarop zijn ouders hem opvoedden: door boeken en kennis. Zowel zijn moeder als zijn vader werden gecultiveerd, met een smaak geaccentueerd door cultuur, muziek, wetten en filosofie.

Er wordt aangenomen dat de ouders van Popper verantwoordelijk waren voor het wekken van een diepe interesse in de sociale en politieke ideeën over de wereld, die hem naar het veld van de filosofie leidden.

Een ander belangrijk aspect van zijn opvoeding was de interesse van Popper in muziek. Zijn moeder wekte zijn interesse op en muzikale creativiteit veroorzaakte veel nieuwe ideeën in de filosofie om te genereren.

In feite worden de vergelijkingen die Popper erin slaagde te maken tussen verschillende takken van kritisch en dogmatisch denken toegeschreven aan hun interesse in muziek.

Bestuderen

Als jonge man studeerde hij op een Duitse middelbare school genaamd Realgymnasium, die studenten voorbereidt op hun universitaire studies. Hij was het echter niet eens met de educatieve normen van leraren.

Kort na zijn korte verblijf in Realgymnasium werd hij ziek en moest hij enkele maanden thuis blijven. Omdat hij niet blij was met zijn studiecentrum, verliet hij hem om zichzelf te onderwijzen aan de Universiteit van Wenen in 1918.

Interessant is dat Popper besloot zich niet onmiddellijk te registreren bij de universiteit. In 1919 was hij betrokken bij het linkse beleid en wordt geacht dat dit een van de meest cruciale jaren was voor zijn vorming als filosoof.

Hij schreef zich in voor een school voor studenten met socialistische visies en werd korte tijd marxistisch. De ideeën van Marx waren het echter niet snel eens en verliet deze stroom vrij snel.

Hijweekte van de filosofische gedachte van verschillende gerenommeerde auteurs, zoals Sigmund Freud (1856-1939) en Alfred Adler (1870-1937). Bovendien was hij geïnteresseerd in wetenschap en maakte hij deel uit van een toespraak die Einstein in Wenen gaf, over zijn relativiteitstheorie.

Kan u dienen: apriorisme: oorsprong, kenmerken, vertegenwoordigers

Professionele vooruitgang

Oorspronkelijk had Popper het moeilijk aan te passen aan een enkele race. In feite wijdde hij enkele jaren van zijn jeugd om te trainen als meubelmaker, voordat hij midden 1920 professor werd.

In 1925 behaalde hij een diploma om les te geven op basisscholen. In 1929 solliciteerde hij voor een extra diploma, dat hem werd verleend, om wiskunde en filosofie te onderwijzen op middelbare scholen.

Toen deed hij aan de Universiteit van Wenen een doctoraat op de afdeling Psychologie van de universiteit. Daar ontmoette hij twee van de belangrijkste psychologen in het land. Een van deze psychologen was Karl Bühler (1879-1963), die diep geïnteresseerd was in Popper's doctoraatswerk.

Doctoraatswerk

Popper's doctoraatswerk ging over een onderzoek naar het menselijk geheugen, een onderwerp waarvan Popper al voorkennis had.

Bühler overtuigde Popper echter om de focus van zijn werk te veranderen, wat een analyse werd over de methodologische problemen van de cognitieve psychologie. Hij behaalde zijn diploma, met dit werk, in 1928.

Dit was de eerste studie van Popper die openlijk andere psychologische ideeën bekritiseerde. Vanaf dit punt wijdde hij zijn leven aan de wetenschappelijke analyse van de psychologie en de filosofische benadering met betrekking tot de methode die in het denken wordt gebruikt.

Zijn ideeën verteerden met vele andere denkers van de Wenen Circle, waardoor hij zijn leven aan de studie van filosofie wijdde en psychologische aspecten achterlaten.

Het was vanaf dat moment toen Popper werd beschouwd als een van de belangrijkste analytische filosofen van die tijd, samen met andere denkers zoals Bertrand Russell (1872-1970) en Gottlob Frege (1848-1925).

Priveleven

In 1930 trouwde hij met een vrouw genaamd Josephine Anna Henninger, die ze kenden als Hennie. Ze hielp hem zijn economische put te behouden tijdens zijn leven en woonde hem ook bij in verschillende professionele projecten, en fungeerde als zijn assistent.

Tijdens de eerste jaren van hun huwelijk besloten beiden dat het beter zou zijn om geen kinderen te krijgen.

Bovendien moest hij in 1937 naar de Universiteit van Canterbury in Nieuw -Zeeland gaan. Daar bleef hij tot het einde van de Tweede Wereldoorlog. Zijn vrouw had moeite zich aan te passen aan het leven in dit land en Popper zelf kon het niet opschieten met zijn afdelingsmanager.

De tweede oorlog zorgt ervoor dat hij zijn werk richt op sociale en politieke filosofie. Openlijk bekritiseerde totalitaire ideeën, zoals die van Hitler.

Herkenning

Na het einde van de Tweede Wereldoorlog verhuisde Popper naar Engeland om les te geven aan de Universiteit van Londen. Hij woonde al in het Britse land en wijdde zich aan het schrijven van veel literaire werken en zijn reputatie als een filosofische denker nam exponentieel toe.

Popper begon te worden erkend als een van de meest invloedrijke sociale en filosofische denkers ter wereld. De werken die hij schreef - in Engeland - worden tegenwoordig beschouwd als pionier werkt op het gebied van moderne filosofie.

Na de erkenning die hij op professioneel niveau kreeg, werd hij echter een behoorlijk vastgehouden persoon op een persoonlijk niveau.

Zijn persoonlijkheid was behoorlijk agressief met mensen die het niet eens waren met hun ideeën. Bovendien paste de vergroot mentaliteit van de filosoof niet goed bij de mensen van een Engeland dat onlangs de gruwelen van de Tweede Wereldoorlog had verlaten.

Kan u van dienst zijn: utilitarisme

Naast hun persoonlijke problemen, werden hun werken en werk nooit opgehouden te worden erkend als inspiratiebronnen, zowel in Engeland als in heel Europa.

Afgelopen jaren

Tijdens zijn laatste levensjaren werd Popper openlijk bekritiseerd voor de aanpak die zijn studies hadden over de wetenschap. Bovendien werd hij bekritiseerd vanwege de grote hoeveelheid werk die hij concentreerde op de logica van vervalsing.

Hij werkte aan de Universiteit van Londen tot zijn pensionering in 1969. In 1969 werd hij benoemd tot ridder door de Britse kroon, die Sir Karl Popper werd. Na zijn pensionering bleef hij werken als schrijver en spreker tot zijn dood in 1994.

Karl Popper dacht

De belangrijkste kennispopper die werd gebruikt om zijn ideeën te ontwikkelen, vallen op de manier waarop hij de inductieve methode binnen empirische wetenschappen moest zien.

Volgens deze ideeën kan een wetenschappelijke hypothese worden bewezen door een voortdurende observatie van dezelfde gebeurtenis, herhaaldelijk.

Sommige daaropvolgende studies van andere filosofen bewijzen echter dat alleen een oneindige studie van deze fenomenen de theorie van Popper volledig correct maakt.

Popper gebruikte het argument van andere wetenschappers om uit te leggen dat de hypothesen kunnen worden bepaald door een vervalsingscriterium. Dat wil zeggen, een wetenschapper kan de geldigheid van zijn ideeën controleren die een uitzondering hierop bepalen. Als er niets in strijd is met de hypothese, betekent dit dat het geldig is.

Volgens Popper worden wetenschappen zoals astrologie en metafysica niet beschouwd als echte wetenschappen, omdat ze zich niet houden aan de principes van de vervalsingscriteria die door de denker zijn vastgesteld.

Dit omvat ook de marxistische geschiedenis (de ideeën die hij ontkende) en de veelgeprezen psychoanalyse van Sigmund Freud.

Karl Popper -bijdragen

Afbakening en vervalsingsprobleem

Volgens deze poppertheorie is het mogelijk om onderscheid te maken tussen een theorie van een empirische wetenschap en een andere van een niet -empirische wetenschap.

Via deze methode probeerde Popper te bepalen wat de methodologische verschillen zijn tussen verschillende wetenschappelijke disciplines, zoals fysica, en niet -Scientific, zoals filosofische metafysica.

Kortom, Popper zei dat het in staat is om te bepalen welke theorieën wetenschappelijke bases hebben en wat anderen niet -enigszame basen hebben, afhankelijk van het type argument dat wordt gebruikt om ze aan te tonen.

In principe is het grote verschil dat wetenschappelijke theorieën zorgen voor dingen die in de toekomst door bewijsmateriaal als onwaar kunnen worden geopenbaard.

Aan de andere kant zorgen theorieën met niet -Scientific Bases gewoon voor iets en dit kan niet als onwaar worden bepaald, omdat er geen manier is om het te bewijzen.

Een van de belangrijkste ideeën die Popper gebruikte om deze theorie te demonstreren, was het contrast tussen de ideeën van de psychoanalyse van Sigmund Freud en de relativiteitstheorie van Albert Einstein.

Rationaliteit

Volgens Popper is rationaliteit geen idee dat in zijn geheel beperkt is tot het gebied van empirische wetenschappen. Het ziet gewoon rationaliteit als een methode om tegenstrijdigheden in kennis te vinden en ze vervolgens te elimineren.

Hieruit is het mogelijk om metafysische ideeën te bespreken met rationele principes. Sommige studenten van de filosoof zeiden zelfs dat alle ideeën binnen een rationele context kunnen worden bestudeerd, hoewel Popper zelf nooit met dergelijke theorieën het eens was.

Kan u van dienst zijn: Thomas Kuhn

De bijdragen aan wat als rationeel kan worden beschouwd, waren hun belangrijkste bastion die de ideeën van hun andere theorieën vormden.

Volgens Popper wordt de traditionele filosofie beïnvloed door het feit dat veel auteurs zich houden aan het principe van voldoende reden. Dit principe zorgt ervoor dat alles een reden of oorzaak moet hebben, maar Popper dacht dat niet alle ideeën (of zelfs theorieën) een rechtvaardiging moeten hebben.

Politieke filosofie

Zijn grootste bijdrage aan de politieke filosofie was zijn kritiek op de ideeën van historisch determinisme, waardoor groot belang voor een historische periode meestal wordt toegeschreven. Volgens Popper is historicisme de belangrijkste oorzaak waarvoor nieuwe autoritaire en totalitaire regimes zich in de wereld ontwikkelen.

Popper zorgt ervoor dat het menselijk denken een factor is die zich ontwikkelt naarmate het menselijk ras evolueert, dus het voorspellen van een toekomstige gebeurtenis met iets dat in het verleden is gebeurd, is niet geldig.

Voor een samenleving is het niet mogelijk om te weten wat dingen in de toekomst op de een of andere manier zullen weten, dus historicisme verliest de geldigheid volgens de theorie van Popper.

Bovendien was een grote criticus van Popper verwant aan zijn werk met links tijdens zijn jeugdjaren. Hij realiseerde zich dat marxistische opstanden veel problemen in de samenleving veroorzaakten en bovendien niet correct waren georiënteerd wat betreft de ideologie betreft.

Popper onderscheidde tussen gelijkheid en vrijheid. Marxisten heersten gelijkheid, terwijl Popper vrijheid bepaalde als een belangrijk hulpmiddel van moderne samenlevingen.

Popper werkt

Gedurende zijn hele leven schreef Popper veel werken die veel filosofen wereldwijd beïnvloedden (en beïnvloedde. Onder zijn belangrijkste werken zijn:

De logica van wetenschappelijk onderzoek

Geschreven in Wenen, in 1934, De logica van wetenschappelijk onderzoek Popper's meest invloedrijke werk wordt overwogen. In het boek presenteert Popper zijn ideeën over vervalsingsmakerij en behandelt de kwesties van wetenschappelijke waarschijnlijkheid.

De ellende van het historiek

Geplaatst in 1957, De ellende van het historiek Het is een boek van Popper waarin hij spreekt over de gevaren van het gebruik van historicisme in een politiek concept.

Volgens de filosoof zijn historicistische ideeën gevaarlijk en de belangrijkste aanstichters van corrupte en autoritaire regimes.

de open samenleving en haar vijanden

Popper schreef dit boek tijdens de Tweede Wereldoorlog en werd gepubliceerd in 1945. In dit werk bekritiseerde hij filosofen zoals Marx en Plato voor het gebruik van historicisme als basis in hun filosofische ideeën. Het is een van de belangrijkste teksten, maar ook een van de meest bekritiseerde.

Referenties

  1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Getrokken uit Stanford.Edu
  2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Uitgebracht uit Britannica.com
  3. Karl Popper: Philosophy of Science, Internet Encyclopedia of Philosophy, (n.D.)). Uit IEP genomen.UTM.Edu
  4. Wetenschapsfilosofie (volgens Karl Popper), Universiteit van Melbourne, 2017. Genomen uit Unimelb.Edu.Au
  5. Karl Popper's Works in English, The Karl Popper -website, 2011. Genomen van TKPW.netto