Jesús de la Helguera Biography, Style, Main Works

Jezus van de Helguera (1910-1971) Hij was een Mexicaanse schilder, van een duidelijk nationalistisch en idyllisch werk, die in het begin werd vermeld als buitensporig commercieel, maar die vervolgens positief werd gewaardeerd door critici en algemeen publiek.

Helguera wordt vooral herinnerd voor de publicatie van zijn werken in kalenders, die meer dan vijftig jaar in Mexico werden gedistribueerd, met een concept dat de pre- en post -Hispanic History of the Country benadrukt, altijd geladen met grote pracht en romantiek.

Bron: Miragaleria.com

De artistieke wereld bracht hulde aan zijn werk na zijn dood met tentoonstellingen in belangrijke culturele behuizingen, waar het publiek een breder contact zou kunnen hebben met hun werk, het vergelijken en de fasen en de gebruikte picturale stijl kunnen waarderen, waardoor de werkelijke waarde wordt geassimileerd.

[TOC]

Biografie

Vroege jaren

Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza werd geboren op 28 mei 1910 in Chihuahua, Mexico. Zijn vader, Álvaro de la Helguera García, was Spaans, terwijl zijn moeder, María Espinoza Escarzaga, Mexicaans.

Deze mix van nationaliteiten bood de jonge schilder een breed cultureel contact dat kan worden weerspiegeld in zijn werken, vooral wanneer zowel in Mexico als Spanje, om redenen buiten zijn wil.

De eerste jaren van zijn leven zijn gepasseerd in Mexico City en verhuisden vervolgens naar Córdoba, Veracruz, waar hij niet lang zou blijven. Op zevenjarige leeftijd werden hij en zijn gezin gedwongen om naar Spanje te emigreren om van de Mexicaanse revolutie te vluchten.

Onderwijs

In Spanje begon Jesús de la Helguera zijn aangeboren talent te ontwikkelen en zich academisch te vormen in het picturale veld. Zijn leraren waren zo verbaasd over hem, die op negenjarige leeftijd zijn eerste werk in de leerruimte aanbood als tekenleraar voor de kinderen van zijn eigen school.

Can You: Rudolf Arnheim: Biografie, theorieën en werken

Op twaalf ging hij de School of Arts and Crafts in Madrid en later naar de Academie voor Schone Kunsten van San Fernando. In dit stadium ontving hij lessen van erkende leraren van het schilderij, won prijzen en prijzen en benadrukte die ontvangen door de Circle of Fine Art in Madrid.

Zijn carrière als leraar, die op zo'n jonge leeftijd was begonnen, ging door in Bilbao, waar hij als kunstleraar diende.

Persoonlijke veiligheid was opnieuw een reden voor een nieuwe grote verandering in het leven van Jezus van de Helguera, die moest vluchten met zijn vrouw Julia Gonzáles Llanos en hun twee kinderen naar Mexico, dit keer vanwege de Spaanse burgeroorlog.

De kalenders

Bij zijn terugkeer naar Mexico werkte hij in het tijdschrift Evenementen voor iedereen En vanaf 1954, met de Galas de México Publishing House, een bedrijf dat verantwoordelijk is voor het reproduceren van zijn werk door kalenders op verzoek van een sigarettenbedrijf.

Voor de meeste Mexicanen werden kalenders een economische manier om kunst in hun huizen te bezitten. Dit speelden personages die trots waren op hun wortels en hun identiteit, met inheemse prinsessen, galanten en dames in hun ranches, in de toekomst van hun dagelijks leven, vergezeld van een ondubbelzinnig Mexicaanse omgeving en iconografie.

Het bedrijf om de werken te vragen, breidde een lijst uit met de tekens, locaties en elementen die in de kalenders moeten worden opgenomen. Vervolgens reisde een veldteam, inclusief de schilder, naar de gekozen sites die landschapsfoto's namen en extra ideeën opzetten om een ​​onfeilbare gids te hebben die het mogelijk zou maken om trouw te zijn aan de echte omgeving die in het schilderij is blootgesteld.

Het kan je dienen: San Blas Battalion: Geschiedenis, Battle of Chapultepec en Flag

Critici hebben deze werken echter niet serieus genomen en beschuldigden hen van een commercieel product, dat een idealistisch en onwerkelijk Mexico vertoonde, zonder moderniteit en ontwikkeling, die zelfs armoede geïdealiseerd.

Stijl

Het werk van Helguera overstijgt verder dan de publicatie van de kalenders, er zijn meer dan zeshonderd schilderijen op hun krediet die hun gehechtheid aan traditie en nationalisme houden, of het nu Mexicaans of Spaans is.

Zijn werken duiden op de invloed van het katholicisme die hem gedurende zijn hele leven persoonlijk vergezelde, waardoor hij niet verhinderde om schilderijen van gemarkeerd vrouwelijk erotiek te maken, zoals te zien is in zijn visie op Leda en Swan.

In zijn schilderijen van intense kleur en realisme benadrukte hij altijd de mooie en de romantische, met symmetrische, sensuele of felle gezichten, zoals het het geval was. Dit is ook de reden waarom hij kritiek kreeg, in sommige werken promoten wat sommige critici kwalificeren als een Europese esthetiek die niet past bij de realiteit van de Mexicaanse mestizo.

Het beeld van de vrouw als onderdanige hoofdrolspeler is andere kritiek die de afgelopen jaren zijn ontstaan ​​rond Helguera's werk, die wordt beschuldigd van stereotype de vrouwelijke figuur die het koppelt aan rollen die zelfs vandaag moeilijk te verlaten zijn geweest.

Hoofdwerken

Onder zijn meest opvallende werken zijn:

-De legende van vulkanen

-De middagzin

-De jonge vrouw van de citroenen

-Het vaarwel

-Juan Escutia

-De stichting van Mexico-tenietitlán

-Orchideeën voor jou

-Thuisland

-De dood van de stierenvechter

-De Flechador del Cielo

-De moedige

-Leda en Swan

Het kan je bedienen: Eraclio Zepeda: biografie, stijl en werken

-De trieste nacht

-De rebozo

-Las Mañanitas

-Cuauhtémoc

-La Bamba

-Creools schoonheid

-Zigeuner idyll

-Maanbloem

-Indiase liefde

-Aztec grootheid

-De maand van Mary

Herkenning

Jesús de la Helguera stierf op 4 december 1971 in Mexico City, op 61 -jarige leeftijd. Tijd was verantwoordelijk voor het bieden van het nodige perspectief voor de wereld om zijn werk te waarderen en eerbetoon en erkenningen te maken voor zijn artistieke bijdrage.

In 1986 huisvestte het paleis van de schone kunsten van Mexico de retrospectieve van zijn werk "Jesús Helguera, Almanaque Painter". In 2010 werd het eeuwfeest van zijn geboorte gevierd met culturele activiteiten, vooral gepromoot door het Soumaya Museum, waar een deel van zijn werk wordt gevonden; Naast de plaatsing van een herdenkingsplak in uw thuishuis.

Zonder twijfel blijft zijn werk niet onverschillig tegenover degene die het waardeert, hetzij vanwege het gebruik van intense kleur, het realisme dat op het canvas afdrukt of voor het concept van Mexico van weleer dat debatten opent over de manier waarop voor Sommigen moeten echt worden herinnerd.

Referenties

1. Graciela Cruz Hernández. (2017). Jezus van de Helguera. Ontleend aan Historic Institute.borg
2. Mexico op tijd n. 32. (1999) The Almanaques de Jesús Helguera. Uit Mexicaans bekend.com.mx
3. Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: The Charm of Utopias on the Wall. Uitgebracht uit Algarabia.com
4. Brenda Alejandra Velázquez escobedo. (2013). Over het picturale werk van Jesús Helguera vanuit het geslacht Perspectief. Uit interieurafbeelding.com
5. Tere Romo. (2003). De chicanisatie van Mexicaanse kalenderkunst. Uit het Latijn genomen.Ja.Edu