Heteronomie

Wat is heteronomie?

De heteronomie Het is het principe waarmee de wil wordt uitgesloten als een inwoner van acties, dus de morele agent hangt af van externe factoren of alles wat niet door de rede wordt wettelijk vastgesteld. Op de een of andere manier is de definitie ervan gekoppeld aan die van autonomie, als een ethische benadering van Immanuel Kant.

Dit concept heeft in de loop der jaren een diepe analyse ontvangen binnen de postkantiaanse filosofie. Een positie die wordt verhoogd, is niet om heteronomie op zichzelf te definiëren, maar in tegenstelling tot autonomie. Er is ook gepostuleerd dat ze niet tegenovergestelde zijn, zelfs niet de ene is superieur aan de andere; In plaats daarvan kunnen ze als aanvullend worden beschouwd.

Autonomie is ook beschouwd als een gewetensvolle actie, als een actie die wordt gemotiveerd door verlangen is heteronoma. Dit is een andere moeilijkheid, omdat ze niet zijn overeengekomen of het effectief is voor acties, aan de morele agent of voor principes.

Kenmerken  van heteronomie

Immanuel Kant, promotor van het concept van autonomie en heteronomie

Om de kenmerken van heteronomie te begrijpen, is het noodzakelijk om de basis te kennen waarop het is gebaseerd op de Kantiaanse ethiek.

Relatie met categorische en hypothetische imperatieven

Voor Richard McCarty, Kant Studious University Professor, is er geen twijfel dat Immanuel Kant het concept van heteronomie en autonomie introduceert door het onderscheid tussen categorische imperatieven en hypothetische imperatieven.

Een hypothetische imperatief is dus een plichtsbeginsel, maar een moreel principe wordt alleen uitgedrukt door een categorische imperatief.

Om de een van de ander te onderscheiden, beweert hij dat hypothetische imperatieven die zijn waarmee ons wordt verteld hoe we moeten handelen om een ​​einde te maken, maar als er geen zorgen is over het einde dat expliciet expliciet is, is er geen reden om te doen wat hij bestelt.

Kan je van dienst zijn: verbazing (filosofie)

Bijvoorbeeld, de uitdrukking "je zult niet liegen, want als je liegt, kun je worden gestraft in je volgende reïncarnatie" is een morele hypothetische imperatief, maar dat houdt op te zijn als het niet wordt geloofd in reïncarnatie.

Integendeel, een categorische imperatief beweert dat u niet moet liegen, of dat liegen onjuist is.

Op deze manier betoogt Kant dat ethische principes zijn opgevat als hypothetische imperatieven. Kant geeft aan dat voor hem morele mandaten categorisch worden gespecificeerd door elke rationele agent; Van daaruit de reden om te worden gehoorzaamd.

Daarom verschilt de heteronomie van morele imperatieven voorafgaand aan Kant van autonomie als een categorische morele imperatief, volgens hem het.

Heteronomie en wil

De autonomie van de morele wet wordt mogelijk gemaakt door de categorische imperatief, zoals hierboven aangegeven. Om dat te laten gebeuren, moet er de autonomie van de wil zijn; Dit is een eigenschap waarmee de wil door de rede aan zichzelf wordt gegeven.

Van zijn kant, wanneer het wil wordt bepaald door de helling, wordt geacht dat de wil heteronoma is; dat wil zeggen, de wil is van buitenaf tussenkomen.

Heteronomie en intentie

Elisa Grimi, een arts in de filosofie, analyseert diepgaand de lijn die heteronomie verenigt met de intentie. Hij concludeert dat er een duidelijke synergie is in het denkende onderwerp tussen heteronomie en autonomie.

Om dat resultaat te bereiken was het gebaseerd op het feit dat hij, wanneer het onderwerp handelt, een intentie heeft; Dat impliceert autonomie, omdat je van buitenaf niet met zekerheid de bedoeling van de ander kunt weten die alleen de actie ervan observeert. Het kan alleen worden ontdekt voordat een antwoord op de vraag is, zodat het onderwerp de actie onderneemt.

Kan u van dienst zijn: Materiaal Logica: concept, onderzoeksobject, voorbeelden

Het is er wanneer heteronomie als voorwaarde verschijnt sinus qua non, Omdat als de actie tot intentie blijft, dit betekent dat deze op de een of andere manier in het buitenland is geconditioneerd.

Het is het geval van het willen nemen van een pad dat altijd is ingenomen, zoals Grimi zegt, maar dat is in reserveonderdelen en dwingt een andere; Het is de heteronomie die in actie verschijnt.

Het geeft zelfs toe dat een fout in de intentie kan optreden in een actie, die de associatie tussen de twee Kantiaanse concepten aantoont, evenals het feit dat de intentie wordt gewijzigd terwijl de actie wordt uitgevoerd. 

Dit alles laat zien dat de intentie is wat de synergie -relatie tussen heteronomie en autonomie mogelijk maakt.

Voorbeelden van heteronomie

Het concept van heteronomie is verspreid in verschillende disciplines. Daarom worden voorbeelden beschreven in het kader van sommige van deze:

In de psychologie

- Ga door in een relatie waarin een van de partijen niet langer wil doorgaan, door familiedruk.

- Start bepaalde activiteiten omdat alle vrienden ermee zijn begonnen.

- Aankleden met bepaalde kleding, hoewel je er niet van overtuigd bent dat het voor één voldoende is, omdat het modieus is.

In de taalkunde

Voorbeelden Een heteronoom taalvariëteit zijn de zogenaamde Duitse dialecten, zoals de Duitse bas, de Oostenrijks-Bávaro, die van het oosten en ten noorden van Hesse, onder andere. Het zijn allemaal heteronomes in relatie tot de standaard Duits.

Andere taalvoorbeelden worden getint met sociaal -politieke elementen. De dialecten gesproken in de provincie Scanian, ten zuiden van Zweden, zijn nooit als zelfstandige gewaardeerd.

Kan u dienen: Plato: biografie, filosofie en bijdragen

Ze zijn heteronomen van de Deense geweest toen die provincie tot Denemarken behoorde. Toen ze deel uitmaakten van Zweden, werden ze erkend als Zweedse dialecten; Taalkundig hebben ze echter geen variatie gehad.

Een ander voorbeeld is de Occitan, die oorspronkelijk autonoom is geweest. Het is echter ook beschouwd als heteronomo; dat wil zeggen, dialect van de Duitse bas of, die dat niet falen, als een dialect van Frans.

In sociale wetenschappen

In dit geval zijn het de sociale onderzoekers in Latijns -Amerika die de methodologische en theoretische bronnen van de meeste Europa en de Verenigde Staten in twijfel trekken, omdat ze ze niet passend acht om de problemen van Latijns -Amerikaanse landen te begrijpen.

Ze zijn van mening dat dergelijke middelen - en zelfs de thema's - zijn opgelegd in termen van heteronomie van het politieke, de economische en de culturele.

Rechts

Het wordt beschouwd als een startpunt dat heteronomie moet worden ondergeschikt aan een macht die de vrije ontwikkeling van de natuur voorkomt.

Heteronoom gedrag is dus die welke beginnen met de overeenkomst van degenen die betrekking hebben en worden intersubjectieve relaties genoemd. In plaats daarvan zijn autonoom gedrag die die beginnen en behouden door macht.

In die zin is het recht heteronoom omdat elke wettelijke norm voorziet en beveelt wat er in zijn brief is vastgesteld. Dit gebeurt onafhankelijk van de hechting of niet van het onderwerp.