Heraclitus

Heraclito Bust, Wikimedia Commons

Die Heraclitus was?

Heraclitus van Efeze (540-CA. 480 a.C.) was een presocratische filosoof wiens bijdragen aan filosofie en wetenschap een belangrijk precedent vormden dat aanleiding zou geven tot de belangrijkste filosofische gedachte van het oude Griekenland: de Socratic.

Hij was een zelfgewijze man, dus wordt hem niet verteld binnen een school of stroom van filosofische of protofilosofische gedachte van de tijd. Inheems van de stad Efeze, huidige Turkije, werd beschouwd als een van de pioniers om het menselijke onbewuste te verkennen in relatie tot de natuur.

De belangrijkste postulaten waren gericht op de beweging en constante verandering van alle aanwezige elementen en fenomenen, evenals de dualiteit en confrontatie van het tegenovergestelde als onderdeel van een universeel evenwicht.

Net als de School of Milesia, met dergelijke Anaximandro en Anaximmes, definieerde Heraclitus ook een primair en origineel element voor het materiaal en bestaande: vuur, ook beschouwd als een deel van de menselijke ziel.

Biografie van Heraclitus

Vroege jaren

Heraclito werd geboren in 540.C. In Efeze, een kolonie van Griekenland gelegen waar Turkije momenteel is.

Hoewel veel informatie over deze Griekse filosoof niet bekend is, zijn er historische gegevens die erop wijzen dat Heraclitus deel uitmaakte van een bevoorrechte familie van edelen en die tot de aristocratie van die tijd behoorde.

In zijn familie was in feite de toewijzing van de positie van priester erfelijk, een weerspiegeling dat ze rijk en ondergebracht waren.

Ondanks de bekendheid die de familie van Heraclito had, werd deze filosoof al op jonge leeftijd gekenmerkt omdat hij introvert was en zonder enige smaak voor het openbare leven.

Sterk karakter

Er wordt gezegd dat Heraclitus tegen beide tirannen was die in het verleden controle over Efeze hadden, evenals de nieuwe vertegenwoordigers die in verband werden gebracht met democratie die in de tijd overwicht begonnen te zijn.

Deze kleine sympathie voor beide benaderingen maakte dat hij sterke kritiek verdiende, daarom bracht hij een groot deel van zijn geïsoleerde leven van anderen door, gewijd aan het begrijpen van de reden voor dingen.

Volgens de gevonden gegevens kan worden gezegd dat Heraclitus een sterk karakter had; Verschillende bronnen geven aan dat het vroeger streng, weinig patiënt en sarcastisch was. Bovendien beweren sommige historici dat hij een zekere minachting heeft uitgesproken voor gewone burgers, wat mogelijk het gevolg was van hun aristocratische oorsprong.

Deze kenmerken van zijn persoonlijkheid hadden ook invloed op dat hij de voorkeur gaf zichzelf te isoleren op de kritiek die hij tijdens zijn leven ontving en het vermijden van aspecten met betrekking tot kunst en religie te vermijden.

Verdrijving van Herodoro

Een andere gebeurtenis waarvan wordt gezegd dat hij zijn mistropische karakter in Efeze had bevestigd en zijn beslissing om zich te isoleren van de samenleving was dat zijn vriend Hermodoro, ook een filosoof en inwoner van Griekenland, uit die stad werd verbannen, wat veel woede en onenigheid veroorzaakte in Heraclitus.

Om zijn denken grondig te bestuderen en te creëren wat zijn theorieën later zouden zijn, ging hij in de bergen wonen, waar hij bijna volledig geïsoleerd was van de samenleving.

Er wordt aangenomen dat Heraclitus stierf in een jaar bijna 480 voor Christus. Een groot deel van zijn filosofie heeft de huidige tijden overstegen dankzij de referenties van de schrijver Diogenes Laercio, geboren in Griekenland.

Heraclitus Philosophy (Thought)

Op het gedachte van Heraclitus zijn er benaderingen die aangeven dat hij geen boek als zodanig heeft geschreven, maar dat alle leringen die hij leerde oraal waren.

Op basis van dit scenario wordt aangenomen dat het zijn discipelen waren die de letters de woorden van Heraclito brachten. Dit feit maakt het erg moeilijk om het auteurschap over enkele zinnen en zinnen te bevestigen.

Er zijn echter gegevens die aangeven dat een deel van hun gedachte tegen het systeem was - tot dan beschouwd als de natuurlijke - gevormd en geleid door de aristocratie, en ten gunste van de wetten die zijn gecreëerd en vastgesteld door middel van de staat, representatieve entiteit.

Kan u dienen: morele vrijheid

Over het algemeen kan worden gezegd dat de filosofie van Heraclitus gebaseerd is op drie concepten: Theós, logo's En pỳr. De eerste term verwijst naar wat goddelijk is.

Van zijn kant, de logo's Het is gerelateerd aan wat Heraclitus "worden" van het universum genoemd, evenals alles wat deel uitmaakt van het filosofische discours in relatie tot reden en gedachte.

De laatste is het belangrijkste element van de filosofie van Heraclito, pỳr, die overeenkomt met het creatieve vuur van alles wat bestaat. Deze term is de interpretatie van Heraclito van het concept van Arjé.

Zoek naar het tegenovergestelde

Heraclitus heeft vastgesteld dat de wereld in plaats daarvan was en meerjarig, en dat te midden van dit transformatieproces elk element zijn tegengestelde entiteit wordt.

Bovendien impliceert het feit van constante verandering en daarom periodieke vernieuwing dat dezelfde scenario's meerdere keren kunnen worden ervaren. Dat wil zeggen, het zal nooit mogelijk zijn voor een plek om hetzelfde te blijven, omdat constant de dingen van die plaats transformeren.

Wat de mens betreft, bepaalde Heraclitus dat de mens constant in strijd is gezien deze veranderingen en transformaties die altijd genereren.

Als gevolg van deze eeuwige afwisseling tussen tegengestelde karakters wordt het concept van kwaliteit geassocieerd met een menselijk kenmerk enigszins relatief.

Tegelijkertijd heeft de mens in het midden van deze strijd het perfecte scenario om zijn eigen identiteit te ontdekken, omdat hij steeds weer transformeert in tegengestelde dingen.

Volgens Heraclitus is dit proces belangrijk omdat het de motor vormt waardoor de wereld en dingen evolueren en transformeren. Deze visie werd in strijd met wat op dat moment als vanzelfsprekend werd beschouwd.

Arjé -concept

Zoals eerder vermeld, is een van de meest relevante punten van de filosofie van Heraclitus dat hij een brand heeft bereikt als het belangrijkste en essentiële element van alle dingen.

De Arjé, ook bekend als Arché of Arché, is het concept dat in tijden van het oude Griekenland was om te verwijzen naar het begin van het bekende universum; Het was de uitleg over de oorsprong van alle dingen.

Heraclitus was van mening dat alle veranderingen die in de natuur worden gegenereerd als een trigger waren om te schieten.

Volgens Heraclitus worden alle dingen die bestaan ​​geboren door vuur geboren, volgens de orde vuur, lucht, water en aarde. Hij gaf ook aan dat dingen op dezelfde manier zijn omgekomen, maar in omgekeerde zin; Dat wil zeggen: aarde, water, lucht en vuur.

Kortom, voor Heraclitus was het vuur het begin en het einde van alle dingen die deel uitmaakten van de natuur, zelfs de oorsprong van de ziel werd ook overwogen. Volgens deze filosoof wordt dit vuur geboren als gevolg van een specifieke behoefte.

Heraclitus werkt

Volgens de verkregen records schreef Heraclito een enkel werk met de naam Van de natuur. Het is vermeldenswaard dat dezelfde titel vroeger de werken had die te maken hebben gehad met filosofische kwesties in het oude Griekenland.

Zoals eerder vermeld, is er geen veiligheid over de vraag of het boek van Heraclitus door hem echt als zodanig is opgevat of dat het een compilatie was die zijn discipelen later maakten, compilatie met de begrippen en beschrijvingen van Heraclitus over verschillende onderwerpen over verschillende onderwerpen over verschillende onderwerpen over verschillende onderwerpen.

In elk geval was Diogenes Laercio degene die het boek toeschreef Van de natuur aan Heraclitus. Dit boek is verdeeld in drie hoofdstukken: de eerste van deze gesprekken over kosmologie, de tweede richt zich op de politieke sfeer en het derde hoofdstuk verwijst naar de theologische kwestie.

Kan u van dienst zijn: denkfout

Gebruik van aforismen

De structuur van zijn enige werk bestaat uit meer dan honderd zinnen, zonder directe verbinding met elkaar. Heraclitus werd gekenmerkt door aforismen te gebruiken als een manier om zijn denken uit te drukken.

Aforismen zijn die zinnen die het kenmerk hebben om scherp en kort te zijn, en die worden gebruikt om concepten te beschrijven die worden beschouwd als waarheden in een specifiek gebied.

Er wordt gezegd dat het feit dat hij aforismen gebruikte om zijn ideeën bekend te maken, in overeenstemming is met de kenmerken die bekend zijn over dit karakter, omdat Heraclitus werd gekenmerkt door enigszins raadselachtig, evenals introspectief en zeer ernstig.

Al deze eigenaardigheden zorgden ervoor dat hij de bijnaam van "The Dark" heeft gewonnen, en hebben samenhang met de betekenis van zijn fragmenten die zijn gevonden.

Meest uitstekende zinnen

Zoals eerder uitgelegd, bestaat het werk van Heraclito uit specifieke zinnen en zinnen. Vervolgens zullen we enkele van de meest emblematische vermelden:

-Niets verzet zich behalve verandering.

-Elke dag is de zon een nieuw element.

-Het is niet mogelijk om twee keer op dezelfde rivier te baden, omdat het niet dezelfde rivier is en het niet dezelfde man is.

-God is winter en zomer, verzadiging en honger, oorlog en vrede, dag en nacht.

-Alles veranderd; Daarom is niets.

-Aan degenen die dezelfde rivier binnenkomen, zijn de wateren die hen bedekken anders.

-Ik hoop niet dat het mogelijk is om het onverwachte te vinden.

-De wetten van de mens voeden zich met de goddelijke wet.

-God ziet alles goed en eerlijk; Het zijn de mannen die het recht en het oneerlijke hebben geschapen.

-Die veel Gold Cavan zoeken en niets vinden.

-De ziekte maakt de gezondheid aangenamer; Honger wordt aangenamer voor verzadiging; En vermoeidheid maakt rust aangenamer.

-De oorsprong en het einde zijn verward in een cirkel.

-De ziel die droog is, is de wijste en daarom de beste.

 -Het is van wijze mensen die niet op mij letten, maar aan de logo's (het woord), en dus begrijpen dat elk ding eigenlijk een is.

Belangrijkste bijdragen van Heraclito

Vuur als een primair element

Net zoals de filosofen van de School of Milesia in hun werken ontwikkelden het bestaan ​​van een natuurlijk element dat dient als de essentie en oorsprong van alles wat bestaat, zette Heraclitus deze lijn van gedachtegoed voort en schreef deze kwaliteit toe aan het vuur.

Heraclitus sprak het vuur toe als een centraal element dat nooit werd gedoofd, wiens natuurlijke bewegingen hem een ​​niet -statisch bestaan ​​lieten, vergezeld van de rest van de natuurlijke mobiliteit van het universum.

Vuur zou niet alleen op aarde aanwezig zijn, maar zou ook deel uitmaken van de menselijke ziel.

De mobiliteit van het bestaande universum

Voor Heraclitus maakten alle fenomenen van de natuur deel uit van een staat van beweging en constante verandering. Niets is inert, noch blijft het inert of hard voor eeuwig. Het is beweging en veranderingscapaciteit die universele balans mogelijk maakt.

Heraclitus wordt enkele beroemde metaforische zinnen toegeschreven die deze gedachte blootleggen: "Niemand baadt twee keer in dezelfde rivier". Op deze manier slaagt de filosoof erin het veranderende karakter niet alleen van de natuur, maar ook van de mens bloot te leggen.

Op dezelfde manier heeft Heraclitus ooit "alles stroomt" blootgelegd, waardoor het universum een ​​zekere willekeur van hun acties biedt, maar nooit een statische aard.

Dualiteit en oppositie

Heraclitus was van mening dat de veranderende fenomenen van de natuur en de mens het gevolg waren van tegenstrijdigheden en opposities in de realiteit.

Kan u van dienst zijn: dogmatisme (filosofie)

Zijn denken ontwikkelde zich dat het niet mogelijk was. Alles bestaat uit het tegenovergestelde, en op een gegeven moment gaat het van de ene naar de andere over.

Om dit punt te ontwikkelen, Heraclit. Het leven maakt plaats voor de dood, gezondheid voor ziekte; Een man kan niet weten wat het is om gezond te zijn als hij nooit ziek is geweest.

Het principe van causaliteit

Tijdens zijn leven ontwikkelde Heraclitus in zijn denken de zoektocht naar causaliteit: wat is de oorzaak van een fenomeen of fysieke of natuurlijke actie? De filosoof legde uit dat alles wat er gebeurt een oorzaak heeft, en dat niets de oorzaak van zichzelf kan zijn.

Als het retrospectief blijft verkennen, zal op een gegeven moment een eerste oorzaak worden bereikt, die Heraclitus als God noemde. Onder deze theologische basis rechtvaardigde Heraclitus ook de natuurlijke orde van dingen.

Logo's

In zijn werk ontwikkelde Heraclitus zijn perceptie van logo's: het woord, reflectie, reden. Dit waren de attributen die Heraclitus aan de logo's werd gedrukt toen hij niet alleen vroeg om het woord dat hij uitzendde te horen, maar de logo's.

Hij was van mening dat de logo's aanwezig waren, maar konden onbegrijpelijk voor de mens worden gemaakt.

Heraclitus nodigde redenering uit als onderdeel van dat universele schema dat vaststelde dat, hoewel alles stroomde, er ook een bepaalde kosmische orde was en de logo's deel uitmaakten van dat pad om te reizen.

De logo's vergemakkelijkten toen de relaties tussen de natuurlijke elementen, het putbezoek van de ziel, de aard van het goddelijke, enz.

Eerste staatsconcepties van staat

In zijn werk begon Heraclitus te schetsen wat een ideale of functionele staat zou zijn. Op dat moment waren de sociale omstandigheden echter nog steeds erg precair, waardoor het classificatieproces in een samenleving moeilijk was.

In die tijd in Griekenland waren het aantal mensen dat als burgers werd beschouwd, minimaal en werden kinderen, vrouwen, slaven en buitenlanders uitgesloten. Er wordt gezegd dat Heraclitus uit een aristocratische omgeving kwam, die hem wat sociale voorkeur gaf bij het ontwikkelen van deze concepten.

Hij werd echter niet veel verdiept en presenteerde aan de andere kant bepaalde opvattingen tegenover de oorlog en de kracht van de ene man over de andere.

Conceptie over oorlog en zelfkennis

Heraclitus beschouwde oorlog, filosofisch en politiek, als een noodzakelijk fenomeen om continuïteit te geven aan de natuurlijke kosmische orde, waardoor andere concepten door hem werden bewezen, zoals dualiteit en oppositie.

De botsing van tegengestelde posities die alleen plaatsmaken voor een nieuwe staat of hieronder plaatsvinden.

Dit type conflict stond de man toe elkaar te kennen en te weten of hij de attributen van een superieur wezen bezat, of degenen die hem tot de baseness zouden veroordelen (zoals in het geval van slaven).

Hieruit begon Heraclitus de eerste menselijke ethische idealen te ontwikkelen, als noodzakelijk gedrag voor de continuïteit van het individuele leven en in de samenleving, die vervolgens zou worden genomen en uitgebreid door een groot aantal latere filosofen, waardoor ethiek werd gegeven aan ethiek van studie en reflectie. 

Referenties

1. Barnes, J. (1982). De presocratische filosofen. New York: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Vroege Griekse filosofie. Londen: A&C Black.
3. Harris, W. (s/f). Heraclitus de complete fronenten. Middlebury College.
4. Osborne, r., & Edney, r. (2005). Filosofie voor beginners. Buenos Aires: hij was aan het ontkoppelen.
5. Taylor, c. C. (1997). Vanaf het begin tot Plato. Londen: Routledge.