Herbert Spencer

Portret van Herbert Spencer (1820-1903), door onbekende auteur, rond 1899

Die Herbert Spencer was?

Herbert Spencer (1820-1903) Hij was een naturalist, socioloog, psycholoog en Engelse filosoofverdediger van de evolutietheorie en het belang van het individu binnen de samenleving. Het was een van de belangrijkste intellectuelen aan het einde van de 19e eeuw tot het begin van de 20e.

Spencer was gebaseerd op de theorieën van naturalist Charles Darwin over de oorsprong van de soort om het concept van de evolutie van samenlevingen in de loop van de tijd uit te leggen. Hij legde uit hoe "natuurlijke selectie" van toepassing is op menselijke samenlevingen, sociale klassen en individuen.

Bovendien bedacht hij het concept van de "overleving van de meest geschikte", en legde uit dat het feit dat sommigen rijk en andere arm zijn natuurlijk is.

Aan de andere kant was zijn visie op sociale verandering voor die tijd populair. In dit opzicht nam hij de ideeën van de Franse socioloog Auguste Comte om uit te leggen dat sociale verandering geen idee is dat werkt, maar iets dat natuurlijk wordt gegeven.

Herbert Spencer Biography

Vroege jaren

Herbert Spencer werd geboren op 27 april 1820 in Derby, Engeland. Hij was de zoon van William George Spencer, een tegenstander van religie die afwijkde van het methodisme van een diep religieuze Quakers -gemeenschap. Dit heeft de idealen van zijn zoon aanzienlijk beïnvloed.

George Spencer diende als secretaris van Derby's Philosophical Society, een wetenschappelijke samenleving opgericht in 1783 door Erasmus Darwin, grootvader van Charles Darwin. Tegelijkertijd werd Spencer door zijn vader opgeleid in empirische wetenschappen en door de leden van de samenleving, die hem predarwinistische concepten leerde.

Zijn oom, Thomas Spencer, was een predikant van het Cartujo de Hinton -klooster, en het was met hem met wie Spencer zijn formele opleiding voltooide. Hij leerde hem wiskunde, natuurkunde en Latijn. Bovendien heeft Thomas Herbert beïnvloed om de politieke idealen van het bedrijf over vrijhandel te brengen en de interventie van de staat in verschillende zaken te stoppen.

Spencer was zelftaught en verwierf een groot deel van zijn kennis door gespecialiseerde lezing en in gesprekken met vrienden en kennissen.

Gedurende zijn jeugd nam hij geen genoegen met enige intellectuele discipline; Hij werkte als civiel ingenieur tijdens de spoorwegboom in de late jaren 1830. Hij wijdde ook een deel van zijn tijd om voor kranten in zijn provincie te schrijven.

Begin van zijn carrière

Tussen 1848 en 1853 was hij plaatsvervanger van het tijdschrift De economie, En in 1851 publiceerde hij zijn eerste boek, getiteld Sociaal statisch, waarin hij voorspelde dat de mensheid zich zou aanpassen aan de vereisten van het leven in de samenleving en de kracht van de staat zou worden verzwakt.

Zijn redacteur, John Chapman, bereidde een vergadering op om een ​​groep radicale denkers te presenteren, waaronder Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes en Mary Ann Evans.

Kort nadat ze ze allemaal hadden ontmoet, had Spencer romantische banden met Mary Ann Evans.

De vriendschap van Evans en Lewes stelde hem in staat om bekend te raken met het werk van John Stuart Mill, getiteld Een logisch systeem, en met het positivisme van Auguste Comte. Deze nieuwe relaties brachten hem ertoe gericht te zijn gericht te zijn op het werk van zijn leven, tegen de idealen van Comte.

Net als de leden van de Chapman Hall en sommige denkers van zijn generatie, was Spencer geobsedeerd door het idee dat het mogelijk was om aan te tonen dat het hele universum kon worden verklaard door wetten van universele geldigheid.

Kan u van dienst zijn: wat is politieke instabiliteit?

Aan de andere kant, andere theologen verbonden aan het traditionele idee van schepping en de menselijke ziel, dus het was natuurlijk dat er een botsing was tussen religieuze concepten en wetenschappelijke concepten.

Spencer en agnosticisme

Spencer verwierp de traditionele religie, en de reputatie ervan bij de Victorianen in grote mate was te wijten aan hun agnosticisme. Hij werd vaak veroordeeld voor religieuze denkers om, zogenaamd, materialisme en atheïsme te verdedigen.

Aan de andere kant stond de Engelse socioloog erop dat zijn bedoeling niet was om religie te ondermijnen in naam van de wetenschap, maar om verzoening tussen de twee te bevorderen.

Spencer concludeerde dat religie een plaats heeft naast de wetenschap wanneer het probeert te verwijzen naar het absolute onbekende.

Politieke houding

Spencer's standpunt is afgeleid van zijn politieke theorieën en blaast tegen de hervormingsbewegingen van de late negentiende eeuw. Het was een van de voorlopers van liberalisme en filosofische en politieke beweging, anarchocapitalisme.

Amerikaanse econoom Murray Rothbard belde Sociaal statisch Het grootste individuele werk van liberale politieke filosofie dat tot nu toe was geschreven.

Hij hield vaste opposities tegen de staat; Later betoogde dat het geen essentiële instelling was en dat het in de loop van de tijd zou afnemen. Bovendien merkte hij op dat het individu het recht had om de staat te negeren, dus hij was sterk kritisch over het patriottisme.

Het werd geassocieerd met sociaal darwinisme, een theorie die de overlevingswet van de sterkste toepast. In de biologie kan concurrentie tussen organismen leiden tot de dood van een soort.

Het soort competentie waarnaar Spencer verwijst, is het naderen van dat van economen: een persoon of bedrijf concurreert om de putten van de rest van de samenleving te verbeteren.

De Engelse socioloog zag positief een particuliere liefdadigheidsinstelling; In feite promoveerde de vrijwillige vereniging om de meest behoeftige te helpen, in plaats van bureaucratie of overheidsparticipatie.

Afgelopen jaren

De laatste decennia van het leven van Spencer waren volledig bitter, werden gekenmerkt door een groeiende teleurstelling vol eenzaamheid; Hij is nooit getrouwd en na 1855 werd hij een hypochondriac. Geklaagd over ontelbare ziekten die artsen nooit hebben gedetecteerd.

In 1890 verlieten zijn lezers hem en zijn beste vrienden stierven. In zijn laatste jaren werden zijn meningen en politieke posities steeds meer conservatiever. Terwijl hij in zijn werk is Sociaal statisch Hij leunde voorover voor de stemming van vrouwen, in 1880 werd hij een vaste tegenstander van vrouwelijke kiesrecht.

In deze periode hebben de meningen van Spencer zich uitgesproken in wat zijn beroemdste werk werd, getiteld De man tegen de staat.

Kort voor zijn dood, in 1902, werd Spencer genomineerd voor de Nobelprijs voor de literatuur. Hij bleef zijn leven schrijven, zelfs door de dictaten, tot de dag van zijn dood op 8 december 1903, op 83 -jarige leeftijd.

Als anekdote was Spencer de maker van een voorloperobject van de paperclip, hoewel het meer op een toetsenbord leek. Dit soort plug om papieren vast te houden, Novel for Time, werd gedistribueerd door Ackermann en Company.

Herbert Spencer -bijdragen

Ideeën over synthetische filosofie

Spencer's aantrekkingskracht tegen de denkers van zijn generatie was om een ​​geloofssysteem te bezitten, dat conventioneel religieus geloof verving voor de vorderingen van de moderne wetenschap.

Kan u van dienst zijn: Toro -testikels: voedingsinhoud en recepten

De filosofische versie van de Engelse socioloog werd gevormd door een combinatie van deïsme (geloof in God) en positivisme.

Aan de ene kant werd hij beïnvloed door de achttiende -eeuwse deism van zijn vader (ideeën die gescheiden waren van traditionele religieuze ideeën) en de werken van de populaire George Combe.

Spencer heeft de doelstellingen van de synthetische filosofie vastgesteld: de eerste was om aan te tonen dat er geen uitzonderingen zijn om wetenschappelijke verklaringen van de fenomenen van het universum te ontdekken; Integendeel, er zijn natuurlijke wetten die hen opnieuw bevestigen.

Spencer's werk was gebaseerd op schrijven over biologie, psychologie en sociologie om te proberen het bestaan ​​van natuurlijke wetten in deze wetenschappelijke disciplines aan te tonen.

Het tweede doel van synthetische filosofie was om aan te tonen dat dezelfde natuurlijke wetten hebben geleid tot onvermijdelijke vooruitgang. Auguste Comte benadrukte alleen de eenheid van de wetenschappelijke methode. Spencer zocht liever de eenwording van wetenschappelijke kennis met een fundamentele wet: de wet van evolutie.

Sociologische bijdrage

Spencer gelezen en tot op zekere hoogte de ideeën van de positivistische sociologie van Auguste Comte voor zijn eigen project genomen.

Desondanks verwierp hij de ideologische aspecten van positivisme en probeerde hij de sociale wetenschap te herformuleren in termen van het principe van evolutie, waarop hij biologische, psychologische en sociologische aspecten van het universum toepaste.

Spencer heeft waardevolle bijdragen geleverd aan de vroege sociologie, met name de invloed ervan op het structurele functionalisme, dat de samenleving ziet als een gezamenlijk systeem waarin de partijen voor sociale harmonie werken.

Zijn poging om de ideeën van Charles Darwin op het gebied van sociologie te introduceren was echter niet succesvol. De Amerikaanse socioloog, Lester Frank Ward, viel Spencer -theorieën aan. Terwijl de Amerikaan het werk van Spencer bewonderde, geloofde hij dat politieke vooroordelen hem een ​​slechte weg hadden genomen.

Aan het begin van de 20e eeuw presenteerde Max Weber een methodologisch antipositivisme, waarin de theorieën van Spencer beïnvloedden.

De bijdrage van het voortbestaan ​​van de meest toepasselijke en de processen van Spencer's natuurwet had een aantrekkingskracht die duurde op het gebied van sociale wetenschappen, politiek en economie.

Bijdrage in biologische theorieën

Spencer geloofde dat de fundamentele sociologische classificatie tot militaire samenlevingen was (waar samenwerking door geweld werd verzekerd) en industriële samenlevingen (waar samenwerking vrijwillig en spontaan was).

Evolutie was niet het enige biologische concept dat van toepassing was in zijn sociologische theorieën; Hij maakte ook een gedetailleerde vergelijking tussen dieren en menselijke samenleving.

In beide gevallen vond het een regelgevingssysteem (het zenuwstelsel bij dieren en de overheid bij mensen), een ondersteunend systeem (voedsel in het eerste geval en de industrie in de andere) en een distributeurssysteem (aders en slagaders in de eerste ; wegen, telegrafen in de andere).

Van dergelijke postulaten concludeerde dat het grote verschil tussen een dier en een sociaal organisme is dat hoewel er in de eerste een bewustzijn is gerelateerd aan het geheel, in het tweede bewustzijn alleen in elk lid bestaat; dat wil zeggen, de samenleving bestaat ten behoeve van haar leden en niet voor hun eigen voordeel.

Individualisme was de sleutel tot het werk van Spencer. Het verschil tussen militaire en industriële samenlevingen wordt getrokken tussen despotisme (primitief en slecht), tegen individualisme (beschaafd en goed).

Kan u van dienst zijn: de 9 belangrijkste culturele minderheden

Herbert Spencer werkt

Sociaal statisch

Sociaal statisch Het was het eerste boek van Herbert Spencer, gepubliceerd in 1851 door de Engelse redacteur John Chapman. In zijn boek gebruikt hij de term 'aanleg' om zijn ideeën over evolutie toe te passen. Spencer legde uit dat de mens zich kan aanpassen aan de sociale staat, maar alleen als hij in zo'n sociale staat wordt bewaard.

Hij concludeerde in zijn boek dat alles het gevolg is van de aanpassing van mensen aan hun sociale en natuurlijke omgeving, en dat het ook twee kenmerken bevat: de erfelijke overdracht en het verdwijnen van degenen die niet kunnen worden aangepast.

De Engelse socioloog legde uit dat alle soorten, van lagere evolutionaire graden tot superieuren, op dezelfde manier zijn georganiseerd als dieren en mensen.

Desondanks was het niet bij zijn werk Principles van biologie, Gepubliceerd in 1864, die de uitdrukking "overleving van de meest geschikte" bedacht. Dit zou kunnen worden omschreven als een belangrijk principe van het zo -aangedekte sociale darwinisme, hoewel Spencer en zijn boek geen verdedigers van dit concept waren.

Principles van sociologie

Principles van sociologie Het werd gepubliceerd in 1855. Het boek was gebaseerd op de veronderstelling dat de menselijke geest onderworpen is aan natuurlijke wetten en dat ze dankzij de biologie kunnen worden ontdekt. Het concept stond een ontwikkelingsperspectief toe in termen van het individu.

Spencer benadrukte de concepten van aanpassing, ontwikkeling en continuïteit. Bovendien probeerde hij psychologie te vinden in de principes van de evolutiebiologie, en legde hij de basis voor wetenschappelijk functionalisme en ontwikkelingselijkheid.

Ondanks dat had het boek in het begin niet het verwachte succes. Het was pas in juni 1861 toen de laatste exemplaren werden verkocht.

Synthetische filosofie

Synthetische filosofie Het is een compleet werk dat 11 delen bevat over de principes van psychologie, biologie, sociologie en moraliteit geschreven door Herbert Spencer, in 1896.

Spencer worstelde via zijn boek om aan te tonen dat het geloof van menselijke perfectie op basis van complexe wetenschappelijke ideeën mogelijk was; De eerste wet van thermodynamica en biologische evolutie kan bijvoorbeeld de plaats van religie bezetten.

De man tegen de staat

De man tegen de staat Het is in de loop van de tijd een van de beroemdste werken van Herbert Spencer geworden. Het werd voor het eerst gepubliceerd in 1884.

Het boek bestaat uit vier hoofdstukken: "The New Toryism", "The Slavery That Come", "The Sins of Legislators" en "The Great Political Superstition". In dit boek zag de Engelse socioloog een corruptie van de staat en voorspeld in de toekomst een "volgende slavernij".

Bovendien voerde hij aan dat het liberalisme de wereld van slavernij en feodalisme bevrijdde, een transformatie ervoer.

Spencer weerspiegelde in zijn boek zijn positie over de minimale vermindering van de deelname van de staat aan het individu. Zijn bedoeling was om de marge zodanig uit te breiden dat het individu zijn activiteiten vrijelijk uitoefende, zonder de controle of toezicht van de staat.

Referenties

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton voor Encyclopedia Britannica (n.D.)). Uitgebracht uit Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal (n.D.)). Ontleend aan Newworldyclopedia.borg
3. Herbert Spencer, Wikipedia in het Engels (n.D.)). Uit Wikipedia genomen.borg
4. Sociale statica, Wikipedia in het Engels, (n.D.)). Uit Wikipedia genomen.borg
5. De man versus de staat, Herbert Spencer (2013). Boeken genomen.Google.com
6. Principles of Sociology, Herbert Spencer, kritiek op boeken (n.D.)). Uit Criticadelibros genomen.com