Francisco Ayala biografie, stijl, zinnen en werken

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) was een Spaanse schrijver, die ook diende als verteller en essayist. Bovendien benadrukte hij als vertaler. Aan de andere kant werd veel van het literaire werk van de auteur in ballingschap ontwikkeld als gevolg van de Spaanse burgeroorlog, in 1936.

Ayala's werk was verdeeld vóór de burgeroorlog en daarna. Het werd gekenmerkt door te schrijven, aanvankelijk, op een traditionele manier in het intellectuele karakter gesmeed door de schrijver José Ortega y Gasset, en toen werd zijn werk avant -Garde.

Francisco Ayala. Bron: Ayalaymavm.JPG: JuanagarciaContrerasderivative Work: Rondador [CC0], via Wikimedia Commons

Sommige van de meest relevante werken van Francisco Ayala waren Tragikomedie van een man zonder geest En Hunter in Alba. Intelligentie, gekweekte en goed uitgebreide taal, evenals het uitstekende gebruik en beheer van metafoor als literaire hulpbron, maakten deel uit van hun stijl.

[TOC]

Biografie

Geboorte en familie

Francisco werd geboren in Granada, op 16 maart 1906, onder de boezem van een gekweekte familie. Zijn ouders waren de advocaat Francisco Ayala Arroyo en Luz García-Duarte González. Bovendien was hij kleinzoon van de gerenommeerde dokter Eduardo García Duarte, die diende als rector van de Universiteit van Granada.

Ayala Academische training

De opleiding van Francisco Ayala vond plaats in zijn geboorteland Granada. Nadat hij was afgestudeerd als vrijgezel, ging hij in Madrid wonen. Op zestiende begon hij rechten en filosofie en brieven te bestuderen aan de Centrale Universiteit van Madrid.

Tijdens die periode, in de vroege Twentie. Tussen 1925 en 1926 publiceerde hij Tragikomedie van een man zonder geest En Geschiedenis van een dageraad; Hij studeerde in 1929 af aan de universiteit.

Blijf in Berlijn

Op het moment dat hij afstudeerde aan de universiteit, voerde Ayala enkele samenwerkingen uit voor gedrukte media, zoals zoals De literaire gazette En Western magazine. Begin 1930 ging hij naar Berlijn, nadat hij een beurs had gewonnen om zijn studie voort te zetten.

The Literary Gazette, een tijdschrift waar Ayala samenwerkte. Bron: zie pagina voor auteur [Public Domain], via Wikimedia Commons

Het verblijf in de Duitse stad verbond het met een onbekend deel van Europa. De schrijver maakte van de gelegenheid gebruik om getuige te zijn van de geboorte van de nazi's om geschriften naar het tijdschrift te sturen Beleid. Een jaar later keerde hij terug naar Spanje, hij behaalde een doctoraat in de wet en oefende als professor uit.

Burgeroorlogperiode

De jaren vóór de Spaanse burgeroorlog was Francisco Ayala een advocaat van de Cortes geweest. Net toen de wedstrijd begon, was hij in Zuid -Amerika aan het onderwijzen van gesprekken en conferenties. Ondanks de crisis keerde hij echter terug naar zijn land en trad hij toe tot de Republikeinse kant.

Kan u van dienst zijn: zinnen met L: voorbeelden en gebruiksregels

Tussen 1936 en 1939 werkte hij bij het ministerie van Buitenlandse Zaken, en ook als een diplomaat voor Spanje in Praag. Gedurende die periode werd zijn vader gedood door de groep van de rebellen, nadat hij was gearresteerd en naar de gevangenis van Burgos was gebracht, een stad waar hij aan het werk was.

De ballingschap van Ayala

Ayala ging naar Buenos Aires na de oorlog culmineerde in 1939, met zijn vrouw Carolyn Richmond en zijn dochter Nina. In de hoofdstad van Argentinië begon de schrijver opnieuw zijn literaire leven en werkte hij ook voor media zoals de krant De natie en het tijdschrift zuiden.

Er waren tien jaar dat de Spanjaarden in Buenos Aires woonden, behalve 1945 die zich vestigden in Rio de Janeiro, Brazilië. In 1950 ging hij naar Puerto Rico, een land waarvan de belangrijkste universiteit sociologielessen gaf, had de leiding over de redactionele afdeling en richtte het tijdschrift op Toren.

Tussen de Verenigde Staten en Spanje

Francisco Ayala ging van Puerto Rico naar de Verenigde Staten, en daar woonde hij de laatste twintig jaar van zijn ballingschap. Hij gaf Spaanse literatuur aan universiteiten zoals New York, Chicago, Rutgers en Princeton. In 1960 kreeg hij de gelegenheid om voor het eerst terug te keren naar zijn land.

Van die eerste terugkeer naar Spanje, Ayala bezocht zijn land elke zomer, hij kwam om een ​​woning te kopen. Beetje bij beetje nam hij literaire contacten op en diende nieuwe relaties in. In 1976 nam hij de beslissing om definitief terug te keren en residentie in Madrid.

Vorige jaren en de dood

Ayala, gevestigd in Madrid, begon gesprekken en conferenties te geven, en werkte samen voor verschillende kranten en tijdschriften. Toen hij zevenenzeventig jaar oud was, werd hij verkozen tot lid van de Royal Spaanse Academie, in 1988 ontving hij de Nationale Prijs voor Spaanse brieven.

Met ouderen, maar met buitengewone helderheid schreef hij in 1988 De tuin van Malicias, En sinds 1982 begon hij de memoires te schrijven Herinneringen en vergeetachtigheid. Francisco Ayala stierf aan natuurlijke oorzaken in Madrid, op 3 november 2009 om honderd drie jaar.

Stijl

De literaire stijl van Francisco Ayala werd gekenmerkt door het gebruik van een gekweekte en nuchtere taal. Zijn eerste werken, die ontwikkeld vóór de burgeroorlog, waren traditioneel en kwamen vervolgens in de avant -Garde -beweging, met grote welsprekendheid en expressiviteit, en het brede gebruik van metaforen.

Universiteit van Puerto Rico, waar Ayala uitoefende als professor. Bron: angelgb81 [CC door 3.0], via Wikimedia Commons

In het stadium na de oorlog waren zijn geschriften gericht op de zorgen die hij had over de samenleving en de problemen die het hebben getroffen. Het handhaven van hetzelfde expressieve vermogen en zorgvuldige taal, maar vaak met behulp van een ironische en satirische toon.

Can Serve You: Emilio Rabasa Estebanel: biografie, stijl, werken

Zinnen

- "Ik geef het land een toevallige waarde: het is geen essentie, maar omstandigheden".

- "Incompetentie is des te schadelijker, hoe groter de kracht van de incompetente".

- "Het thuisland van de schrijver is zijn taal".

- “Men schrijft altijd zijn eigen leven, alleen dat hij, door bescheidenheid, het in een hiërogliefen schrijft; En hoe beter als ik dat deed op begrafenisstenen, lampidair, op zoek naar de grimmige schoonheid van het epitaph-lock-leven in een kogel of in een epigram ".

- “Plots hebben we ontdekt dat het waar is dat de wereld er maar één is. Globalisering, gewoon een woord, maar is waar geworden. De wereld is slechts één ".

- "Het leven is een uitvinding en literatuur, geperfectioneerd geheugen".

- "Vrijheid is geen vrucht binnen het bereik van alle handen".

- "De ware intellectuele oefening bestaat niet uit het volgen van modes, maar om de moeilijkheden van de tijd zelf onder ogen te zien".

- "Menselijk gedrag gekoppeld aan natuurlijke conditie is op de achtergrond onveranderlijk".

- "Literatuur is de essentieel. Alles wat geen literatuur is, bestaat niet. Omdat waar de realiteit is?

Toneelstukken

Verhaal

- Tragikomedie van een man zonder geest (1925).

- Geschiedenis van een dageraad (1926).

- De bokser en een engel (1929).

- Hunter in Alba (1930).

- De betoverde (1944).

- De usurpers (1949).

- Het hoofd van het lam (1949).

- Macacos geschiedenis (1955).

- Hondendoden (1958).

- De onderkant van het glas (1962).

- De aas van Bastos (1963).

- Mijn beste pagina's (1965).

- De opname (1965).

- Verhalen (1966).

- Complete verhalende werken. Glorieuze triomf van Prins Arjuna (1969).

- Je huilde bij de Generalife.

- De tuin van de geneugten (1971).

- De betoverde en andere verhalen (1972).

- Triomfen en zorgen (1982).

- Herinneringen en vergeetachtigheid (1982).

- Herinneringen en vergeetachtigheid II (1983).

- De tuin van Malicias (1988).

- Herinneringen en vergeetachtigheid (1988).

- Granada -verhalen (1990).

- De terugkeer (1992).

- Van mijn stappen op aarde (1996).

- Goede herinneringen (1998).

- Een Granada -heer en andere verhalen (1999).

- Denkbeeldige verhalen (1999).

Druk op items

- De wereld en ik (1985).

- Francisco Ayala in de natie Buenos Aires (2012).

Repetitie

- Bioscoopaanvraag (1929).

- Sociaal recht in de grondwet van de Spaanse Republiek (1932).

- Saavedra Fajardo's levende gedachte (1941).

Kan u van dienst zijn: kritisch lezen

- Het probleem van het liberalisme (1941).

- Geschiedenis van vrijheid (1943).

- De politici (1944).

- Histrionisme en vertegenwoordiging (1944).

- Een dubbele politieke ervaring: Spanje en Italië (1944).

- Essay over vrijheid (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essay koper katholicisme, liberalisme en socialisme. Voorlopige editie en studie aan Juan Donoso Cortés (1949).

- De uitvinding van Quijote (1950).

- Sociologie Verdrag (1947).

- Politieke sociologie -essays (1951).

- Inleiding tot sociale wetenschappen (1952).

- Rechten van de individuele persoon voor een massale samenleving (1953).

- Korte vertaaltheorie (1956).

- De schrijver in de massacompetitie (1956).

- De huidige onderwijscrisis (1958).

- Sociale integratie in Amerika (1958).

- Technologie en vrijheid (1959).

- Ervaring en uitvinding (1960).

- Reden van de wereld (1962).

- Van deze wereld en de andere (1963).

- Realiteit en droom (1963).

- De ontwijking van intellectuelen (1963).

- Vertaalproblemen (1965).

- Spanje tot nu toe (1965).

- Het nieuwsgierige onbeschaamde (1967).

- Bioscoop, kunst en show (1969).

- Reflecties op verhalende structuur (1970).

- Elzarillo: opnieuw onderzocht, nieuw onderzoek van sommige aspecten (1971).

- De essays. Theorie en literaire kritiek (1972).

- Confrontaties (1972).

- Vandaag is gisteren (1972).

- Casticisme lezen. Foreford (1973).

- Cervantes en Quevedo (1974).

- De roman: Galdós en Unamuno (1974).

- De schrijver en zijn beeld (1975).

- De schrijver en bioscoop (1975).

- Galdós in zijn tijd (1978).

- Tijd en ik. De tuin van de geneugten (1978).

- Woorden en letters (1983).

- De verhalende structuur en andere literaire ervaringen (1984).

- De retoriek van journalistiek en andere retoriek (1985).

- Het beeld van Spanje (1986).

- Mijn kamer achter (1988).

- De veren van de Phoenix. Spaanse literatuurstudies (1989).

- De schrijver in zijn eeuw (1990).

- Tegen macht en andere essays (1992).

- Tijd en ik of de wereld achter (1992).

- In welke wereld we leven (1996).

- Looks on the Present: Essays and Sociology, 1940-1990 (2006).

Enkele vertalingen

- Lorenzo en Ana, Van Arnold Zweig (1930).

- Grondwetstheorie, door Carl Schmitt (1934).

- Wat is de derde staat?, DE Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Herinneringen aan een sergeant van milities, door Manuel Antônio de Almeida (1946).

- De Romein, Door Alberto Moravia (1950).

- De gehakte hoofden, Door Thomas Mann (1970).

Referenties

1. Francisco Ayala. (2019). Spanje: Wikipedia. Hersteld van: is.Wikipedia.borg.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (Nvt): biografieën en levens. Hersteld van: biografie en vidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. F.)). Spanje: Francisco Ayala Foundation. Hersteld van: ffayala.is.
4. Ramírez, m., Moreno, V., Oliva, c. en Moreno, en. (2018). Francisco Ayala. (Nvt): Zoek biografieën. Opgehaald uit: Buscabiografias.com.
5. Senabre, r. (2006). Francisco Ayala, literatuur als een missie. Spanje: het culturele. Opgehaald uit: el cultureel.com.