Inca Economy Organisation, Bases and Activities of the Empire

De Inca -economie Het verwijst naar de productie- en handelssystemen die zijn ontwikkeld door de Quechua -beschaving tijdens het bestaan ​​van het Inca -rijk. Deze economie begon zijn ontwikkeling van 1200 tot. C, toen de eerste dorpen en dorpen ontstonden in het gebied van de noordkust van de huidige Peru.

In de loop der jaren werden de religieuze centra van Quechuas omgezet in dichtbevolkte stedelijke centra die woningen, markten en organen huisvestten, zowel administratief als politiek en religieus.

De Inca -economie was gebaseerd op een raamwerk voor verwantschapsrelaties, die leden van een uitgebreid gezin verbinden via ritueel gevestigde verplichtingen. Bron: Pixabay.com

De economie van deze centra werd voornamelijk ondersteund over de ontwikkeling en controle van grote territoriale uitbreidingen die zich toeleggen op de landbouweconomie en vee. Dit proces had zijn hoogtepunt tijdens het bewind van Inca Pachacútec (1433-1471).

Op deze manier werd tijdens het bewind van Pachacútec de Inca -staat georganiseerd en verspreidde het rijk, die de huidige gebieden van Peru, Bolivia, Ecuador en een deel van Colombia, Chili en Argentinië omvatte.

[TOC]

Economische organisatie van het Inca -rijk

Het is belangrijk om aan te geven dat de Inca -economie niet moet worden geanalyseerd en begrepen volgens de economische concepten die momenteel worden afgehandeld.

Daarom, om het te begrijpen, is het noodzakelijk om te beginnen met een kader van verwantschapsrelaties, die de leden van een uitgebreide familie verbonden via ritueel gevestigde verplichtingen.

De bases en activiteiten van de Inca Empire -economie waren:

Het wederkerigheidssysteem

Aan het begin van de uitbreiding van de INCA -dorpen werd de autoriteit niet direct uitgeoefend, maar werd het uitgevoerd door wederkerigheid en Minka (die zich vertaalt als "smeken dat iemand me helpt iets te beloven")).

Wederkerigheid stond een uitwisseling toe op basis van werkuitkeringen, die werd georganiseerd door verwantschapsrelaties. Daarom hing rijkdom af van de arbeid binnen het bereik van een gemeenschap en niet van de hoeveelheid goederen die door een persoon zijn verzameld.

In dit opzicht beschrijven historici twee niveaus in wederkerigheid: de gemeenschappen verenigd door verwantschapsbanden en de Inca -staat omringd door een militair en administratief apparaat dat de diensten van hun onderwerpen begunstigd zijn, wier overschotten werden herverdeeld.

Hoe wederkerigheid werd bereikt

Het INCA -wederkerigheidssysteem is vervuld na de volgende stappen:

Eerst bood de Inca Pachacútec, in vergaderingen met de Lords of the Neighneding Peoples, overvloedig eten, drinken en muziek, naast een uitwisseling van vrouwen om de verwantschap te vestigen.

Kan u van dienst zijn: wat zijn de producten van de familiemand?

Ten tweede formuleerde de Inca het "pleidooi" dat bestond uit de volgorde van de constructie van deposito's. Een tweede "pleidooi" stond andere overeenkomsten toe om voedseldeposito's in te vullen.

Ten derde en ten slotte, de heren van de naburige steden bij het controleren van de "vrijgevigheid" van Pachacútec toegang tot de bevelen van de Inca.

Naarmate er nieuwe veroveringen werden gemaakt, werden het aantal dorpen en nobele heren verenigd in het rijk verhoogd door wederkerigheidsbanden, wat resulteerde in een groot personeelsbestand.

De bouw van administratieve centra

Bij het vergroten van de groei van het Inca -rijk vond de soeverein bepaalde moeilijkheden bij wederkerigheid, wat resulteerde in een vertraging in hun economische plannen.

Om het probleem te verminderen, werden administratieve centra in het hele rijk gebouwd, waar de regio's zich verzamelden met belangrijke overheidspersonages; Op deze manier konden aan de riten en vereisten van wederkerigheid worden voldaan.

De belangrijkste van deze centra - door hun grote aantal afzettingen - was Huánuco Pampa. In talloze bewaarde documenten zijn opmerkelijke verwijzingen naar de hoeveelheid gewassen en benodigdheden die aan Huánuco Pampa worden gericht, gevonden.

Werksystemen: de Minca, Ayni en Mita

Minca

Het was een werkvoordeel om aan een gemeenschappelijke behoefte te voldoen die relaties voor wederker, betrokkenheid en complementariteit impliceerde. Een voorbeeld van de Minca was om de oogst van een familiegroep op te heffen met een onmiddellijke terugkeer, wat een overvloedig voedsel zou kunnen zijn of de toewijding aan wederkerigheid in de toekomst.

Ayni

De AYNI's waren de voordelen die elk lid van de groep aan anderen kon vragen en dat het later zou moeten worden geretourneerd. Normaal gesproken geassocieerd met de teelt van het land en de zorg voor vee.

Mita

Mita is in shift werk dat voor periodes is gedaan. De werknemers verlieten hun gemeenschappen van herkomst en werden overgebracht naar andere gebieden om te voldoen aan de gevraagde verplichtingen, die verband hielden met de productie van herverdeling goederen.

De drie krantenkoppen: de Inca, de zon en de stad

De Inca's hadden een concept van eigenschap die heel anders was dan de huidige, die een andere manier impliceerde om de aarde te verdelen. De kronieken praten over de landen van de Inca, de zon en de mensen.

De Inca -landen bestonden in het hele rijk. Het werk werd uitgevoerd door de lokale bevolking en het voordeel van deze landen werd gestuurd naar staatsdeposito's. Terwijl, wat bedoeld was voor de zon werd gebruikt om de hele religieuze structuur van de staat te handhaven, evenals de culten, priesters en tempels.

Kan u van dienst zijn: Porter Diamond

Ten slotte was wat door de stad werd geproduceerd evenredig verdeeld over alle inwoners. De verdeling van het landproduct werd uitgevoerd volgens de genoemde eenheid wrat. Dit was een zekere hoeveelheid producten. A wrat Hij leverde een mannelijke volwassene en toen een paar werd gevormd, ontving de vrouw de helft.

Inca -landbouw

Landbouw was de belangrijkste INCA -economische activiteit, die deze taak overschreed aan andere pre -columbiaanse beschavingen. De indrukwekkende ontwikkelingen van gespreide terrassen zijn beroemd om de teelt, die tientallen meters breed en tot 1500 meter lang kunnen hebben.

Dit terras.

De terrassen voor gewas werden op locaties gebouwd, soms ontoegankelijk, zoals steile berghellingen. Bron: Pixabay.com

Vee

De Camelids speelden een zeer belangrijke rol in de ontwikkeling van Andes -culturen, vooral in de hooglanden, waar voedselbronnen beperkt waren. Er was geen dier in het Andes -grondgebied zo nuttig als het het noemt, omdat het gebruik ervan meerdere was.

De twee gedomesticeerde soorten waren de vlam (Lama Glama) en de Alpaca (Lama Paco). Twee andere wilde soorten waren de vicuña (Lama Vicugna) en de guanaco (Lama Guanicoe).

Samen met het katoen dat aan de kust was geplant, vormden de vlamwol de vezels voor stofweefsel (Abasca), dat gewone mensen gebruikten. Aan de andere kant werden Vicuña en Alpaca Wool gebruikt om fijnere en meer luxueuze texueuze texueuze textiel te maken (cumbi)).

Bovendien had het vlamvlees gedroogd en uitgedroogd het voordeel van gemakkelijk bewaard gebleven en werd het opgeslagen in afzettingen.

Staatsafzettingen

Het verkrijgen van een belangrijk overschot in de landbouwproductie diende de herverdeling op het niveau van de staat en droeg de eisen van wederkerigheid. Deze winsten werden bespaard in een groot aantal overheidsdeposito's.

De deposito's bevonden zich aan de bovenloop van elke provincie en in de stad Cusco. Deze verleenden de Inca -regering een accumulatie van winstgevende activa die hun macht symboliseerden.

Het was beslissend in het succes van deze deposito's De monitoring van dezelfde regels die zijn vastgesteld voor gewassen en aanplantingen, dat wil zeggen dat er in opdracht van de afzettingen werden gehandhaafd die beweerden.

Op deze manier werd alles in de deposito's bewaard en, ondanks de Spaanse verovering, bleven de inboorlingen de deposito's vullen alsof de Inca -regering bestond, omdat ze ervan uitgingen dat de vrede zou herstellen, rekening zou houden met de geproduceerde goederen tot dan.

Het kan u van dienst zijn: sociale organisatie van de Huicholes

Opslag in deposito's

In deposito's werd alles op een ordelijke manier opgeslagen en werd rekening gehouden met de duurzaamheid van de producten.

Deze magazijnen werden meestal gebouwd op de hellingen van de heuvels, met name op hoge, frisse en geventileerde plaatsen. Ze zagen eruit als Torrecillas gebouwd in rijen en gescheiden met als doel de verspreiding van brand te vermijden in geval van brand.

Hoe de producten zijn opgeslagen

De producten werden zeer zorgvuldig opgeslagen, waardoor de accounts in de quipu verantwoordelijk voor Quipucamayoc.

De maïs werd bewaard gebouwd in grote keramische potten, met kleine deksels; Pausen, zoals coca -bladeren, werden opgeslagen in rietmanden en zorgden ervoor dat de opgeslagen hoeveelheden equivalent waren.

Wat betreft kleding, een bepaald aantal van hen was in balen gebonden. Uitgedroogde vruchten en gedroogde garnalen werden ondergebracht in kleine dwazen van Totora.

Rekenkundig annotatiesysteem

De Inca -staat viel, ondanks het feit dat ze geen akte hadden, op vanwege zijn hoge mate van efficiëntie bij het beheer van de economie. Dit werd bereikt dankzij de ontwikkeling van de quipu, dat is een systeem van rekenkundige annotaties.

De Quipu bestaat uit een hoofdkabel en andere secundaire. In het laatste geval werd een reeks knopen gemaakt die de hoeveelheden aangaven, terwijl kleuren bepaalde producten of items vertegenwoordigden.

De ambtenaar die de boekhouding door de quipu Het heette QUipucamayoc. Weinigen wisten het beheer van dit systeem sinds hun onderwijs was gereserveerd voor staatsfunctionarissen en leden van de adel.

Alle door de Quipus gegenereerde informatie werd opgeslagen in speciale afzettingen die in de stad waren Cuzco. Deze deposito's werkten als een gigantisch ministerie van Economie.

Referenties

1. Murra J. (1975). Economische en politieke formaties van de Andes -wereld. Ontvangen op 4 november 2019 van: Academy.EDU/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, g., Mayer, E. (1974)). Wederkerigheid en uitwisseling in de Peruaanse Andes. Opgehaald op 4 november 2019 van: Repository.IEP.borg.PE/Bitstream/IEP/667/2/peruProblema12.PDF
3. Claros, Edwin. (2011). Landverdeling door Inca Huayna Capable (1556). Ontvangen op 5 november 2019 van: Scielo.borg.Bo
4. Ramírez S. (2008). Onderhandelen over het rijk: de Inca State als een cultus. Ontvangen op 6 november 2019 van: Redalyc.borg
5. Darrell la Lone. (1982). De Inca als een niet -markteconomie: levering op commando versus vraag- en aanbodcontexten voor prehistorische uitwisseling. Ontvangen op 6 november 2019 van: Academy.Edu
6. Newitz, a. (2012). Het grootste mysterie van het Inca -rijk was de vreemde economie. Ontvangen op 6 november 2019 van: Gizmodo.com