Cotocollao -cultuur

Stone Bowl, Cotocollao -cultuur. Bron: Ministry of Culture and Heritage of Ecuador, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Wat was de Cotocollao -cultuur?

De Cotocollao -cultuur Het was een pre -Columbiaanse beschaving die leefde in wat vandaag de Valle de Quito is, in Ecuador. Ze waren de eerste inwoners van de bergen van het land en vestigden ongeveer 3.500 jaar en verdwijnen in 500 naar.C.

De archeologische overblijfselen die door deze cultuur zijn achtergelaten, werden voor het eerst in 1974 gevonden door verschillende studenten van archeologie en hun leraar, Óscar Efrén. De studies begonnen in 1976, gefinancierd door het Museum van de Centrale Bank van Ecuador.

De inwoners van de Cotocolla -cultuur waren zittend en leefden voornamelijk van de landbouw. Vanwege het relatieve gemak van de leefomstandigheden waarmee het was, was het een kunstenaarscultuur. Ze waren voorlopig gewijd aan keramiek en creëerden voor die tijd van zeer hoge kwaliteit.

Naar schatting heeft de Cotocolla -cultuur primitieve handelsroutes ontwikkeld die hem toestonden.

Cotocollao -cultuurlocatie

Deze cultuur leefde in het noordoostelijke deel van de Pichincha -vulkaan, tot meer dan 2.000 meter boven zeeniveau. Met deze locatie konden ze verschillende middelen beheersen en ook worden gedwongen op de communicatieroutes voor de uitwisseling van producten in het gebied.

Hij leefde wat bekend staat als La Hoya de Quito, een interandino steeg in de huidige provincies van Pichincha, Tungurahua en Cotopaxi. 

Historici denken dat deze cultuur is verdwenen vanwege de uitbarsting van de Pululahua -vulkaan, die leidde tot de progressieve emigratie van de mensen.

Maatschappij en eten

Cotocollao -cultuur werd voornamelijk gevormd door boeren. De belangrijkste voedselbron waren maïs, quinoa en bonen, die gebruik maakten van de grote vruchtbaarheid van de valleien van de vulkaan waarin ze waren geregeld.

Om hun dieet aan te vullen, waren ze toegewijd aan het jagen op sommige dieren, zoals herten, konijnen en bepaalde soorten vogels. Het medium waarin ze leefden, stelden hen in staat om een ​​relatief eenvoudig leven te leiden: ze hadden een aangenaam klimaat, constante temperaturen gedurende het jaar, twee openingen waaruit ze vers water haalden, en een zeer vruchtbare grond.

Het kan je van dienst zijn: Nueva Patria (Chili)

Vanwege deze kenmerken van zijn omgeving viel de Cotocollao -cultuur op voor zijn artistieke kant en voor vreedzame handel met andere populaties. Dankzij de uitwisseling van goederen begonnen ze katoen te gebruiken om kleding te maken.

Kunst

Cotocollao -fles. Bron: Museum van de Centrale Bank van Ecuador / CC BY-SA, Wikimedia Commons

Aan de andere kant viel deze cultuur op voor het grote vermogen dat zijn inwoners toonden tijdens het werken van keramiek. Daarmee vervaardigden ze gebruiksvoorwerpen voor zowel binnenlands gebruik als religieuze handelingen.

De decoratie van deze containers wordt voor die tijd van zeer goede kwaliteit beschouwd en voorlopig gevorderd, voornamelijk vanwege de innovatieve technieken die worden gebruikt om keramiek te werken.

Het was ook de enige die de gepolijste steen gebruikte als een werkinstrument binnen alle pre -columbiaanse culturen van Ecuador.

Levensstijl

Vanwege de aangename leefomstandigheden aangeboden door de Pichincha Volcano Valley, hoefden de inwoners van de Cotocolla -cultuur zich geen zorgen te maken over het bouwen van resistente gebouwen. Daarom hebben er deze dag maar weinig overblijfselen van zijn gebouwen bereikt.

Vandaag weten we dat hun huizen zijn gebouwd met biologisch afbreekbare materialen, zoals hout en stro, dus het was erg moeilijk voor onderzoekers.

De overblijfselen die zijn gevonden, bevinden zich in het noordelijke deel van Quito en bezetten ongeveer één vierkante kilometer; Meestal zijn dit gaten gemaakt voor de posten die de huizen ondersteunden, omdat ze op vulkanische grond zijn gemaakt.

Aan de andere kant zijn er in deze populaties ook veel overblijfselen van botten van vlammen en alpaca's geweest, maar wetenschappers weten niet zeker of ze dieren waren gedomesticeerd door de inwoners van deze cultuur, of dat ze daarentegen wilde dieren waren voor die die jaagden om te eten.

Relaties met andere culturen

Gedurende de tijd dat de Cotocollao -cultuur werd vastgesteld in de rokken van de Pichincha -vulkaan, was er wat later bekend zou worden als de formatieve periode in Peru. Op dit historische moment begonnen verschillende culturen in het land zich permanenter te vestigen en handelen tussen hen.

Kan u van dienst zijn: Germán -lijst Arzubide: biografie, werken

De culturen met de meeste relatie onderhouden de Cotocollao waren de Machalilla en de Chorrera. Deze relatie wordt vooral uitgelegd door de aanwezigheid van een andere cultuur, de Yumbos, die een tussenliggend punt hadden tussen de andere drie.

Dit bevoorrechte punt stond de Cotocollao -cultuur in staat om verschillende soorten producten uit te wisselen met andere populaties van de kust. De Yumbos, die intermediairs uitoefenden, waren een vreedzame cultuur: er zijn geen overblijfselen van oorlogen of wapens gevonden in hun nederzettingen.

Vanwege de grote ontwikkeling creëerde deze cultuur een breed netwerk van wegen, bekend als de "Yumbo Crossings", die alle inwoners van het gebied verenigde. Sommige van deze paden worden tegenwoordig nog steeds gebruikt en hebben de uitbreiding van de Cotocollao -cultuur mogelijk gemaakt.

Helaas doofden alle populaties die zich in dit gebied hadden gevestigd na de uitbarsting van de Pululahua -vulkaan, inclusief de Cotocollao -cultuur. Deze uitbarsting vond plaats rond 2.500 jaar, ten tijde van de laatste overblijfselen van hun nederzettingen.

Er wordt aangenomen dat de overlevenden van de Cotocollao -cultuur emigreerden op zoek naar een nieuw, meer vruchtbare toevlucht en landen, waardoor hun technologische en artistieke vooruitgang een einde heeft gemaakt.

Religie en overtuigingen

Door de archeologische overblijfselen te observeren achtergelaten door de Cotocollao -cultuur, kunnen we weten dat de inwoners ook bepaalde overtuigingen hadden ontwikkeld over de Beyond. Dit is te zien in aanwezigheid van kleine begraafplaatsen tussen de groepen huizen, die een zekere overtuiging over lacvida na de dood lijken aan te duiden.

Cotocollao -cultuurbegraafplaatsen waren voornamelijk twee typen. In de oudste waren de graven individueel en de lichamen werden volledig bedekt door maïsbladeren.

Aan de andere kant, in de meest recente, herstelden de doden in gemeenschappelijke graven: de lichamen werden op een wanordelijke manier geplaatst, blijkbaar zonder een specifiek patroon.

Ceremonies

De groepen die het Cotocollao -gebied bezetten en de rivieren en bergketens omringd door Quito werden "Yumbos" genoemd.

Elk jaar wordt het Cotocollao Ymbaada -feest gevierd: een gewoonte die zich bij de katholieke traditie van Corpus Christi en de Summer Solstice bevindt, een evenement van het jaar dat vooral belangrijk is voor de cultuur van de Yumbo -mensen.

Het kan je van dienst zijn: Carlos II The Bewitched: Biography

Deze partij heeft veel veranderingen ondergaan, omdat de nu organisatoren van dit traditionele ritueel niet genoeg kennis hebben van hoe het is ontwikkeld en ter ere van wat er is gedaan.

De lange geschiedenis van Cotocollao als een pre -columbiaans ruilcentrum, trekt de aandacht van de geleerden van de Yumbada, die de betekenis en oorsprong van de dans willen begrijpen en ondersteunen wat door de deelnemers van vandaag werd onderstreept, wanneer ze zeggen dat de dat de Meer legitieme en voorouderlijke yumbada is van Cotocollao.

Cotocollao vandaag

Terwijl de oorspronkelijke leden van de Cotocollao -cultuur de regio gedurende ongeveer één millennium bewoonden, begonnen de volgende generaties, hoewel ze een bepaalde wortels uit hun verleden handhaafden, worden beïnvloed door andere opkomende samenlevingen.

In de huidige Ecuador is geprobeerd de essentie van deze inheemse mensen en hun tradities te herstellen. Toen de agrarische hervorming arriveerde in 1963, werkte ten minste 85% van de inheemse bevolking van Cotocollao onder verschillende soorten dienstbaarheid voor de haciendas van de parochie, volgens Borchart de Moreno in zijn boek De Yumbos.

De regio Cotocollao wordt vandaag beschouwd als een stedelijk gebied dat enkele van de belangrijkste archeologische locaties onderhoudt, zoals een overblijfsel van de beschaving die ooit dezelfde landen bewoonde, evenals de materiële behoud van zijn praktijken en creaties, het handhaven van de begrafeniswaarde die was dat was dat was gemarkeerd in hun praktijken.

Momenteel, en na de ontdekking van archeologische overblijfselen (waarvan de eerste in 1976 werd gevonden), zijn de meeste overblijfselen in een museum gemaakt met de naam van cultuur.

Wat betreft het land dat eerder bezet was, is het vandaag verdeeld in 5 hoofdbuurten: 25 mei, Central Cotocollao, Divino Niño, Jarrín en La Delicia.

Referenties

1. Carvalho-neto, p. D. Ecuadoriaans folklore woordenboek. Quito: House of Ecuadoriaanse cultuur.
2. Luciano, s. OF.De oorspronkelijke samenlevingen van Ecuador. Quito: gratis.