Coatlicue geschiedenis, betekenis en afbeeldingen

Coatlicume Het was de Aztec -godin van het leven, de dood en de vruchtbaarheid. Zijn naam betekent in Nahuatl "degene die een slangrok heeft" en verwijst naar de outfit waarmee de goddelijkheid verschijnt in de beelden die zijn gevonden.

De rok gemaakt met slangen, gevallen borsten en een hand en menselijke harten zijn symbolische elementen die de verschillende aard van de Azteekse moedergodin vertegenwoordigen. Symboliseren samen leven en dood, wedergeboorte en vruchtbaarheid. Coatlicue was de moeder van de Azteekse goden, waaronder Huitzilopochtli.

Coatlicue (National Museum of Anthropology and History of Mexico City) - Bron: The Commander/CC door -SA (https: // CreativeCommons.Org/licenties/by-sa/3.0)

Als de moeder van de goden, van de aarde en van de mens, werd coatlicue vereerd door de Azteekse en menselijke offers werden aangeboden. Bij het uitvoeren van hen was de honger van de godin bedoeld om te sussen en verleende ze betere oogsten. De slachtoffers van de offers werden onthoofd in een vertegenwoordiging van de dood van Coyolxauhqui, een van de dochters van Coatlicue.

De bekendste vertegenwoordiging van de godin is een standbeeld gevonden in augustus 1790 in Mexico -stad en dat vandaag wordt bewaard in het National Museum of Anthropology of the Mexicaanse hoofdstad.

Coatlicue "The Snake Rok"

Illustratie van coatlicue

Coatlicue, wiens naam "die van de slangrok" betekent, was de moedergodin van de Azteken. Voor dit volk was goddelijkheid gerelateerd aan vruchtbaarheid, leven en dood.

De bekendste weergave van de godin is een antropomorfe figuur, gekleed in een rok van slangen en versierd met een ketting gemaakt van handen en harten gescheurd aan de slachtoffers.

Kan u van dienst zijn: namen van de 3 belangrijkste Amerikaanse veroveraars

De moedergodin

Coatlicue was voor de Aztekens de Moedergodin van de mensen, van de aarde en de rest van de goden. Deze goddelijkheid vertegenwoordigde de relatie tussen leven en dood, evenals vruchtbaarheid.

Coatlicue was de moeder van de Centzon Huitznahua, de goden van de sterren van het zuiden, Coyolxauhqui, de weergave van de maan en van Huitzilopochtli.

Ondanks zijn relatie met het moederschap had Coatlicue ook een angstaanjagend facet, zoals te zien in zijn voorstellingen. Dus, samen met haar karakter als een leven van het leven, kan de godin worden getoond als een entiteit die alles verslond wat ze leeft.

De Azteken dachten dat Coatlicue uit de dood gevoed, terwijl de aarde de lichamen verbruikt wanneer ze worden begraven.

Coatlicue -weergave

Antonio de Léon en bereiktekeningen en tekeningen. Leah Shrestinian/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Het National Museum of Anthropology of Mexico behoudt de belangrijkste weergave van de godin die tot vandaag is gevonden. Het is een gestalte waarbij coatlicue verschijnt met zijn karakteristieke met elkaar verweven slangrok, met de handen en voeten in de vorm van klauwen en met de borst bedekt met handen en menselijke harten.

Aan de andere kant zijn de borsten van de godin gevallen, die als een symbool worden beschouwd om de goden en mensen borstvoeding te geven. Bovendien draagt ​​de godin een riem gemaakt met schedels, een element dat de Aztekens gerelateerd zijn aan de dood.

De klauwen die hun handen en voeten vervangen, werden door de godin gebruikt om te scheuren. Nadat hij dit had gedaan, verslond hij de overblijfselen.

De godin werd zonder hoofd vertegenwoordigd. In plaats daarvan verschenen er twee bloedstralen die de vorm aannamen van slangen. Toen je een angstaanjagend gezicht kon zien.

Kan u van dienst zijn: Nikola Tesla

Het standbeeld

Gravure van een tentoonstelling uit het oude Mexico van William Bullock (1824)

Het bovengenoemde Coatlicue -standbeeld werd gevonden in 1790 naast een Azteekse kalender. Een theorie suggereert dat het werd begraven om te voorkomen dat het door de Spanjaarden wordt vernietigd. Eenmaal opgegraven, was het cijfer verborgen. Eindelijk, in de twintigste eeuw, werd ze overgebracht naar het museum.

Er wordt aangenomen dat het beeld van Coatlicue werd uitgewerkt aan het einde van de vijftiende eeuw. Het is gebouwd met basalt en is 1,60 meter breed en 2,50 lang.

Experts hebben geprobeerd de betekenis te ontrafelen van de meerdere symbolische elementen die in het stuk verschijnen. Sommige van deze iconografische elementen hebben een zeer realistisch karakter.

Historici geloven dat de figuur het offer, de dood- en opstandingscyclus vertegenwoordigt, iets dat heel aanwezig is in de religieuze overtuigingen van de Azteken. Deze dachten dat ze onder de vijfde zon leefden en dat het essentieel was om rituele offers te brengen om te blijven dragen.

De mythe

Coatlicue, zoals opgemerkt, was de moeder van de vierhonderd goden van de zuidelijke sterren, de Centzon Huitznahua. Een van zijn dochters was Coyolxauhqui, die al zijn broers regeerde.

De godin Coatlicue woonde op de Cerro de Coatepec, waar ze boete deed en haar werk was om te vegen. Bij een gelegenheid, terwijl hij vegen, viel een prachtige pen uit de hemel. De godin pakte haar op en legde haar op haar borst.

Aan het einde van het vegen zocht Coatlicue naar de pen zonder hem te kunnen vinden. Op dat moment werd ze zwanger van wat de god huitzilopochtli zou zijn. Het nieuws van de zwangerschap legde de rest van zijn kinderen erg slecht dat ze onder leiding van Coyolxauhqui hun moeder besloten hun moeder te vermoorden.

Kan je van dienst zijn: Jerónimo Carrión

Huitzilopochtli kwam echter volledig naar de wereld en doodde zijn broers en zussen. De God sneed zijn hoofd af naar Coyolxauhqui, wiens lichaam op de top van de heuvel bleef terwijl zijn hoofd de heuvel af rolde.

Huitzilopochtli, beschreven in de Telleriaanse code

Dit verhaal werd vertegenwoordigd in de tempel van Tenochtitlan en herinnerd in de menselijke offers die daar werden gevierd.

De belangrijkste tempelbehuizing in Tenochtitlan. Steve Cadman uit Londen, u.K. /Cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/2.0)

Relatie met mensen

De Azteken geloofden dat Coatlicue en hun familie de weergave van het universum waren. De moedergodin was de aarde, Coyolxauhqui, de maan en Huitzilopochtli, de zon. Van hun kant waren de Centzon Huitznahua de sterren.

Twee keer per jaar voerden de Azteken ceremonies uit ter ere van hen: in het voorjaar, om ziekten te genezen; En in de herfst, om ervoor te zorgen dat de jacht winstgevend was.

Evenzo boden de Azteken honderden menselijke offers aan Coatlicue, waarin ze vertegenwoordigden wat er gebeurde toen Huitzilopochtli hun zus doodde. Zo werden de slachtoffers onthoofd en rolde het hoofd de trap van de tempel af. Deze offers hadden als doel de godin te voeden en dat de gewassen overvloedig waren.

Referenties

1. Onbekend Mexico. Coatlicue, de moeder van alle goden. Verkregen van bekende Mexicods.com.mx
2. Originele steden. Coatlicume. Verkregen uit originele volkeren.com
3. Francisco Marroquín University. Aztec Civilization, Coatlicue Effigy. Steen, s. XV. Verkregen uit het onderwijs.UFM.Edu
4. De redacteuren van Enyclopaedia Britannica. Coatlicume. Verkregen uit Britannica.com
5. Cartwright, Mark. Coatlicume. Verkregen van het oude.EU
6. Meehan, Evan. Coatlicume. Verkregen van Mythpedia.com
7. Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicume. Verkregen uit het smarthistorie.borg