Hoe was de zapotec -jurk?

De Zapotec -kleding heeft in de loop van de tijd gevarieerd. Hoewel het werd beïnvloed door andere volkeren, zijn de Zapotecs diep trots op hun tradities, dus hun culturele manifestaties worden nog steeds onderhouden en gevierd.

De Zapotecs zijn een Mexicaans inheemse mensen die in de staat Oaxaca wonen en een deel van de omliggende staten; vooral in de landengte van Tehuantepec. Archeologisch bewijs is al ongeveer 3 in deze regio gevestigd.500 jaar, tussen de vijftiende en veertiende eeuw.C.

Zapoteca damesjurk

Pre -Hispanic Zapotec -cultuur was erg rijk. Ze bouwden gespreide piramides, begrafenismonumenten en stadions voor het balspel. Bovendien ontwikkelden ze een compleet schrijfsysteem dat evolueerde van de hiërogliefen naar een fonetisch schrijven. Het waren bekwame ambachtslieden die werkten voor gouddieren en keramiek.

Momenteel hebben de Zapoteca -mensen zich volledig bewust van die voorouderlijke kennis en geeft.

En dat is te zien in de veranderingen die hun manier van aankleden hebben ervaren en hoe het typische pak een manier is geworden om de identiteit van Zapoteca te versterken en zelfs is vastgesteld als een referentie van heel Mexico voor de hele wereld.

De kleding van de Zapotecs: Origins en Kenmerken

Hoewel er geen nauwkeurige historische gegevens zijn, wordt het eerste bewijs van de manier van aankleden van de Zapotec gevonden in hun primitieve sculptuur.

In hen is te zien dat beide geslachten bij de naakte torso bleven, de mannen die een soort deksel of mastaat gebruiken en de vrouwen met een rustieke stoffenrok die ze zelf hebben gemaakt, alleen om de poden, los haar, zonder ornamenten en te bedekken en op blote voeten.

In recentere keramische stukken en in de codices kan de opname van een zak, blouse of rustieke huipil worden waargenomen als een gevolg van de Spaanse invloed, christelijke moraliteit tijdens de verovering van Mexico en om te vluchten voor de onbepaalde looks.

Het kan u dienen: Mixtec Art: Architecture, Painting, Codices, Ceramics, Goldsmiths

In de Zapoteca -cultuur speelt de vrouw een belangrijke rol omdat ze gebaseerd is op haar specifieke visie op het matriarchie. Vanaf het begin zouden de Zapotecs en hun manier van aankleden de bewondering genereren tussen degenen die ze hebben waargenomen.

Dit wordt opgenomen door de Franse religieuze en reiziger Charles Etienne Brasseur die de Tehuana -vrouw (die de landengte van Tehuantepec zou bewonen) in het midden van de Nineteenth eeuw beschrijven:

Die nacht droeg ze een snaar rok, watergroen ... een huipil van fuzed rood zijden gaas, ik heb nog nooit een indrukwekkender beeld van ISIS of Cleopatra gezien.

Eeuwen later zouden deze veranderingen in de kleding van de Zapotecs en hun roem worden geaccentueerd met het creëren van de spoorwegsporen, wat meer contact met buitenlandse stoffen en merchandise betekende.

Op deze manier, beïnvloed door de Filippijnen door het borduurwerk van de Manila Manton, de bloemenmotieven van het borduurwerk in zijde Andalusiërs en de Holnes van Holland, werd vandaag de bekendste kleding gevormd van de Zapotec -cultuur: het Tehuana -pak.

Het Tehuana -pak

Dit pak is degene die wordt gebruikt door de Zapotec -vrouwen van de Tehuantepec -landengte. In wezen bestaat het uit Huipil, Enagua, Holán en verschillende accessoires die variëren volgens de gelegenheid.

Huipil en Enagu.

Weddingkostuums worden leeg gemaakt en rouwen in donkere kleuren. Het gala -pak wordt gebruikt op traditionele partijen zoals kaarsen of Guelaguetza. Het meest opmerkelijke is dat er geen twee gelijke kostuums zijn.

Het kan u van dienst zijn: Futurisme: Historische en sociale context en kenmerken

Het belangrijkste kenmerk van Zapotec -kleding is dat sociale klassen niet verschillen, omdat alle vrouwen na de gelegenheid en de kwaliteit van de materialen dezelfde kleding dragen.

Van alle traditionele Mexicaanse kleren is het Tehuana -pak het meest verankerd in het buitenlandse denkbeeldige.

Misschien is het te wijten aan de tentoonstelling in de kunst en de bioscoop van de twintigste eeuw. Van de kleding van María Félix in de Tizoc -film met Pedro Infante, naar de werken van Diego Rivera, Frida Kahlo en Tina Modotti.

De Huipil

Huipil is een blouse met korte mouwen, gemaakt van een rechthoekige stof, gevormd door verschillende verenigde delen die in tweeën buigen en met een kopopening, en vervolgens het lichaam aan de zijkanten passen.

Ze zijn gemaakt in verschillende kleuren en ontwerpen geweven en met de hand of mechanisch geborduurd.

De enagua

De Enagua is een rok die moet worden gecombineerd met de redenen en kleuren van de Huipil. Het heeft ook een kant en combineert met een afval, genaamd Holán, van een harde en zetmeeldoek dat dient als een achtergrond of reder. Deze combinatie van Enagua en Holán wordt Rabona genoemd.

Schoeisel en accessoires

Traditioneel waren Zapotec -vrouwen op blote voeten. Maar toen gebruikten ze sandalen genaamd Huaraches en, momenteel, lage hielschoenen.

Een fundamenteel aspect in het Tehuana -pak is de hoofdtooi, omdat het niet alleen een esthetische intentie heeft.

Huarache Zapotec. Afbeelding via jonge ambachtslieden

Hoewel het moet worden gecombineerd met de redenen voor de rest van de kleding, is het de belangrijkste functie om de sentimentele situatie van de vrouw aan te geven: als het aan de linkerkant wordt gebruikt, betekent dit dat het enkel en zonder compromis is. Als het een getrouwde of toegewijde vrouw is, zal de hoofdtooi de rechterkant innemen.

Kan je dienen: beeldhouwkunst in de romantiek

Een ander opvallend kledingstuk is de gloed of bidaniro, die bij speciale gelegenheden wordt gebruikt of om naar de massa te gaan.

Het bestaat uit een opening waar het op het gezicht past, eromheen met een grote snee kant. Dit stuk zou representatief zijn omdat het op het 10 Mexican Pesos -ticket was na het winnen van een typische Mexicaanse kostuumwedstrijd.

Andere accessoires, zoals gouden sieraden, kunnen deel uitmaken, zoals toegestaan ​​door de gelegenheid: armband, slaven, torzales, borstvoeding en verdrinking.

De mannelijke kleding

In het geval van mannen waren typische kleding dekenkleding met hoeden en huaraches. Momenteel worden zwarte kledingbroeken, guayaberas of witte Filippijnen, Huaraches, Palliacate zakdoek en hoed gebruikt.

Referenties

1. "Regionaal Tehuana -kostuum: de advocaat die de Mexicaanse vrouw wikkelt, in schoonheidsstoffen, tederheid en traditie". Ontvangen op 2 juni 2017 in het beschreven blad.WordPress.com.
2. "Zapotec". Ontvangen op 2 juni 2017 in Basic.Primariaat-.sep.Gok.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). “Het tejuana -pak: zijn transformatie en weergave in kunst. De vorming van een sociaal imago tussen mythe en realiteit ". Ontvangen op 2 juni 2017 en Compaitelendre.Blogspot.com.
4. Campbell, Howard en Susanne Green (1999). “Geschiedenis van de representaties van de Zapotec -vrouw van de landengte van Tehuantepec. In: Studies on Contemporary Cultures. Vol. V. Nee. 9, Colima, juni 1999, pp. 89-112.
5. Ramos, Oscar (2016). "De hoofdtooi van de Tehuana -vrouw". Ontvangen op 2 juni 2017 in het tijdschrift.scanner.Klet.