Wat was de politieke organisatie van de Maya?

Illustratie van verschillende leden van de Maya -cultuur

De Maya -politieke organisatie Het werd gekenmerkt door een grote complexiteit te zijn. De belangrijkste heersers werden beschouwd als directe afstammelingen van de goden, en de geregeerde klasse had weinig voorrechten.

Een relevant element van de politieke organisatie van de Maya-cultuur is dat de stedenstaten die deze beschaving vormden nooit volledig verenigd waren. Ze waren goed verbonden door handel en andere activiteiten samen, maar elke stad heeft enige onafhankelijkheid gehandhaafd.

Dit houdt in dat er geen unieke heerser was die verantwoordelijk was voor het leiden; Aan de andere kant had elke stadstaat een groep leiders die de gebieden in de buurt van elke site hebben beheerd.

Maya -beschaving werd gekenmerkt door zeer cultureel verbonden te zijn, maar niet politiek. Commerciële activiteit was heel gebruikelijk in het grondgebied en handelaren (bijna alle leden van de adel) werden beschouwd als belangrijke mensen.

[TOC]

Achtergrond

Het feit dat de Maya niet had overwogen om unieke koningen te hebben, heeft mogelijk te maken met het feit dat ze tijdens de vroege stadia van hun evolutie als beschaving niet het bestaan ​​van deze hiërarchische figuren overwogen. Ze deden het net in de preclassicperiode, lang na de geboorte van de Maya -cultuur.

Het was op dat moment dat de eerste dynastie van de Maya werd gegenereerd. Dit gebeurde in 300 tot. C ongeveer, en op dit moment in geschiedenisstructuren en beelden werden gebouwd door welke de koningen werden geëerd.

Kenmerken van de Maya -koningen

De koningen werden beschouwd als directe familieleden van de goden, daarom werden ze op een heel speciale manier gerespecteerd en vereerd.

Het meest gebruikelijke was dat de heersers mannen waren, hoewel er gevallen waren van vrouwen die deel uitmaakten van de koninklijke familie en die op waren.

Dit houdt in dat een strikte volgorde werd gevolgd met betrekking tot wie verantwoordelijk was voor het op een bepaald moment de controle over de troon nemen. In feite hebben verschillende onderzoeken vastgesteld dat elke koning een nummer kreeg dat werd geassocieerd met zijn plaats in de rij als verwijzing naar de eerste koning, oprichter van de dynastie in kwestie.

Het kan je van dienst zijn: Wilhelm Röntgen: Biografie, bijdragen en werken

Initiatierituelen

De mogelijkheid om koning te zijn, hing af van het feit of de persoon ervoor werd geboren, volgens de dynastie waarvan hij deel uitmaakte.

De prins moest zich voorbereiden op de heerser en onderging een reeks initiatierituelen, die de belangrijkste functie hadden om hun vaardigheden te testen en te cultiveren, zodat hij de nodige tools had toen het zijn beurt was van koning.

Een van de meest prominente rituelen zijn een flebotomie op de leeftijd van zes (evacuatie van een bepaalde hoeveelheid bloed), de verovering van gevangenen en gevechten met aangrenzende rivalen.

Toen de prins eenmaal koning werd, had hij de leiding over het verzekeren van de inwoners van zijn stadstaat, het leger te leiden en deel te nemen aan een speciale manier in religieuze rituelen, de laatste omdat hij bekend werd als bekend bij de goden en daarom een ​​communicatie kanaal met deze.

Sterke straffen om ongehoorzaam te zijn

Degenen die de koningen durfden te ongehoorzaam waren, werden zeer ernstig gestraft. De reden voor dit gedrag is dat het voor de Maya erg belangrijk was om de harmonie te handhaven tussen de inwoners en de goden die hiermee gerelateerd waren.

Toen waren de Maya ervan overtuigd dat de manier om het bovenstaande te bereiken, was om gehoorzaamheid te zoeken zonder vragen tegen de heersers, die werden gezien als een soort pseudo-godes.

In deze context begonnen menselijke offers te ontstaan, wat functioneerde als een belangrijke manier om sociaal en politiek te controleren.

Politieke organisatie

Koningen

K'inich Janaab Pakal I (603-683 D.C.), heerser van het Maya -landhuis van B'aakal. Bron: Jami Dwyer, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Zoals hierboven aangegeven, werden de koningen beschouwd als de hoogste autoriteiten. Er waren echter andere cijfers die ook voldoende invloed hadden.

Het kan je van dienst zijn: Clístenes de Athene: biografie, bijdragen, toegeschreven zinnen

Deze koning of vorst was de Halach uinic, De heer van de stadstaat, die de Maya-jurisdictie regisseerde. De Halach Uinic heeft de AH Holpop, Nacom, Ahuacán en Tulipes aangewezen, die hieronder zal worden uitgelegd.

Adel

Keramische figuur van een belangrijke Maya -persoon. Bron: Thomas Marto, CC door 2.0, via Wikimedia Commons

Er was een raad van edelen die op een of andere manier de macht van de belangrijkste heerser beperkte. De leiders van de legers hadden een belangrijke stem in het nemen van beslissingen, evenals de adviseurs en adviseurs die uit andere gebieden kwamen; Al deze karakters waren lid van de adel.

Priesters

Ixchel (links) en Itzamná (rechts) in de heilige berg voorafgaand aan de oprichting van de wereld. Bron: Salvador ALC, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Er was een politieke klasse die veel macht verkreeg: het is de religieuze klasse. De koning werd altijd gezien als die met de grootste verantwoordelijkheid en meer machtsaandeel, maar de priesters konden bijvoorbeeld beslissen wie de volgende koning zou zijn als er geen natuurlijke of familieafstammelingen van de vorige vorst waren.

In feite had elke stadstaat een hogepriester die verantwoordelijk was voor het bepalen van de data van religieuze ceremonies van belang en andere belangrijke beslissingen. Bovendien had hij de leiding over een groep priesters.

De naam van de hoogste priester was Ahuacán. Aan de andere kant waren de AH Holpop, religieus-politieke afgevaardigden die verantwoordelijk waren voor partijen en ceremonies.

Leger

Weergave van een Maya -krijger

Elke stadstaat had een militaire leider genaamd Nacom. Hij had de leiding over het genereren van militaire strategieën om hun territoria te verdedigen en soldaten opgeroepen naar gevechten.

Beheerders

Maya -figuur. Bron: Ilhuicamina (Thomas Narto), CC door 2.0, via Wikimedia Commons

Ze stonden ook bekend als Mayaatabs bguero En ze waren verantwoordelijk voor aspecten met betrekking tot belastinginning en andere administratieve taken van de stedenstaten, vooral in termen van toezicht.

Had tips gevormd door andere bazen genoemd Ah cuch cabob, die administratieve functies hadden binnen hun volkeren. Ze werkten ook ondersteund door Aan de Kuleloob, die deelnemers waren van de Batabs.

eindelijk, de Batabs Ze begeleidden ook een groep sheriffs die gemoedsrust en vrede handhaafden; Deze werden genoemd Tupiles.

Artisans, boeren en slaven

Weergave van een Maya -boer. Bron: Gary Todd, CC0, via Wikimedia Commons

Eindelijk was de stad, die verantwoordelijk was voor het uitvoeren van de verschillende economische activiteiten, die de landbouw benadrukken. Slaven van hun kant hebben zojuist de activiteiten die hem zijn meesters toevertrouwd, uitgevoerd. Deze drie klassen hadden echter geen politieke macht.

Kan u van dienst zijn: VALLEDUPAR SHIELD

Verdeling van macht op het grondgebied

De grootste Maya -steden werden bestuurd door Reyes. Enkele van de meest iconische steden van deze beschaving waren onder andere Calakmul en Tikal.

De koningen onder leiding van de regeringen van deze steden-staten waren het belangrijkste voor de beschaving. Beelden werden gebouwd om hen te eren en behoorden tot de meest herinnerde en geregistreerde in de geschiedenis van de Maya.

Na deze steden waren er anderen die van minder grootte en belangrijk waren, maar dat had nog steeds enige relevantie. Deze steden-staten werden bestuurd door directe familieleden van de Koning van de Grote in de buurt van de stad, of door leden van de Maya-adel.

Naast de vorige waren er ook kleinere dorpen die werden beschouwd als gelieerde ondernemingen van de grote steden. Deze volkeren werden geleid door edelen en waren enig belang omdat ze in zichzelf enkele relevante religieuze tempels huisvestten.

De laatste politieke organisatie van het Maya -grondgebied komt overeen met de dorpen, kleine geografische ruimtes die hun ruimtes bijna uitsluitend aan de landbouw en de huizen van de boeren wijdden.

Referenties

1. "Mayal Political Structure" in Tarlton Law Library. Hersteld uit Tarlton Law Library: Tarlton.Wet.Utexas.Edu
2. Minster, c. "Politiek en het politieke systeem van de oude Maya" in Thoughtco. Hersteld van ThoughtCo: Thoughto.com
3. "Mayan Government" aan de Universiteit van Idaho. Hersteld van de Universiteit van Idaho: Uidaho.Edu
4. Gómez, m. "Maya -regering" in de oude geschiedenis encyclopedie. Opgehaald uit de oude geschiedenis enyclopedie: oud.EU
5. Sailus, c. "Maya -beschaving: economie, politiek, cultuur en religie" in studie. Studie hersteld: studie.com