Ethische axiologie

De axiologie vraagt ​​zich af waarom sommige waarden goed zijn en anderen dat niet doen. Met licentie

Wat is axiologie in ethiek?

De axiologie Het is het deel van de ethiek dat specifiek verwijst naar de aard van waarden. In tegenstelling tot de partijen die verband houden met moraliteit en sociale rechtvaardigheid, richt axiologische ethiek zich niet direct op wat we moeten doen. In plaats daarvan richt het zich op zaken van wat de moeite waard is om na te streven of te promoten en wat moet worden vermeden.

Om een ​​beter concept te hebben, moeten axiologie en ethiek afzonderlijk worden gedefinieerd. Axiologie is de tak van de filosofie die waarden bestudeert en hoe ze zich voordoen in een samenleving.

Axiologie wil de aard van waarden en waardeoordelen begrijpen. Het is nauw verwant aan twee andere filosofgebieden: ethiek en esthetiek.

De drie takken (axiologie, ethische en esthetiek) gaan over waarde. Ethiek gaat over goedheid, proberen te begrijpen wat goed is en wat het betekent om goed te zijn. Esthetiek behandelt schoonheid en harmonie, probeert schoonheid te begrijpen en wat het betekent of hoe het is gedefinieerd.

De axiologie is een noodzakelijk onderdeel van zowel ethiek als esthetiek, omdat concepten van waarde moeten worden gebruikt om "goedheid" of "schoonheid" te definiëren, en daarom moet je begrijpen wat waardevol is en waarom.

Waarden begrijpen helpt de reden voor gedrag te bepalen.

Kenmerken van axiologische ethiek

Axiologische ethiek is een specifiek studiegebied dat bepaalde onderscheidende kenmerken van zijn familietakken binnen de filosofie presenteert.

Het kan je van dienst zijn: typische gerechten van de Amazonegebied van Colombia

Geschiedenis

Rond de 5e eeuw en een deel van de zevende eeuw.C., Het was transcendentaal voor de Grieken om goed geïnformeerd te worden als er succes werd gevraagd. De filosofen ondernamen de erkenning van discrepanties tussen de normen en de moraliteit van de mensheid. Aldus werden verschillende ideologieën opgelegd om waarden te classificeren en wat als deugd werd beschouwd, door de eeuwen heen.

Tijdens het middeleeuwse tijdperk onderscheidde Tomás de Aquino zich tussen natuurlijke en religieuze moraliteiten. Deze opvatting bracht filosofen ertoe om tussen proeven te discrimineren op basis van feiten en oordelen op basis van waarden, waardoor een scheiding tussen wetenschap en filosofie werd gecreëerd.

Met de ineenstorting van de middeleeuwen werden de waarden individueel, waardoor de sceptische denkscholen bloeiden.

Geïllustreerde doelstellingen

Wanneer kinderen vragen stellen als: "Waarom doen we dit?"Of" hoe doe ik dit?”, Ze stellen axiologische vragen.

Ze willen weten wat motiveert om op een specifieke manier te handelen. De vader zegt dat hij geen koekje uit de pot neemt. Het kind vraagt ​​zich af waarom het verkeerd is om een ​​koekje uit de pot te nemen en ontstaat bij de vader.

De vader is vaak geworden om te proberen uit te leggen en antwoordt eenvoudig: "omdat ik het zeg". Het kind zal stoppen met bespreken of de gevestigde autoriteit waarden (of dat hij vreest dat de straf van ongehoorzaamheid). Aan de andere kant kan het kind stoppen met argumenteren, simpelweg omdat hij zijn ouders respecteert.

In dit voorbeeld zal de waarde autoriteit of respect zijn, afhankelijk van de waarden van het kind. Axiologische ethiek stelt: “Waar komen deze waarden vandaan? Kan een van deze waarden goed zijn? Is het beter dan een ander? Omdat?".

Kan u van dienst zijn: stomme cartoon of zonder dialogen

Effectentheorie: hoofd- en algemene benadering van axiologische ethiek

De term "waardentheorie" wordt op ten minste drie verschillende manieren gebruikt in de filosofie.

In een algemeen aspect is de waardentheorie een label dat alle takken van morele filosofie, sociale en politieke filosofie, esthetiek en soms feministische filosofie en de filosofie van religie, in het kort, in het kort, elk filosofie van de filosofie bestrijkt die betrekking heeft Enkele "evaluatieve" aspecten.

Meer precies, de waardentheorie wordt gebruikt voor een relatief smal gebied van normatieve ethische theorie, met name, maar niet uitsluitend, van bezorgdheid over de consequentialist. In die zin is de waardentheorie min of meer synoniem met axiologie.

Men kan worden gedacht dat axiologie voornamelijk gaat over het classificeren van welke dingen goed zijn en hoe goed ze zijn.

Een traditionele kwestie van axiologie verwijst bijvoorbeeld of waardeobjecten subjectieve psychologische toestanden zijn, of objectieve toestanden van de wereld.

Specifieke theorieën over axiologische ethiek

Instrumentele en intrinsieke waarde

Het zijn technische labels voor de twee polen van een oude dichotomie. Mensen lijken anders te redeneren over wat ze moeten doen (goede doelen) en wat ze kunnen doen (goede middelen).

Wanneer mensen op het einde redeneren, passen ze de intrinsieke waardecriteria toe. Als ze redeneren, betekent dit dat ze de instrumentele waardecriteria toepassen.

Weinigen twijfelen aan het bestaan ​​van deze twee criteria, maar hun relatieve autoriteit is constant geschil.

Pragmatisme en bijdragende goedheid

Pragmatische ethiek is een normatieve filosofische theorie. Ethische pragmatici, zoals John Dewey, zijn van mening dat sommige samenlevingen moreel vooruitgang hebben geboekt op dezelfde manier als ze vooruitgang hebben geboekt in de wetenschap.

Kan u van dienst zijn: theoretische ondersteuning

Wetenschappers kunnen de waarheid van een hypothese onderzoeken en de hypothese accepteren, in de zin dat ze handelen alsof de hypothese waar was.

Ze denken echter dat toekomstige generaties de wetenschap kunnen bevorderen, en dus kunnen ze (tenminste een deel) van hun geaccepteerde hypothesen verfijnen of vervangen.

Hypothetische en categorische goederen

De gedachte van Immanuel Kant (1724-1804) heeft de morele filosofie sterk beïnvloed. Weerspiegeld in morele waarde als een unieke en universeel identificeerbare eigenschap, als een absolute waarde in plaats van als een relatieve waarde.

Hij toonde aan dat veel praktische goederen alleen goed zijn in de zaken die worden beschreven door een zin die een "ja" -clausule bevat, bijvoorbeeld in gebed, "de zon is alleen goed als u niet in de woestijn leeft".

Bovendien beschrijft de "ja" -clausule vaak de categorie waarin de zin is gemaakt (kunst, wetenschap, enz.)).

Kant beschreef ze als "hypothetische goederen" en probeerde een "categorisch" goed te vinden dat in alle categorieën van oordeel zou werken zonder te vertrouwen op een clausule "Si-Entances".

Referenties

1. Findlay, J. N. (1970). Axiologische ethiek. New York: Macmillan. 
2. Dewey, J. (1939). Theorie van waardering. Universiteit van Chicago Press.