Morele autonomie
- 2629
- 602
- Hugo Crooks
Wat is morele autonomie?
De Morele autonomie Het is het vermogen van een mens om hun beslissingen vrijwillig te nemen, onafhankelijk en vrij van externe invloeden van welke aard dan ook. Naast de beslissing duidt het aan het vermogen om de gevolgen van dergelijke beslissingen aan te nemen.
Dit concept is ontwikkeld en besproken tussen filosofen, religieuze, theologen, politici en psychologen. Het thema nam kracht, vooral ten tijde van de Verlichting (18e eeuw), met belangrijke bijdragen van de goed bekende Pruisische filosoof Immanuel Kant.
Zijn theorie van moraal bevestigt dat even bevredigende resultaten zouden worden verkregen, door dezelfde traditionele logische intense redeneermethoden toe te passen op de problemen van morele filosofie.
Onder die parameters is alleen de reden voor elke mens voldoende om het goede te onderscheiden van het slechte en vervolgens op verantwoorde wijze te handelen op basis van die morele wil.
Morele autonomie, goed en slecht
Morele autonomie ontkent volledig dat bovennatuurlijke agenten, zoals de goden, een aantal normen hebben vastgesteld op het goede en het slechte, en zijn verleend aan mensen om morele gevoeligheid te hebben en waren hun gids in het leven.
De kritische theorie die, op zoek naar de morele waarheid in religie of het goddelijke.
Om het goede van het slechte te bepalen, hoeft u alleen reden te gebruiken, samen met een gevoel van overweging jegens de rest van de mensen.
Morele verplichtingen zijn afgeleid van pure reden. In die zin wordt moraliteit gedefinieerd als een constante die duidelijk dezelfde reactie op iedereen heeft. Dat wil zeggen, de morele principes waren universeel en van toepassing op elke mens.
Het kan u van dienst zijn: elementen van het Colombiaanse grondgebiedWat is moreel autonoom en wat niet (volgens Kant)
De theorie van morele autonomie maakt het onderscheid tussen de beslissingen of acties die worden ondernomen als gevolg van een moreel oordeel en die welke worden gemaakt om andere niet -morele redenen, zoals bijvoorbeeld gebaseerd op verlangens, belangen of emoties.
Kant legde dit uit door het bestaan van morele imperatieven in het leven van alle mensen. Imperatieven zijn een soort impliciete bevelen van de dag tot dag van de mensen met wie redeneren om te beslissen hoe te handelen en waarom handelen.
Hypothetische imperatieven
Het is de weergave van de subjectieve praktische behoefte (voor uzelf of in de samenleving) of de wil om een bepaalde manier van handelen te nemen als een middel als u een einde wilt maken. Het uiteindelijke doel wordt gemotiveerd door neigingen, verlangens of interesses, die kunnen worden geladen met emoties.
De beslissing zou niet moreel autonoom zijn omdat er agenten extern zijn om de persoon te belemmeren of te beïnvloeden. ik zou zijn heteronomie, Het tegenovergestelde van autonomie.
Voer in deze categorie ook de ondernomen acties in (of stoppen met nemen) om onaangename sancties of situaties te voorkomen en die genomen (of worden gedwongen om te nemen) onder dwang. Deze laatste twee worden geleid door de dreiging of angst voor de gevolgen.
Laten we de volgende voorbeelden nemen:
- Respecteer de wetten of niet illegale handelingen om niet door de politie te worden gevangen.
- Werk om miljonair te worden.
Het probleem met hypothetische imperatieven wordt gereduceerd tot het feit dat als de persoon niet om het einde geeft, er geen reden is om die manier van handelen te nemen. Dan wordt gezegd dat deze imperatieven niets met moraliteit te maken hebben.
Can Serve You: Culture of Baja California Sur: Traditions, Parties and ArtVolgens de vorige voorbeelden zouden we de volgende morele problemen hebben:
- Als er geen angst voor de politie of zelfs de gevangenis is, zou het niet uitmaken om te beslissen om te stelen of te doden.
- Als er geen interesse is om een miljonair (of geld) te zijn, kunt u ervoor kiezen om niet te werken.
Categorische imperatieven
Ze vertegenwoordigen de wil tot beslissing door een manier van handelen uitsluitend en uitsluitend op reden gebaseerd. Het is de objectieve behoefte (om op zichzelf te handelen, volledig onafhankelijk van zijn relatie met een doel of de daarmee verbonden doeleinden en van de verlangens, belangen, emoties, enz.
Voor Kant is handelen onder categorische imperatieven gelijk aan moreel autonoom zijn of een autonome wil hebben; De wil van goede moraal, om op zichzelf goed te doen en niet voor de goede afgeleide resultaten.
Categorische imperatieven zouden dezelfde voorbeelden nemen, zouden min of meer op deze manier zijn:
- Stelen en doden is op zichzelf verkeerd of moreel onjuist, en daarom is het in de wetten. Het is verkeerd om de wet te overtreden.
- Het is een morele verplichting om bij te dragen aan de samenleving waarin u door het werk leeft, omdat werk de basis is van de duurzaamheid van de samenleving waarin we allemaal leven. Het werk, produceert geld of niet, wordt beschouwd als de bijdrage van het individu aan de sociale groep.
Voorbeelden van morele autonomie
- Besluit om een relatie te verbreken, behalve het voelen van liefde voor het paar, als het duidelijk is dat deze relatie giftig en schadelijk voor zichzelf is.
- Bepaal de politieke neiging tot affiniteit tot persoonlijke waarden.
- Kijk een schoolstalker, hoewel niemand in de klas iets heeft gezegd.
- Stop met roken omdat ze ervan overtuigd zijn dat het slecht is voor de gezondheid.
- Oefen een sport, om te weten dat dit het organisme ten goede komt.
Referenties
- Wat is morele autonomie? Hersteld van Quora.com.
- Larry Nucci. Morele ontwikkeling - Lawrence Kohlberg's theorie van morele ontwikkeling en opleiding. Hersteld van onderwijs.Staatsuniversiteit.com.