11 mythen en legendes van elfjes

De Mythen en legendes van elfjes Ze verwijzen naar kleine wegen wezens die verschillende mythologieën over de hele wereld spreken. Ongeacht het land van herkomst, de legendes benadrukken de fans van de elfen voor kinderen en voor het onheil.

Het woord elf komt van de uitdrukking huiseigenaar, wat "huiseigenaar" betekent. Deze uitdrukking zou het gebrande karakter van deze wezens gehoorzamen.

Hoewel het christendom hen niet beschouwt, waren er tussen de 16e en de zeventiende eeuw demonologen die ze als een soort demon omvatten.

Volgens de populaire cultuur van veel landen over de hele wereld zijn ze een mens die de meter high niet bereiken. Ze hebben lange en puntige oren, scherpe tanden en groenachtige huid. Ze worden ook bovennatuurlijke of magische krachten verleend en worden beschreven als grappen en kwaadaardig.

Wat betreft de oorsprong ervan, in sommige Amerikaanse landen wordt aangenomen dat het een kind is dat stierf zonder te worden gedoopt, of ook dat het een kind kan zijn dat zijn moeder heeft geraakt.

Om ze bang te maken, zijn er mensen die adviseren om muziek op volle volume te zetten of zout te zetten.

Hoewel verhalen uit bijgeloof, lijken hun frequentie en wortels in sommige culturen een belangrijk onderdeel van hun folklore te worden.

Mythen en hoofdlegendes over elfjes

1- De kabouter

Kaboutersillustratie.

Volgens de Ierse folklore verwijst de legende van de kabouter die men verwijst naar de geschiedenis van een kleine roodhaarheid.

De legende vertelt dat het wezens zijn die schoenen repareren of produceren en schatten beschermen die zich tijdens de oorlogsperioden verborgen hebben. Alleen dit voogdijwerk maakt ze wantrouwend en hebzucht.

Ze zeggen dat als hun ogen worden vastgesteld, ze niet aan de mensen kunnen ontsnappen, maar een eenvoudige onzorgvuldigheid is voldoende om te verdwijnen uit het beeld van wie ze heeft ontdekt.

Wat zijn naam betreft, is er geen consensus over of Zapatero of Dwarf betekent. Dit is de mythe die wordt weergegeven in de beelden die worden getoond op de San Patricio -festiviteiten.

2- Fossegrime

Weergave van fossegrimen. Bron: Nils Bergslien CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

In Scandinavische mythologie worden verschillende soorten elfen geteld, die meestal worden geassocieerd met water.

Deze wezens wonen in de buurt van boerderijen en rivieren of meren. Ze dragen meestal blauwe of grijze kleding en trekken graag mensen aan om ze te verdrinken.

Kan u van dienst zijn: Madeleine Leininger

In Noorwegen lijkt Fossegrime een muziekinstrument te spelen dat soms deelt met degene die hem erin slaagt hem te leren hem te verfijnen. Ze associëren ze meestal met het veld en de boerderijen.

3- The Goblin of Cañasgordas

Steen snijwerk van de Goblin van Cañasgordas.

In deze Colombiaanse legende is er sprake van een klein wezen, zoals een kind, dat een grote hoed draagt ​​en honger roept. Hij beweegt meestal degenen die hem zien, die hem mee naar huis nemen om hem te voeden.

Eenmaal in het huis van de Incain begint het kind te groeien en te transformeren in een kwaadaardig wezen met verslechterde en gerichte tanden die hij vertoont om mensen bang te maken, terwijl hij schreeuwt: "Ik heb al tanden!". Ren daarna weg en verdwijn.

4- Lutin

Lutin illustratie. Bron: Godo CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Het is een Franse legende. Het is een wezen dat onzichtbaar kan worden gemaakt of in paard kan worden omgezet als je je rode hoed draagt.

Het is een overtuiging geworteld in Québec, de Franse kolonie in Canada, waar ze worden geassocieerd met huisdieren.

In het geval van Québec kan de lutin goed of slecht zijn, heeft het de kracht om het water te regelen en geeft het de voorkeur aan om te transformeren in witte katten. Er wordt aangenomen dat het Lutin haatzout haat.

5- Kobold

Kobold illustratie.

In de Duitse folklore, kleine wezens die grotten of huizen bewonen en kunnen helpen bij huishoudelijk werk in ruil voor voedsel overleven in ruil voor voedsel.

Het zijn wraakzuchtige geesten: wanneer ze niet worden gevoed, maken ze onheil in het huis waar ze werkten. Deze personages verschijnen in verschillende videogames, zoals Verhalen over symfonie of Warcraft.

6- MOMOY

Momoy Wood -figuur. Bron: Rjcastillo CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

De inwoners van de Venezolaanse Moren van de staten Mérida en Trujillo geloven in het bestaan ​​van enkele kleine mannen, ongeveer 40 centimeter hoog, die zorgen voor de rivieren en lagunes.

Ze zeggen dat ze gekleed zijn als inheems en dat ze hun lichaam sieren met veren, een hoed en baard dragen. Ze vertrouwen op een wandelende riet.

Net als in de mythen en legendes van andere breedtegraden, maken deze personages onheil, vooral mensen die de sfeer van de Moren vuil of beschadigen of beschadigen.

Ze zingen, fluiten, spelen en stelen soms het eten en snoepjes van reizigersrugzakken.

7- Zashiki Warashi

Zashiki Warashi illustratie.

In Japan zijn er ontelbare verhalen over een soort geest die zorgt voor de huizen en hun inwoners van enig gevaar.

Kan u van dienst zijn: Otakus (Urban Tribe): kenmerken, oorsprong en typen

Volgens de Japanse mythologie kan het de geest zijn van een familie -voorouder die de vorm aanneemt van een roodachtig en kort haar, en een rode kimono draagt.

Het is ook een kinderschepsel dat van onheil houdt en met enige waardering wordt behandeld door de inwoners van het huis.

8- De Mazapegul

Mazapegul -weergave

In Italië is er sprake van een gezin van nachtlift bestaande uit verschillende stammen. Er wordt gezegd dat er aanwijzingen zijn voor deze familie in een aankoopcontract van een huis, gedateerd in 1487.

Volgens dit contract in het huis bewoonde een elf die onheil maakte en die verliefd was geworden op een jonge vrouw uit de familie. Wat betreft het uiterlijk, er is sprake van een mengsel tussen kat en aap, met een pet en zonder kleding.

In de Italiaanse mythologie is het een wezen dat erotische passie belichaamt en wordt verondersteld vrouwen seksueel aan te vallen terwijl ze slapen. Er wordt ook gezegd dat het dieren aanvalt, vooral paarden.

9- De aluxen

Steenfiguur van een alux. Bron: Gary Todd CC BY-SA 1.0, via Wikimedia Commons

De Maya geloofden in het bestaan ​​van miniatuurmensen, die gekleed verschenen in de typische kostuums van de Maya -cultuur toen ze besloten om zichtbaar te worden voor mensen.

Normaal gesproken bevinden ze zich in jungles, grotten, bossen of velden. Ze zijn toegewezen bevoegdheden op de natuur.

De Maya bouwde altaren of huizen op hun eigendommen, genaamd Kahtal Alux (La Casa del Alux), om 7 jaar van hun bescherming te genieten. In de loop van die tijd zal Alux maïs helpen groeien en de dieren van het prooi bang maken.

Daarna moet de alux worden vergrendeld in zijn alux Kahtal, omdat zijn gedrag verandert en agressief kan worden met mensen.

10- De bacin goblin

Illustratie van Bacín Elves.

De legende van Costa Rica heeft dat een gezin op een huis op het platteland ging wonen. Na verloop van tijd ontdekten ze dat het huis werd bewoond door elfjes.

Die wezens werden verliefd op een van hun dochters en begonnen onheil te maken en stoorde de mensen die daar woonden, totdat ze werden gedwongen het huis te verlaten.

De familie probeerde geen lawaai te maken bij het uitschakelen van hun spullen, zodat de elfen niet wisten dat ze gingen. Ze gooiden alles in een kar en vertrokken om 12.00 uur.

Het kan u van dienst zijn: soorten bemonstering en hun kenmerken (met voorbeelden)

Al ver van het huis merkte een van de kinderen op dat hij zijn bacine had verlaten (bacinilla, urinoir of bacine), en waarschuwt zijn ouders met een schreeuw. Dan wordt een kleine stem gehoord tussen lach: “Maak je geen zorgen, dat we het hier dragen!".

Verhalen als deze circuleerden al tussen de Brisbris, een inheemse stam van Costa Rica, dus het zijn lange datumovertuigingen in de regio.

Tegenwoordig is het gebruikelijk om te luisteren naar verhalen over elfen, kleine en extravagante kleine mans in hun jurk, die onheil maken, gezinnen beschermen of gemiste kinderen onder bossen, weiden en bergen.

11- De elfjes van El Guana

Vertegenwoordiging van de kobout

In Mexico zijn legendes over elfen schaars, omdat het een wezen is met meer traditie in andere culturen zoals Noordse of Iers.

In de jaren 60 van de vorige eeuw wordt echter aangenomen dat in Mazateupa, een stad in Tabasco, een reeks elfen een familie kwelde die in een ranch leefde genaamd El Guanal.

De familie, zeer bescheiden en christelijke overtuigingen, bestaande varkens, kippen of kippen. De laatste begon plotseling 's nachts gevouwen te lopen, alsof iemand zijn nek had gedraaid. 'S Ochtends keerden ze echter terug naar normaal.

De familie, verbijsterd door de situatie, besloot hun toevlucht te nemen tot een sjamaan, die hen waarschuwde dat in die ranch enkele boze elfjes die niets of iemand zouden toestaan ​​om hun ranch te bezetten. 

De familie moest de plaats verlaten, die door niemand anders niet bewoond is uit angst voor die wilden Elves.

Referenties

1. Absolut Duitsland (2012). De elven. Duitse mythen en legendes. Hersteld van: AbsolutviaJes.com
2. Angelus (2017). Feeën, elfjes en Keltische mythologie. Hersteld van: angelus201.WordPress.com
3. North Folklore (S/F). De kobol. Hersteld van: folkloredelnorte.com.AR
4. Henao Sara (2010). Mythe de kobol. Opgehaald uit: mitoelduende.Blogspot.com
5. McCoy, Daniel (2012). Goden en schepselen. Hersteld van: Norse-Mythology.borg
6. Mythen en legendes (s/f). De elven. Opgehaald uit: MythyleyendaScr.com
7. Rodríguez, Noelia (2009). Kabouterslegende. Opgehaald uit: Overland.com
8. Xiomi (2011). Evior verhalen. Hersteld van: traditionalchimbozo.Blogspot.com