Xiuhcóatl Origin and Legend of the Fire Snake

Xiuhcóatl Het is een iconografische weergave die verwijst naar de "vuurslang", een fantastisch en mythologisch dier met een slangenkop en lichaam, gebogen tanden, snuit uitgerekt in de vorm van een buis en langwerpig lichaam.

Het verschijnt voornamelijk in de geschiedenis van de oorspronkelijke volkeren van Mexico als een goddelijk symbool van macht, historisch geassocieerd met twee essentiële elementen: religie en heersers.

Xiuhcóatl, ook bekend als de vuurslang. Foto: Nuttal Codex, L 2006: 79-I.

Zijn figuur vertegenwoordigt de kracht en hiërarchie van een godheid. De kracht die leiders kunnen bezitten door de inbeslagname van een wapen van een andere wereld, die hen met onbereikbare bovennatuurlijke vaardigheden voor mensen heeft begiftigd.

[TOC]

Oorsprong

Hoewel de meest populaire zin wordt gevonden in de legende van de god van de oorlog in Huitzilopochtli als het dodelijke wapen dat hij gebruikte als een instrument voor overwinning, gaan de eerste optredens van xiuhcóatl veel verder dan die vertegenwoordiging.

De oorsprong is in de Mixteca -cultuur, lang voor de opkomst van de Mexicanen, zoals geregistreerd in een groot aantal pre -Hispanic Codices in Mesoamerica.

Ze hebben een andere naam, Yahui, gekenmerkt door meer te zijn dan een mythologische slang.

Yahui is in plaats daarvan een fantastisch dier begiftigd met delen en kenmerken die kunnen worden toegeschreven aan andere dieren, zoals adelaarsklauwen, drakenpoten, slangenkop en lichaam, reptielenkaken, viervoetig, evenals drager van een mes aan het punt van zijn neus.

Xiuhcóatl betekent "turquoise slang", beschouwd als een weergave van de god van vuur in de Mixtec en Nahuas -codices. De waarheid is dat xiuhcóatl verschijnt als een symbool van macht voor de goden in verschillende manifestaties.

In de bourbon codex zit het op de rug en nek van xiuhtecuhtli, god van vuur, als een karakteristiek en vooraanstaand element van zijn kleding. Ook in dezelfde geschriften wordt het vuurslang samen met Tezcatlipoca, de God van het leven, de heer van de hemel en de aarde geïllustreerd.

Kan u van dienst zijn: waar krijgen de gegevens een rapport?

Ondanks de contrasten die in hun verschillende versies kunnen worden onderscheiden, is het onbetwistbaar dat in alle serpentijnfuncties en hun symbologie van vuur, oorlog, macht en heerschappij van goden overheersen.

Legende

Naast de uitgebreide en diepe historische oorsprong, is er na deze weergave een zeer sterke en transcendentale legende die Xiuhcóatl heeft gedefinieerd als een dodelijk wapen van de goden:

De geboorte van Huitzilopochtli

Coatlicue was de moeder van 400 Surianos en Coyolxauhqui, de krijgerleider van de afkomst. De vrouw werd vermeden om de hele dag en de hele nacht te vegen, het was haar plicht, haar verordening, haar boete. Zo bracht hij zijn leven door op het puntje van Coatépec, de berg van de slang, waar hij uren, dagen en maanden had zijn leven uitputtend te zien na de bevalling.

Tot een dag, terwijl hij vegen, Coatlicue Avista als uit de hemel valt een verenkleedbal die besluit op te pakken van de grond. Fijne en delicate veren die uiteindelijk in hun borsten beschermt, gemotiveerd door nieuwsgierigheid en verbluft door een onbeschrijfelijke sensatie.

Maar er ging weinig tijd voorbij, omdat hij het verenkleed in zijn borst hield toen hij uit niets verdween, zonder uitleg. En nog minder had hij verklaring wat hem daarna gebeurde: zoals door het werk van de goden en zonder de pure aanwezigheid van een man om zich voort te planten, was hij zwanger geweest. Ze duurden niet lang hun kinderen, de 400 Surianos en de Coyolxauhqui -krijger om de situatie te realiseren.

Verbijsterd om zijn moeder een leven in zijn ingewanden te zien leiden dat hij niet met zijn vader had gebogen, het kwaad bewolkt op 400 en besloot in de hoofdgod van de Mexicaanse volkeren.

Het kan u van dienst zijn: Samenvatting Tabel: Waar is het voor, elementen, voorbeelden

Gewond door wat hij als een schande beschouwde zonder te vergeven. Vol van haat en genomen door woede, marcheerden ze allemaal naar de top van de Culebra Mountain om het leven van Coatlicue te eindigen. Als hongerige oorlogskapiteins van oorlog, geüpload, bevolen de wegen, onder bevel van hun zus.

Maar onder zovelen zouden de export zijn: Cuahuitlícac. Dit was ervan overtuigd dat de woede van de goden iets was dat niet zou moeten worden aangepakt, dus besloot hij te ontsnappen aan de gelederen en Huitzilopochtli op de hoogte te stellen van het gevaar dat kwam.

En het was zo'n almachtige God dat hij al meerdere keren eerder was geboren, maar slechts één van die geboorten was, maar niet minder belangrijk.

Toen de kinderen die besloten haar te doden, kwamen aan bij het topje van de berg, Coatlicue beviel en werd geboren Huitzilopochtli en een volwassen.

Xiuhcóatl leidde zijn instincten en krachten van God en vernietigde Coyolxauhqui. Hij sneed zijn hoofd af en sloeg het uiteen, verspreidde zijn delen over de helling van de berg, hetzelfde doel dat zou gebeuren bij de 400 Surianos.

Terwijl konijnen achtervolgd door een jager, liepen ze gek uit om uit de toorn van de god Huitzilopochtli te vluchten, maar het was al te laat. De godheid beëindigde hen gemakkelijk en greep al zijn bezittingen, inclusief de meest waardevolle: hun bestemming.

Verering een Huitzilopochtli

Sindsdien wordt Huitzilopochtli vereerd door de Mexicici, die ter ere van hen offers hebben gevierd en onvoorwaardelijk worden geserveerd.

Legende wil dat Huitzilopochtli, dankzij zijn godheidskrachten, Xiuhcóatl, de vuurslang bezat, en in zijn instrument werd geraakt, hij degenen kon aanvallen die zijn moeder wilden vermoorden. Zo kon hij eindelijk de macht overnemen en zijn toestand van de Almachtige aantonen.

Kan u van dienst zijn: hoe u het percentage kunt krijgen? Voorbeelden en oefeningen

Xiuhcóatl als een legerwapen

Het National Defense Secretariat van Mexico werd geïnspireerd door Xiuhcóatl en de legende van de geboorte van Huitzilopochtli om het Assault Rifle "FX-05 Xiuhcóatl" te creëren, de eerste die volledig in het land is ontworpen in het land.

Voor hun uitwerking werden elementen zoals hoogte en de gemiddelde lengte van de armen van Mexicaanse soldaten, met de bedoeling om het perfecte wapen voor Patriots te bereiken en het verhaal achter hun naam te eren.

De kracht is niet minder: 750 schoten per minuut en 5 kaliber kanon.56 met een geschikte oplader voor 30 cartridges.

De slang van vuur in la Piedra del sol

Xiuhcóatl is ook een van de meest representatieve symbolische figuren van de steen van de zon. De slang grenst aan met vlammende elementen, klauwen, hoofd, tanden, ogen en zijn kenmerken van reptielen, vergezeld van de datum 13 riet, die wordt toegekend aan het geboortejaar van Ollin Tonatiuh, de vijfde zon.

Dit is hoe Xiuhcóatl, de vuurslang, de pre -Hispanic Codices of Mesoamerica van generatie op generatie van de Mixtecs overstijgde door de Mexicanen tot het heden.

Sindsdien heeft hij dezelfde essentie van macht en vraatzuchtige, fantastische en almachtige kracht uitgedeeld die alleen de grootste goden in de geschiedenis waard is.

Referenties

1. Miguel León Portilla, de Templo burgemeester in de heilige geschiedenis van de Mexics, 1982.
2. Durán, Fray Diego, Geschiedenis van Indië van New Spanje, Angel Ma. Garibay, 1967.
3. Manuela. Hermann Lejarazu, The Fire Snake of Yahui in the Pre -Hispanic Mixteca: iconografie en betekenis, Annals of the XVII Museum of America, 2009.
4. Alvarado, f. Mixtec taalwoordenschat. National Indigenous Institute/National Institute of Anthropology and History, Mexico, 1962.
5. Miguel León Portilla, riten, priesters en gehechtheden van de goden. Unam, Mexico, 1958.