Toltec -jurk

Mendoza Codex, 1540 (Mexicaanse uitwerking). Bron: GUMR51, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Wat was de Toltec -jurk?

De Toltec -jurk Het was de manier waarop deze stad zich kleedde. Houd een intieme relatie bij met uw sociale divisie. Dankzij de picturale voorbeelden die bewaard zijn, kunnen we een idee krijgen van hoe de kleding van deze oude beschaving was.

De Tolteca was een Meso -Amerikaanse cultuur die werd gevestigd in het noorden van de Mexicaanse Altiplano tussen de VII- en XII -eeuwen.C. Zijn naam in Nahuatl betekende "leraar, kunstenaar, beschaafd".

Om deze reden hebben we geweldige monumenten en veel picturale stukken nagelaten, zoals beelden, reliëfs, muurschilderingen en keramiek die hun belangrijke goden en karakters vertegenwoordigden, waar we hun gewoonten en vaardigheden kunnen observeren.

De belangrijkste Toltec -stad is Tula, die ongeveer 30 had.000 inwoners. In deze stadsgebouwen en tempels gewijd aan Quetzalcóatl, werd een oorspronkelijke godheid die gevederde slang betekent, opgericht.

Bovenaan een piramide zijn er 4 antropomorfe sculpturen die dienden als pilaren van een dak. Ze portretteren krijgers in detail gekleed, die op hun beurt de God vertegenwoordigen.

De Toltec -samenleving was sterk hiërarchisch en twee klassen waren onderscheiden. Enerzijds bestond de groep uit militaire, heersers, nobele en priesters, die bevoorrecht waren en controle en macht onderhouden. Aan de andere kant, een geserveerde klasse gevormd door ambachtslieden, agrarische werknemers en ex -officiële professionals.

Al deze kenmerken hadden een aanzienlijke invloed op de manier van aankleden van de tolteken en hun relatie met de ontwikkeling van hun cultuur.

Aankleden van de Toltec -cultuur

De sociale verdeling van deze cultuur genereerde een reeks codes die hiërarchische relaties benadrukten.

Een krachtig persoon had een veel uitgebreide en rijkere outfit dan gewone mensen. Deze kleding had veel kleding en eiste bijzondere zorg en label.

Kan u dienen: Inca -cultuur: oorsprong, kenmerken, organisatie, cultuur

Gezien het feit dat in de muurschilderingen, reliëfs, sculpturen en codices, alleen de heersende klasse en de goden waren vertegenwoordigd, er zeer weinig informatie is over de populaire klassen over de populaire klassen. We kunnen alleen referenties vinden in de kronieken van Indië, zodra de Spanjaarden aankomen.

We kunnen die informatie afleiden dat de gemeenschappelijke tolteken slechts een eenvoudige liefhebbende en een wirwar droeg, ze gingen op blote voeten en met de nake. In het geval van vrouwen droegen ze een huipil- of rustieke stofblouse om hun borsten te bedekken.

De krachtige klasse had tot hun beschikking een reeks kledingstukken die hun status binnen de samenleving opnieuw bevestigden en niet alleen een esthetische functie hadden, maar ook hun privileges communiceerde.

Vrouwen die erin slaagden om partners te zijn van de machtigen of enige religieuze verantwoordelijkheid hadden, gebruikten quechquémitl, die twee stoffen rechthoeken waren die, bij het toetreden en een opening verlieten, een driehoekige vorm hebben. Dit kledingstuk was ook gerelateerd aan vruchtbaarheid.

De mannen hadden ondertussen de mogelijkheid om talloze kledingstukken te gebruiken:

Riem

In de meeste picturale voorstellingen waar u de toltaire kleding van de heren kunt zien, kan een riem worden waargenomen die een vastgebonden stofstrook of gewoon een lint kan zijn.

Soms diende het om een ​​obsidian spiegel of een achterscherm vast te houden.

Maxtlatl

Maxtlatl was een canvas dat aan de voorkant was vastgebonden, in de weg van bedekken, om de geslachtsdelen te bedekken en de benen naar lucht te laten.

Soms was het ook achterin gebonden. Dit was het fundamentele mannelijke kledingstuk van alle Meso -Amerikaanse culturen.

Kan u dienen: Moord op Francisco Fernando: Oorzaken, gebeurtenissen, gevolgen

Wirwar

De wirwar bestond uit een canvas dat naast de maxtlatl was vastgebonden om de billen te bedekken. Soms werd het ook gebruikt als een soort schort. In het geval van Tolteca kan dit schort veel groter en decoratief zijn.

Tilmatli

De tilmatli was een soort laag die om de nek was gebonden, en meestal gemaakt met verschillende overlappende veren.

Dit was de meest exclusieve van de kledingstukken en alleen de machtigen konden het nemen. Er waren strikte regels die hun gebruik straften toen ze het niet verdienden.

Cueitl

Dit kledingstuk is een mannelijke rok gereserveerd voor de goden, priesters en hiërarchen. Ze konden decoreren met semi -inhoudende stenen en werden gebruikt in de bal- of oorlogsspel.

Ichcahuipilli

Het bestond uit een gewatteerde dikke stoffen pantser, dierenhuiden of groentekortex. Alle krijgers konden ze gebruiken en onderscheid zich alleen door de materialen waarin ze werden gemaakt.

In de tempel van Quemado de Tula werd een schelp gevonden, "La Casta de Tula", die werd gemaakt met 1.413 Hangende schelpen en slakken geplaatst met harmonie en precisie.

Deze schaal kon alleen worden gebruikt door de Toltec -elites, omdat deze zelfs in sommige mythische karakters wordt weergegeven en misschien een ritueel gebruik had.

Hoofdtraden

Een fundamenteel kledingstuk om privéklassen in te stellen was de hoofdtooi. Ze waren versierd met veren en soms konden ze worden gecombineerd met een helm.

Deze ornamenten werden door elite krijgers gebruikt om zich in de strijd te onderscheiden.

Xicolli

Xicolli was een mouwloos shirt. Het gebruik ervan vat de algemene staat van de Toltec -cultuur goed samen. In het begin werd het gebruikt als onderdeel van het ritueel in religieuze ceremonies.

Het kan je van dienst zijn: Clístenes de Athene: biografie, bijdragen, toegeschreven zinnen

Hij maakte toen echter deel uit van de militaire kleding. Deze verandering werd ook bediend in de vorm van de regering van de Tolteken.

In het begin waren hun heersers priesters en religie speelden een zeer belangrijke rol in hoe zijn samenleving zich ontwikkelde.

Enige tijd later ging die religieuze organisatie naar meer oorlogszuchtig gedrag dat de leiders veranderde in krijger -mensen en met gevechtsvaardigheden.

Ornamenten en categorie

De kleding was een element dat de sociale stratificatie van Meso -Amerikaanse samenlevingen markeerde, zoals we al hebben genoemd. In het geval van Tolteca bepaalde de geavanceerde van het ene stuk voor een ander de categorie van degenen die het dragen.

De uitwisseling en constante import van exotische materialen maakten die van grotere mogelijkheden mogelijk om nieuwe kleding en ontwerpen te creëren.

De accessoires waren behoorlijk invloedrijk in de kleurrijke en heerlijke van sommige kledingstukken. Ze waren niet alleen versierd met kostbare en minerale stenen, maar ook, afhankelijk van de functie, voegden ze toe aan de kosten van grondstoffen zoals voedsel en planten.

Het gebruik van veren als sierstukken toegeschreven aan de Tolteken, werd op een algemeen niveau populair met de opkomst van het Aztec -rijk.

De voorbereiding en opstelling van het haar om met de rest van de kostuums te spelen was ook een belangrijk aspect binnen de ceremoniële reikwijdte in de Toltec -beschaving.

Referenties

1. Anawalt, p. (1985). De etnische geschiedenis van de tolots zoals weerspiegeld in hun kleding. Indiana.
2. Cartwright, m. (2013). Toltec -beschaving. Oude hersteld.EU.