Tlaxcaltecas

Tlaxcaltec krijgers. Bron: Afitas20/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)

Wat waren de Tlaxcaltecas?

De tlaxcaltecas of tlaxcalteca -cultuur Het was een van de beschavingen die Mesoamerica bewoonden vóór de komst van de Spaanse veroveraars. Het grondgebied was voornamelijk in de huidige Mexicaanse staat Tlaxcala, hoewel er ook nederzettingen waren in Puebla.

In zijn oorsprong kwam deze stad uit drie verschillende etnische groepen. Na verloop van tijd vormden ze uiteindelijk een enkele groep. In 1208 richtten ze een van hun belangrijkste nederzettingen op: de stad Tlaxcala. Van daaruit werden hun domeinen uitgebreid tot een confederatie genaamd Tlaxcallan.

Het moment van de grootste pracht van de Tlaxcalteca -cultuur vond plaats rond 1520. Zijn macht werd echter bedreigd door de Mexica, die de gebieden van Tlaxcallan kwam omringen. De gewapende botsingen waren frequent, maar de Tlaxcaltecas slaagden erin om hun onafhankelijkheid te behouden.

De komst van de Spanjaarden veranderde de situatie in het gebied. De Mexicaanse dreiging bracht de Tlaxcaltecas ertoe om de veroveraars in hun campagne te binden om tenietitlan te nemen. Na de val van het Aztec -hoofdstad respecteerden de Spanjaarden de behandeling die werd ondernomen met de leiders van de Tlaxcaltec en hun mensen genoten van enkele voorrechten waardoor ze de verovering konden overleven.

Geografische en tijdelijke locatie

Hoewel bewijs van het bestaan ​​van sommige geïsoleerde nederzettingen in de poblano-Tlaxcalteca-vallei die dateren van 1800 tot.C., Historici zijn het erover eens dat het begin van de cultuur plaatsvond in de dertiende eeuw D. C.

Dus in 1208 D. C., De Tlaxcaltecas richtte Tlaxcala op, een stad waarvan de naam "plaats van maïstortilla's" betekent. Uit die stad begonnen ze een campagne van militaire expansie en slaagden ze erin hun gebieden uit te breiden na het verslaan van verschillende nabijgelegen volkeren.

De dreiging van de veroveraar van de Mexica.

De komst van de Spanjaarden werd door de leiders van de Tlaxcaltec gezien als een geweldige kans om hun traditionele vijanden te beëindigen: de Mexica. Dankzij zijn alliantie met de Europese veroveraars ontving deze cultuur enkele voorrechten waardoor hij na de 16e eeuw kon overleven:

Geografische locatie

Het grootste deel van het door deze stad gecontroleerde grondgebied bevond zich in de huidige staat Tlaxcala. Dit bevindt zich in het centrale gebied van Mexico, minder dan 100 kilometer van de hoofdstad van het land.

Vóór de Spaanse verovering ervoer Tlaxcala grote bevolkingsgroei. Voor een groot deel zou dit kunnen worden geproduceerd door het goede werk van de Tlaxcaltecas op het gebied van landbouw.

Hoewel zijn werk wordt besproken, betreed je veel experts. Volgens deze religieuze werd de Tlaxcaltec -cultuur gevormd door vier landhuizen: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán en Quiahuixtlán.

Oorsprong en geschiedenis

Benavente Toribio

Het oudste antecedent van de Tlaxcalteca-mensen waren enkele geïsoleerde nederzettingen in de poblano-Tlaxcalteca-vallei. Volgens onderzoekers werden deze gebouwd op 1800 tot. C.

In de loop van de tijd nam de bevolking toe, zoals het aantal nederzettingen. Tussen 200 tot. C. en 700 D. C., De gemeenschappen groeiden en de landbouw begon de handel te plannen en uit te oefenen.

Theocratische periode

Historici beweren dat Tlaxcala twee verschillende fasen heeft doorlopen binnen de theocratische periode. In het begin ervoer de cultuur een grote boom. Hetzelfde gebeurde met zijn steden, die in omvang en infrastructuur groeiden.

Ondanks die groei lijkt het erop dat veel van zijn ambachtslieden en een deel van de elites van hun steden zijn verhuisd naar Teotihuacán, het belangrijkste culturele en religieuze centrum van de tijd.

Avenida de los dood in Teotihuacán

De tweede fase werd gekenmerkt door vooruitgang in de landbouw. Het was een relatief vredige en welvarende periode.

Deze situatie was niet hetzelfde in de hele regio. In nativitas was er bijvoorbeeld de komst van de Olmecas-ixicalanca. Deze stad kwam van de kust en vestigde zich in Tlaxcala zonder nauwelijks weerstand te vinden.

Cholula

Het Tlaxcala -gebied leed verschillende transformaties na de komst van Los Olmeca -xicas naar Cholula.

Aan de andere kant, tussen 700 en 1100, bereikten verschillende groepen tolteken ook het gebied. In het begin slaagden de dominante Olmecs-subsidies tot slaaf van de nieuwkomers. Later, met de hulp van de Otomis, lieten de Toltec -afstammelingen hun dominators los en versloegen.

De hulp van de Otomis werd beloond met de levering van land ten zuiden van Puebla. In een van de gebieden die ze bezetten, verscheen de Tlaxco -cultuur.

Drie etnische groepen

Alle hierboven genoemde migratiebewegingen leidden tot het bestaan ​​van drie belangrijke etnische groepen in de regio: de nahuatl, de otomi en de pinoom. Uit de vereniging van de drie kwam de Tlaxcalteca -cultuur naar voren.

Het kan u van dienst zijn: belangrijkste prestaties van landbouwhervormingen in Latijns -Amerika

In 1208 stichtten de Tlaxcaltecas de stad Tlaxcala op, vanwaar ze hun domeinen begonnen te verlengen. Na verschillende dorpen te hebben veroverd, was het grondgebied verdeeld in vier substaten: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán en Quiahuixtlán.

Territoriale divisie van de Tlaxcalteca -cultuur

Hoewel de Tlaxcaltecas een van de krachtigste beschavingen van Mesoamerica was geworden, bleef de dreiging van andere Lordships van de Vallei van Mexico zeer gevaarlijk. Om mogelijke aanvallen te voorkomen, besloten de vier substaten om een ​​confederatie te vormen: Tlaxcallan.

Elk van de componenten handhaafde zijn eigen regering en de controle over haar grondgebied, maar coördineerde om aanvallen af ​​te weren en de problemen op te lossen die de confederatie gemeen hebben.

Tepeticpac was het belangrijkste onderdeel van Tlaxcallan, vooral sinds de dertiende eeuw. Tlaxistlán, zijn belangrijkste stad, werd verdedigd door vijf meter high muren.

De tweede van de landhuizen opgericht door de Tlaxcaltecas was Ocotelulco. Dit viel op vanwege zijn economische en commerciële macht. De ambachtslieden kwamen ondertussen veel vaker voor in de derde heerschappij, Quiahuixtlán, opgericht door de Chichimecas.

Ten slotte was de heerschappij van Tizatlán het politieke en religieuze centrum van de confederatie. Bovendien is het in de geschiedenis ingegaan als de plaats waar Tlaxcaltecas en Spanjaarden hun alliantie hebben verzegeld tegen de Mexicanen.

De Mexica

Het grote imperium gecreëerd door de Mexica was de belangrijkste bedreiging van de Tlaxcaltecas. Deze verhoogden grote verdedigende muren om te proberen te verdedigen tegen de militaire macht van Aztec.

Mexica Empire tussen 1427 en 1520 - Bron: Aztec Empire - RU.SVG: Kaidor beschikbaar onder de Creative Commons Attribution-Compartarigual 4 License 4.0 internationaal

Vanaf de veertiende eeuw waren gewapende botsingen tussen beide volkeren constant. De Mexica had hun territorium uitgebreid door Mesoamerica en de Tlaxcaltec -domeinen omgeven. Dit betekende op economisch niveau dat Tlaxcallan volledig geïsoleerd zal zijn.

Desondanks zou de Mexica Tlaxcala nooit kunnen veroveren. Toen de Spaanse veroveraars in het gebied aankwamen, bleef de Tlaxcalteca -beschaving een onafhankelijke enclave omgeven door het Mexicaanse rijk.

Aankomst van de Spanjaarden

Hernan Cortes

Hernán Cortés en zijn troepen landden in 1519 aan de kust van Veracruz. Daar vonden ze verschillende groepen van de Totonaca -cultuur, die onder het domein van de Mexicanen leefden.

De Totonacas zagen de nieuwkomers als een kans om het domein van Tenochtitlán te beëindigen. Om deze reden besloten ze zich te binden met Cortés en bovendien werden ze in contactpersonen geplaatst met andere mogelijke geallieerde volkeren, waaronder de Tlaxcaltecas.

De Spanjaarden gingen naar Tlaxcallan. Toen ze eenmaal hun land binnendrongen, werden ze aangevallen door een leger van 30.000 Tlaxcaltecas. In die strijd, zoals in latere, veroorzaakten de troepen van Cortés grote slachtoffers aan hun rivalen, ondanks de numerieke superioriteit hiervan.

Xicohténcatl axayacatzin, koning Tlaxcalteca, was onder de indruk van de technologische vooruitgang en de vaardigheid van de Spanjaarden in de strijd. Daarvoor gaf toestemming om hun grondgebied over te steken en nodigde hen ook uit om Tlaxcala, hun hoofdstad te bezoeken.

Alliantie -vorming

Cortés bleef ongeveer 20 dagen in de stad Tlaxcala. Tijdens zijn verblijf bereikte hij een overeenkomst met de leiders van Tlaxcaltec om samen te werken in de verovering van Tenochtitlán, de hoofdstad van de Mexicanen.

Op het Spaans was dit een aanzienlijke toename van zijn troepen. Bovendien kenden de Tlaxcaltec Warriors de grond perfect, evenals de manier om tegen de Mexicanen te vechten.

Tlaxcaltec krijgers

De Tlaxcaltecas verkregen ondertussen de gelegenheid om hun traditionele vijand te beëindigen. Samen met dit verkregen ze ook een reeks verplichtingen van de Spanjaarden die na de verovering zeer positief voor hen waren. Onder hen, geen belasting hoeven te betalen, een echt schild hebben en een inheemse raad kunnen vormen.

Volgens sommige historici werd deze overeenkomst gelijk onderhandeld. Desondanks dwong Cortés de Tlaxcaltecas om het christendom te worden en de trouw te zweren aan de Spaanse kroon voordat hij de alliantie ondertekende.

Verovering van Tenochtitlán

Reconstructie van Mexico-tenietitlan

Spanjaarden en Tlaxcaltecas ingesteld voor Tenochtitlán met als doel de stad te veroveren. De mannen van Cortés sloten zich aan bij ongeveer 6.000 inheemse krijgers en onder hun gids kwamen ze aan in de Anahuac Valley in november 1519.

Toen ze tenietitlán bereikten, werden ze ontvangen door keizer MoCtezuma II, die onmiddellijk het gevaar begrepen dat werd vertegenwoordigd door de alliantie tussen Tlaxcalteken en Spaans.

Hoewel de eerste ontmoeting vrij vriendelijk was, werd de situatie al snel afgeleid in het beleg van de stad. De eerste invasiepoging beëindigde de overwinning van de Mexicici, die hun vijanden dwongen om naar het territorium van Tlaxcalteca te vluchten om te herstellen.

De leiders van Tlaxcala verwelkomden Cortés opnieuw en beloofden hem meer versterkingen. In ruil daarvoor vroegen ze een deel van de War Loot die ze bereikten, de controle over twee nabijgelegen provincies en meer voordelen voor de betaling van toekomstige belastingen. De Spanjaarden accepteerden en vertrokken met meer Tlaxcaltec Warriors terug naar Tenochtitlán.

Kan u van dienst zijn: seculiere wetten: concept, achtergrond, oorzaken, gevolgen

Het contingent gevormd door Spanjaarden en zijn inheemse bondgenoten arriveerden in december 1520 in de Aztec Capital. Een paar maanden later, in augustus 1521, veroverden ze Tenochtitlan en beëindigden ze het Mexicaanse rijk.

Koloniale periode

Nieuwe Spanje Viceroyalty -kaart

De Spanjaarden veroverden alle Meso -Amerikaanse gebieden tot het creëren van de onderkoning van New Spanje. Tijdens dit proces hebben de meeste beloften aan de Tlaxcaltecas gedaan.

Dus, in tegenstelling tot wat er gebeurde in steden zoals Tenochtitlán, werden de Tlaxcalteca -steden niet vernietigd. Evenzo stonden de veroveraars de inwoners van Tlaxcallall toe.

Dit respect voor de overeenkomst betekent niet dat de Tlaxcalteca -cultuur intact bleef. Na de verovering begon een evangelisatieproces zeer snel, uitgevoerd door de Franciscaanse broeders die in 1524 in Amerika aankwamen.

Deze zendelingen probeerden niet alleen de traditionele Tlaxcalteca -religie te elimineren, maar bouwden ook verschillende kerken en kloosters in het gebied. Tlaxcala, de hoofdstad, werd omgedoopt tot "Onze -Lieve -Vrouw van de veronderstelling" en was de plaats gekozen als hoofdkantoor, het eerste aartsbisschoppelijk van New Spanje.

Het grootste deel van het geëvangeliseerde proces werd ontwikkeld tussen 1530 en 1535. Het was toen ook dat Tlaxcala zijn eigen wapenschild ontving van de Spaanse kroon.

Kroonbescherming

Zoals opgemerkt, boden de alliantie tussen Hernán Cortés en de Tlaxcaltecas -leiders deze cultuur directe bescherming door de Spaanse kroon. Deze omstandigheid beschermde zijn inwoners tijdens de moeilijkste periodes van de verovering, vooral in de jaren 1530.

Aan de andere kant duurde het pact tussen de veroveraars en de Tlaxcaltecas voorbij de verovering. In de daaropvolgende jaren was de deelname van krijgers van deze stad aan de militaire operaties die zijn ontwikkeld om Revueltas te verstikken, frequent. Bovendien namen ze deel aan expedities naar andere delen van het continent.

Tlaxcaltec kolonisten

De rol van de Tlaxcaltecas als bondgenoten van de Spanjaarden na de verovering was niet beperkt tot bijdragende krijgers. Bij vele gelegenheden werden ze gekozen om nederzettingen in verschillende gebieden van de huidige Mexico te vestigen.

Een goed voorbeeld van deze functie vond plaats in de 16e eeuw. De Spanjaarden kozen groepen christelijke Tlaxcaltecas om zich te vestigen in het noordoosten van Mexico. Zijn missie was om de Chichimecas, enkele nomadische stammen en krijgers te helpen pacificeren.

Illustratie van het Tlaxcala -canvas, onderwijst een Spaanse veroveraar vergezeld van Tlaxcaltec -bondgenoten en inheemse jonge mannen

Deze Tlaxcaltecas moesten dienen als een voorbeeld voor de Chichimecas om onderwerpen te worden van de Spaanse kroon en werken aan de haciendas en mijnen.

De belangrijkste nederzettingen van Tlaxcaltec in het Chichimeca -gebied waren gelegen San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila en Zacatecas.

Deze kolonisatieoperatie mobiliseerde meer dan 400 Tlaxcaltec -families. Om emigreren naar die gebieden te accepteren, onderhandelden de leiders met de Spanjaarden de toekenning van nieuwe voordelen.

Onder die voordelen waren de zo -geroepen "Amparo -geboden", die beweerden dat de erfgenamen van deze families de toegekende landen niet zouden verliezen. Evenzo omvatten de nieuwe overeenkomsten de eeuwige bevrijding van belastingen en belastingen

Volgens historici waren Tlaxcaltec -kolonisten van fundamenteel belang om die gebieden van Mexico te pacificeren. In de loop der jaren zijn zij en de Chichimecas gemengd, hoewel ze altijd een deel van hun Tlaxcalteca -identiteit hebben behouden.

Na onafhankelijkheid

Een andere van de voorrechten die de Tlaxcaltecas bereikten en dat het bleef totdat de onafhankelijkheid van het land was dat de stad Tlaxcala zichzelf handhaafde.

Aan het einde van de Onafhankelijkheidsoorlog en het eerste Mexicaanse rijk werd Tlaxcala door de grondwet van 1824 federaal grondgebied verklaard. Deze staat bestond uit vijf provincies, hoewel het een deel van de verlenging verloor die het eerder had.

Jaren later slaagde Tlaxcala in de jaren 1860 erin om die verloren landen te herstellen via Union met Calpulalpan, in de jaren 1860. Een van de interessante gegevens over deze staat is dat het tussen 1885 en 1911 werd bestuurd door een van de weinige gouverneurs van inheemse oorsprong: Prospero Cahuantzi.

Momenteel heeft Nahuas inwoner in Tlaxcala een organisatie onderhouden, vooral in de westelijke zone van de La Malintzin -vulkaan. De volkeren met een groter deel van de bevolking met deze oorsprong zijn Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac en San Rafael Tepatlaxco, onder andere.

Wetenschappelijke en culturele bijdragen

Een van de kenmerken die experts toeschrijven aan de Tlaxcalteca -cultuur is het sterke patriottische gevoel, vooral in vergelijking met andere beschavingen in het gebied.

Kan u van dienst zijn: voor- en nadelen van Porfiriato

Dat gevoel werd weerspiegeld in al zijn partijen en ceremonies die niet verband hielden met religie. In hen uitten ze hun vertrouwen in de goede toekomst van hun thuisland.

Sommige historici beweren dat deze houding, vergelijkbaar met het moderne nationalisme, hun optie uitlegt om met de Spanjaarden tegen de Mexica te binden. Op dat moment was de dreiging voor de onafhankelijkheid van Tlaxcalteca het rijk van de Mexicanen, dus besloten ze een overeenkomst te bereiken om het te verslaan.

Tlaxcala canvas

Tlaxcala canvas reproductie

De Cabildo van de stad Tlaxcala gaf de opdracht de uitwerking van een Tlaxcalteca Colonial Codex in de tweede helft van de 16e eeuw. Het resultaat was het zo -aangedekte Tlaxcala -canvas.

De weinig bestaande informatie over de Codex stelt dat er drie exemplaren van hetzelfde zijn opgetreden. Een van hen moet als een geschenk naar de koning van Spanje worden gestuurd; Een ander was bestemd voor Mexico -stad, waar hij zich moest overgeven aan de onderkoning; En de derde zou worden opgeslagen in Tlaxcalteca Cabildo zelf.

Helaas zijn al deze exemplaren verloren gegaan, dus alleen de inhoud ervan is bekend door een reproductie die veel later is gemaakt, in 1773. Volgens deze reproductie toonde de Codex enkele belangrijke aspecten van de cultuur, de samenleving en allianties van de Tlaxcaltecas.

Literatuur

Tlaxcaltec -schrijvers werden gekenmerkt door hun goede taalgebruik. Deze auteurs cultiveerden alle genres, van poëzie tot toespraken, door de verhalen. De bekendste werken zijn tecuatzin en tlaxcaltecayotl.

Aan de andere kant waren theatrale prestaties ook frequent. Het hoofdthema was zijn dagelijkse leven, evenals de exploits van zijn krijgers en goden.

De populariteit van het theater leidde tot representaties doorgaan tijdens het koloniale tijdperk. Naast de auteurs van de teksten leidde de specialisatie tot het feit dat ze verantwoordelijk waren voor kostuums, uitwerking van specifieke scenario's en acteurs voor de dansen en de nummers.

Architectuur en beeldhouwkunst

Xochitatl archeologische zone. Bron: Lsalador82, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

In het tijdperk vóór de Spaanse verovering bouwden de Tlaxcaltecas hun sterke punten en andere gebouwen met limoen en steen. Normaal kozen ze heuvels om ze te vinden, zoals in gevallen van Cacaxtla en het Xochitatl -ceremoniële centrum.

In het geval van beeldhouwkunst werden de Tlaxcalteca -auteurs onderscheiden door de stijfheid van hun creaties. In hen vertegenwoordigden ze dieren, mannen en goden.

Kort voor de Spanjaarden bereikte de Poblano-Tlaxcalteca-zone veel prestige voor polychrome keramiek. Veel experts geloven dat hun stukken meer variatie en kwaliteit hadden dan die van de Mexicanen.

Muziek

Zoals in de meeste pre -Hispanic Peoples, speelde muziek een zeer belangrijke rol in de Tlaxcalteca -cultuur. Volgens experts hebben de composities een zeer snel ritme gehandhaafd, maar atonaal.

De meest gebruikte instrumenten waren Teponaztli en Huéhuetl. De eerste was een soort trommel gebouwd met hout. Het bevatte twee tabbladen en produceerde twee soorten geluiden. Aan de andere kant was Huéhuetl een andere trommel, in dit geval vervaardigd met leer. Andere Tlaxcaltec -instrumenten waren modderfluiten, schrapers en slakken.

Macuilxochitl zingen en spelen de Huéhuetl

De muziek van deze cultuur verdween bijna volledig na de aankomst van de Spanjaarden. Sommige instrumenten hebben echter overleefd.

Net als dans was muziek nauw verbonden met religieuze ceremonies. Volgens de kronieken van die tijd waren er zangers die de melodieën vergezelden met hun liedjes.

Volksdansen

Zoals opgemerkt, waren traditionele Tlaxcaltec -dansen nauw verbonden met hun religieuze overtuigingen. Dit veroorzaakte dat ze praktisch verdwenen toen de Franciscanen hun evangeliserende werk ondernamen.

In plaats van de dansen gewijd aan de oude goden, vooral aan Camaxtli, begonnen de Tlaxcaltecas andere meer geschikte ritmes te dansen voor de nieuwe christelijke overtuigingen. Daarom ontstonden dansen zoals Moren en christenen of carnestolendas.

Camaxtli

Wetenschap

Tlaxcaltecas ontwikkelde vrij geavanceerde kennis in onderwerpen zoals wiskunde, astronomie, natuurwetenschappen en geneeskunde. Alles wat ze wisten, gebruikten om hun sociale of economische problemen op te lossen.

Deze cultuur creëerde twee verschillende agenda's. De eerste, ritueel en religieus, is verdeeld in elk 20 maanden van 13 dagen, wat in totaal 260 dagen droeg. De tweede, zonne- of burgerlijke, bestond uit 18 maanden van 20 dagen, waaraan nog vijf dagen Nemontemi werden toegevoegd en die als rampzalig werden beschouwd. Elke cyclus duurde 52 jaar.

De basis van beide kalenders waren wiskundige berekeningen en astronomische waarnemingen. Zijn astronomen keken naar fenomenen als eclipsen en bestudeerden de sterren. De conclusies werden gebruikt om te anticiperen op de bestemming van de bevolking

Aan de andere kant gebruikten hun medische technieken drankjes en zalven gemaakt met plantproducten.