Filosofisch ethisch object van studie, scholen, representatieve auteurs

Filosofisch ethisch object van studie, scholen, representatieve auteurs

De Filosofische ethiek Het is een filosofietak die verantwoordelijk is voor het nadenken over het morele gedrag en de overtuigingen van zowel het individu als het collectief. Om dit te doen, gebruikt het andere disciplines zoals metaetica, normatieve ethiek en de geschiedenis van ethische ideeën.

Het woord "ethisch" komt van de Griekse term ethos, die op twee mogelijke manieren kan worden vertaald: enerzijds betekent het een manier van zijn of karakter; Anderzijds vertaalt het zich als gebruik, gewoonte of gewoonte. Men kan zeggen dat de twee definities gerelateerd zijn. In feite verzekerden zowel Aristoteles als Plato de relatie tussen beide betekenissen.

Door Rafael Sanzio - Web Gallery of Art: Image Info Over Artwork, Public Domain, Https: // Commons.Wikimedia.org/w/index.PHP?Curid = 75881

Volgens Plato kan elk personage worden ontwikkeld door gewoonte. Aan de andere kant onderscheidde Aristoteles de intellectuele deugden van de ethiek, waaruit bleek dat de eerste zijn ontstaan ​​in het onderwijs, terwijl ze zijn afgeleid van de douane.

Het woord ethos Het kan ook worden opgevat, omdat het meest oerzintuig. De auteur Aníbal d'Auria, in zijn tekst Benadering van filosofische ethiek (2013), stelt dat ethos Het kan thuis, thuisland, paars of plaats betekenen waar het voortkomt. Opgemerkt moet worden dat momenteel "morele" en "ethische" woorden meestal worden gebruikt alsof ze synoniem zijn.

In de academische taal wordt het woord "ethisch" echter gebruikt om een ​​filosofie aan te duiden die zich toelegt op reflectie op ethos, waardoor dit concept wordt begrepen als een reeks morele overtuigingen, attitudes en overtuigingen van een persoon of een sociale groep. Dit betekent dat "ethiek" de naam is van filosofische discipline, terwijl "moraal" het object van studie van deze discipline is.

[TOC]

Studieobject

Zoals eerder vermeld, is de filosofische ethiek tot doel moraliteit te bestuderen. Deze discipline beschrijft echter niet alleen de morele aspecten van elk individu of de samenleving, maar twijfelt ook aan de oorsprong en functioneren. Dat wil zeggen, het probeert te reageren waarom het bestaan ​​van bepaalde normen en probeert de waarde ervan te verklaren aan de mens.

Kan u van dienst zijn: vergelijkende tabel

Filosofische ethiek is gebaseerd op aspecten van normatieve ethiek om hun studies uit te voeren. Hiermee kunt u gedragsrichtlijnen aanbieden die om specifieke redenen worden ondersteund.

Evenzo gebruikt filosofische ethiek ook bepaalde voorschriften van metaetica, een discipline die verantwoordelijk is voor het nadenken over de epistemische en taalkundige elementen van normatieve ethiek, zoals: is het mogelijk om morele oordelen te baseren? Reageren regelgevende verklaringen op een klasse van propositie? Kunnen morele uitspraken worden beschouwd als waar of onwaar?

Naast normatieve ethiek en metaetica, gebruikt filosofische ethiek een derde discipline om moraal te bestuderen, dit is de geschiedenis van ethische ideeën. Deze stroom zoekt de filosofische compressie van de verschillende ethische doctrines, rekening houdend met hun historische context. Op dezelfde manier biedt het een historisch bewustzijn over de ethos.

Scholen van filosofische ethiek

De Ethics School of Ethics in klassieke oudheid

Er kan worden vastgesteld dat filosofische ethiek begon met de Griekse wereld van Aristoteles, Plato en Socrates. Voor hen was ethiek geïntegreerd in politieke reflectie. Volgens deze filosofen was het hoogste ideaal van het leven contemplatief of theoretisch leven.

Bijvoorbeeld voor plato a Polis Het moet worden beheerst door theoretische mannen -dat wil zeggen filosofen-. Aan de andere kant vond Aristoteles dat het niet nodig was Polis Het werd bestuurd door filosofen, maar de staat moest theoretische mannen hun reflecterende levensstijl garanderen.

Ondanks dit verschil waren beide auteurs het erover eens in het feit dat politiek en ethiek waren gekoppeld.

Pre -christelijke scholen

Vervolgens ontstond in de Hellenistische periode (na de Aristotelische postulaten) een afname in de conceptie van de conceptie van de Polis Als een politieke orde. Dit resulteerde in een scheiding tussen politiek en ethiek.

Kan u van dienst zijn: de 100 meest voorkomende Franse achternamen en hun betekenissen

Bijgevolg werden de pre -christelijke scholen uit deze periode gekenmerkt door het verdedigen van politieke onthechting. De filosofen vroegen zich niet langer af over de deugden die nodig waren om een ​​gemeenschappelijk leven te creëren; ze concentreerden zich eerder op het individu en zijn locatie in het universum.

Ethische scholen tijdens het christendom

Met de komst van de monotheïstische religie won de christelijke ethiek. Dit werd gekenmerkt door de theologische deugden (hoop, liefdadigheid en geloof) te plaatsen boven de kardinale deugden verdedigd door de Grieken (Temperance, Justice, Moed en Wijsheid). Daarom waren de morele plichten van de mens niet meer voor zichzelf, maar om God te behagen.

Moderne en eigentijdse ethische scholen

Uit het begin van de moderniteit ontwikkelde en verdiept de ethische school het idee van individu. Hieraan werd de introductie van het kapitalistische systeem toegevoegd, dat nieuwe relaties tussen individuen en de staat verhoogde. Het resulteerde ook in de geboorte van wettelijke banden tussen regeringen en individuen.

Tijdens de moderniteit werd een nieuwe conceptie van ethiek gevestigd. Bron: John Trumbull [Public Domain]

Al deze sociale, culturele, economische en politieke veranderingen bepaalden nieuwe richtingen en nieuwe problemen voor ethische reflectie. In Aristotelische ethiek waren er drie solide castelementen: deugd, politieke gemeenschap en zoeken naar een gelukkig leven. Uit de Hellenistische periode wordt het afgegeven met het politieke leven van de gemeenschap.

Met het christendom was het idee van deugd ondergeschikt aan geloof en religie, wat betekende stoppen met het zoeken naar een gelukkig leven, althans in deze wereld.

In de moderniteit - na al deze wijzigingen te hebben geleden - verwierf morele reflectie een heel ander aspect. Gezelligheid werd niet meer bestudeerd als een bepalend feit van de mens. Integendeel, de mens wordt gezien als een conflict dat is met de andere wezens van zijn soort.

Kan u van dienst zijn: glans papier: kenmerken en gebruik

Representatieve auteurs

Aristoteles (384-322 a. C.))

Aristoteles buste. Bron: Nazionale Romano Di Palazzo Altemps [Attribution] Museum, via Wikimedia Commons.

Aristoteles was een van de auteurs die de meeste ethiek uit de filosofie bestudeerde. Een van zijn belangrijkste ideeën was om te bevestigen dat naast elkaar bestaan ​​en gezelligheid een natuurlijk geschenk van de mens waren, zodat filosofische ethiek gebaseerd zou moeten zijn op de volgende vraag: hoe kan de mens individueel worden gedaan binnen het leven in de samenleving om een ​​gelukkig en hoog leven te bereiken?

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant Portrait, een van de belangrijkste exponenten van paralogisme. Bron: Nach Vel Hans Schnorr [Public Domain], via Wikimedia Commons.

Kantiaanse ethiek werd voorgesteld door de filosoof Immanuel Kant en is het resultaat van verlicht rationalisme. In tegenstelling tot de denkers van de klassieke oudheid, heeft Kant vastgesteld dat het enige echt goede ding bestond uit een goede wil.

Daarom is elke actie alleen goed als de maximale morele wet is gehoorzaamd. Met andere woorden, voor deze moderne filosoof werkt de morele wet als een categorische noodzaak die op alle individuen handelt, zonder rekening te houden met hun verlangens en belangen.

Referenties

  1. D'Auria,. (2013) Benadering van filosofische ethiek. Opgehaald op 5 december 2019 van Dialnet: Dialnet.netto
  2. Van zan, j. (S.F.)) Ethiek, rechten en rechtvaardigheid. Ontvangen op 5 december 2019 van Corteidh.Of.Cr
  3. Millán, g. (2016) Over het onderscheid tussen ethiek en moraal. Opgehaald op 5 december 2019 van Scielo: Scielo.borg.mx
  4. Beauchamp, t. (2001) Filosofische ethiek. Een inleiding tot morele filosofie. Opgehaald op 5 december 2019 van Philpapers.borg
  5. Bosock, D. (2000) Aristoteles's ethiek. Opgehaald op 5 december 2019 van Philpapers.borg
  6. S.NAAR. (S.F.)) Immanuel Kant. Opgehaald op 5 december 2019 van Wikipedia: het is.Wikipedia.borg