Filosofie

Verhalen over Miletus

Tales by Miletus, Thomas Stanley, 1655

Verhalen over Miletus (623-540 a.C.) was een filosoof en een grote Griekse denker die zich ook waagde in wiskunde, geometrie, astronomie en natuurkunde. Hij wordt beschouwd als de eerste van de filosofen in de geschiedenis. Een van de belangrijkste bijdragen zijn de geboorte van filosofie als rationeel denken of het principe van gelijkenis.

Er is weinig bekend over deze filosoof van het oude Griekenland. Er zijn geen geschriften van hun auteurschap gevonden en wat is gebouwd rond hun persoon, andere auteurs die lang na hem hebben geleefd.

Zo werd geboren in Miletus, aan de westkust van Klein -Azië, in wat momenteel de regio Anatolië in Turkije is.

Miletus was een Griekse kolonie strategisch gelegen halverwege de twee van de belangrijkste culturele en economische focus van de oudheid (Perzië en Egypte), waardoor het een relevant commercieel punt was en ook om kennis uit te wisselen tussen de East Recondite en het West -West.

Het is mogelijk dat dit een Fenicische afkomst had, rekening houdend met het feit dat de handel tussen Jonios en Feniciërs in zijn tijd zeer actief was. Er wordt aangenomen dat hij naar Egypte had kunnen reizen om leringen te ontvangen over geometrie, astronomie en wiskunde van de priesters die daar woonden.

Biografie

Er is grote onzekerheid met betrekking tot de ware oorsprong van Thales of Miletus. Er zijn mensen die zeggen dat de filosoof Fenicische oorsprong had.

Er zijn echter ook mensen die verdedigen dat de wijzen zonder aarzeling een burger van Miletus was. Ze beweren ook dat het toebehoorde aan de groep nobel bloed, maar dit is ook niet bevestigd.

In de persoonlijke sfeer wordt gezegd dat zo'n getrouwde in een tijd van zijn leven en dat hij een erfgenaam heeft gegenereerd. Aan de andere kant wordt gezegd dat hij nooit zijn eigen kinderen heeft gehad, maar hij adopteerde een zoon van zijn broer.

Hoewel deze informatie niet volledig is bevestigd, is wat met zekerheid bekend is dat de filosoof naar de landen die het dichtst bij Miletus in de buurt is afgelegd om kennis uit te wisselen en zo hun visioenen uit te breiden.

Volgens Diogenes Laercio stierf Tales de Mileto in 543 tot.C., Tijdens het bijwonen van de gymnastiekspellen in de Olympische Spelen.

Aristotelische verhalen

Aristoteles beschreef Thales van Miletus als de pionier bij het voorstellen van een specifiek element als een creatief element van de zaak. Met andere woorden, hij stelde de vraag op van de ultieme aard van de wereld en beschouwde dingen als veranderende vormen van een eerste en unieke element: water.

Onder de basis die hem ertoe bracht om deze conclusie te trekken, zijn de volgende:

Alle wezens worden gepresenteerd in een van de drie toestanden van het water, hetzij in hun vaste, vloeibare of gasvormige toestand. Het water kunnen veranderen in stoom of ijs en terugkeren naar zijn liquiditeitstoestand.
In het universum is alles beweging. Water is actief, stroomt, stijgt en valt.
Alle levende wezens vereisen water.
Het sperma dat het leven veroorzaakt, is vloeibaar, zoals water.
Na de regen lijken van vocht, kikkers en wormen.
In de delta's lijkt de aarde uit het water te ontspruiten.
Zodra de wateren uit de Nijl worden gehaald, weergift alles.

Deze benadering zou ertoe leiden dat dit een van de filosofen van die tijd is die overstijgden met hun gedachte, waardoor die verklaringen op basis van mythologie die destijds werden gekenmerkt, afgezien, waardoor ze theorieën veel meer gerelateerd waren aan de menselijke reden.

Een dergelijke afgewezen heterogeniteit tussen de oorzaak en het effect ervan, dat wil zeggen, als de realiteit fysiek is, zou de oorzaak ook van fysieke aard zijn.

Kan u van dienst zijn: filosofen van de middeleeuwen

Als gevolg van de kennisuitwisselingen die hij leefde, maakte dat het verschil en maakte het plaats voor de geboorte van rationele filosofie. Dit is een van de bijdragen die ongetwijfeld het belang ervan heeft duidelijk.

Ondanks zijn grote bijdragen, filosofie en prestaties, liet Tales de Mileto geen schriftelijk bewijs van zijn werk achter. Alle informatie die over hem bekend is, is gebaseerd op de geschriften van Aristoteles, vooral op zijn werk getiteld Metafysica.

Discipelen

Onder zijn discipelen was Anaximandro, die samen met Anaximens de goed bekende Jonic School vormde.

Op deze manier werd zo de vertegenwoordiger van de groep van de zeven wijze mannen van Griekenland, dankzij hun ontwikkeling in de filosofische praktijk.

Bijdragen van Thales of Miletus op het filosofische en wetenschappelijke veld

Geboorte van filosofie als wetenschappelijk en rationeel denken

Dankzij de astronomische observaties konden dergelijke anticiperen op een grote olijfoogst die het erg rijk maakte, omdat het veel persen kon worden gedaan om olie te maken.

Met deze voorspellingen was het doel daarvan om de Griekse mensen de gunstige praktische aspecten van filosofie aan te tonen.

Door systematisch alles wat hem omringde te meten, probeerde hij de douane ongehoorzaam te maken en de hegemonische meningen van die tijd in twijfel te trekken, voornamelijk gebaseerd op mythologie.

Bijdragen aan de natuurkunde

Hoewel er verschillende Griekse filosofen waren die belangrijke bijdragen hebben geleverd aan de natuurkunde, kwamen sommige van de eerste uit de stad Miletus, te beginnen met de ideeën van dergelijke.

Zulke verworpen mythologische verklaringen voor de fenomenen van de natuur. Hij stelde bijvoorbeeld dat de vlakke aarde in de oceaan lag en dat de aardbevingen te wijten waren aan verstoringen in de wateren.

Bovendien was dat een van de eersten die de algemene wetenschapsprincipes definieerde, door hypothesen op te zetten.

Opkomst van theologie

Dergelijke vragen de theogonische, cosmogonische en olympische traditie van die tijd, die een grote sprong van theogony -van mythologisch karakter veroorzaken -tot theologie -van rationele aard -zonder de goddelijkheid te ontkennen, maar in het kritieke debat te ontkennen. Het is op dit moment dat je kunt praten over de geboorte van de theologie.

Water als goddelijkheid

Samen met Anaximandro en Anaximens worden zijn discipelen, zoals een van de ouders van de Ionische school beschouwd.

Ze stonden ook bekend als de "fysici", omdat ze hun studies concentreerden op het bepalen wat de "was"Arché "of"Ik arjé" (Word lang later bedacht door Aristoteles), of laatste begin, de aard en oorsprong van alle dingen.

Ik was op zoek naar iets dat universeel was en in alles aanwezig was. Dit "Arché" of "Ik arjé”Het zou niet meer noch minder zijn dan water, ondeelbare eenheid.

Het werd beschouwd als een samenstellend elementair principe voor het zijn van limiet, transportmiddelen en vanwege het vermogen om zijn status en vorm te transformeren; voor vloeibaar, in staat om tussenruimten te bezetten, subtiel en tegelijkertijd gewelddadig; voor het veranderen, maar ook sedimenteren, blijven en leven genereren.

Volgens zo was alles eerst water. Het is "het goddelijke", niet begrepen als een specifieke of afgebakende identiteit, maar eerder als een voorwaarde, een karakter, een "wezen".

Goddelijkheid als geheel

Het concept van "wordt toegeschreven aan dergelijke"Panta plere theon", Wat betekent" alles is vol met het goddelijke ", in een veel bredere term dan de huidige (van een enkele god).

Het concept kan op deze manier worden verklaard: omdat er het goddelijke is - bedoeld als iets begrijpelijks, eeuwigs en noodzakelijk - kun je dan over een geheel praten.

Wat is het begin, want hetzelfde feit dat het eerst is, maakt het al goddelijk. Hij stelt dan dat alles goddelijk is of dat "alles vol goden is", maar niet in het begrip van veel fysieke entiteiten, maar als een principe dat de hele natuur herbergt en deel uitmaakt van de vitale dynamiek.

Kan u van dienst zijn: 13 voorbeelden van ethische problemen in de wereld

Astronomische ontdekkingen

Er is al gezegd dat dit veel belang heeft gegeven aan de studie van de sterren; Hij onderzocht Solstices en Equinoxen en voorspelde en legde de verduistering van de zon en de maan uit.

Dankzij de berekeningen en observaties beschouwde het ook de maan 700 keer minder dan de zon en berekende het het exacte aantal van de dagen van het jaar.

Bijdragen aan navigatie

Op dat moment was astronomie van essentieel belang voor navigators, die in hun reizen werden geleid vanwege de constellatie van de OSA -burgemeester.

Verhalen van Miletus trokken de aandacht van zeemannen door suggestie.

Concept van gelijkenis

Dankzij observatie en berekeningen introduceerde dit het principe van gelijkenisrelatie tussen objecten, uitgelegd in de eerste stelling. Dit maakte veel snellere vooruitgang in wiskunde en geometrie mogelijk.

Daarom heeft hij criteria vastgesteld over overeenkomsten in driehoeken, hoeken en partijen die aanleiding gaven tot hun stelling. Vanwege de gelijkenisrelatie tussen de rechthoeken van de rechthoeken, en door de lengte van de schaduwen te observeren die door de zon wordt geproduceerd, zou dit de hoogte van de objecten kunnen berekenen.

Zijn meest relevante geval was de berekening van de grootte van de piramides van Egypte: meten met een staaf op het tijdstip van de dag wanneer de schaduw loodrecht op de basis van het gezicht werd geprojecteerd waar hij de helft van de lengte van één toevoegde van één van de gezichten, waardoor de totale lengte wordt verkregen.

Opgerichte Griekse wiskunde en geometrie

Als eerste om hun theorieën te demonstreren door logische redenering, wordt hij beschouwd als de eerste wiskundige in de geschiedenis. De stellingen daarvan zijn fundamenteel in moderne geometrie. De belangrijkste zijn:

Alle driehoeken met gelijke hoeken zijn hetzelfde en hun kanten zijn evenredig met elkaar.
Als verschillende parallelle rechte lijnen kruisen met cross -lijnen, zullen de segmenten die het resultaat zijn evenredig zijn.

De constante studie, observatie en aftrek lieten dit toe om andere redenering te concluderen, zo nauwkeurig dat ze in onze dagen solide blijven:

In een driehoek met twee gelijke zijden (gelijkbenig) zullen de hoeken van de basis ook gelijk zijn.
Een cirkel is door een diameter.
De hoeken tussen twee rechte lijnen die worden gesneden, zijn hetzelfde.
Elke geregistreerde hoek in een halve cirkel zal altijd een rechte hoek zijn.
De driehoeken met twee hoeken en een gelijke kant zijn hetzelfde.

Dacht aan zo

Zoals Miletus wordt beschouwd als een van de zeven wijze mannen van het oude Griekenland, een groep van de zevende en vroege achtste van de achtste eeuw tot. C. Bestaande uit filosofen, staatslieden en wetgevers die in de volgende eeuwen beroemd werden voor hun wijsheid.

In de welvarende Griekse havenstad van Miletus, de woonplaats, was het gemeenschappelijke overtuiging dat de gebeurtenissen van de natuur en de mens waren gepland en gecontroleerd door de goden van Olympus, een groot gezin van goden en godinnen.

Bovendien beheersten deze almachtige bovennatuurlijke wezens het lot van de mens, en hoewel burgers hen konden smeken en offers brachten, waren de goden bovenmenselijk en, vaak wraakzuchtig.

Toch leek de wereld een bepaalde orde te volgen, en alles werkte volgens de wil van deze godheden. Dan begint dit na te denken over de aard van de dingen van de wereld, het functioneren ervan en hun oorzaken, en de ware kracht van deze goden in twijfel te trekken om het universum te beheersen.

Die vragen en reflectie maken hen echter niet van mystiek of excentriciteit, maar van de geest van een man die op zoek is naar praktische antwoorden.

Kan je dienen: filosofie van Socrates in ethiek, in het onderwijs en in liefde

Nu, volgens het brede concept van de term filosofie, is dit: liefde, studeren of zoeken naar wijsheid, of kennis van dingen en hun oorzaken, hetzij theoretisch of praktisch.

Om deze reden zijn velen van mening dat Thales of Miletus historisch gezien de oorsprong is van deze discipline.

Theorie over de fysieke wereld

Het filosofische deel van het werk van dergelijke is gerelateerd aan zijn theorie van de fysieke wereld; dat wil zeggen, hun doctrine van het principe dat dingen produceert en ze zich ontwikkelt.

Op deze manier betekende dit de introductie tot iets heel nieuws met betrekking tot oosterse wetenschap en oude kosmogonie.

Nieuwe manier van onderzoeken

Ten eerste was dit een verandering in de geest van onderzoek. Het idee van een permanente basis en een onderwerp dat de oorsprong van de toekomst is, was al impliciet aanwezig in de kosmogonie.

Dit biedt echter een precieze definitie: er is iets dat het oorspronkelijke principe is van het genereren van al het andere. Voor deze denker is deze 'aard' (Physis) of principe is water.

Dit is het onvergankelijke element of de kwestie van alle dingen, die bestaan zonder verandering onder de diversiteit en verandering van de kwaliteiten die dit beïnvloeden. Dan keert al het andere hierop terug door corruptie.

In plaats van de diversiteit van het echte uit te leggen door antropomorfe representaties en verbinden met mysterieuze krachten, biedt dergelijke aanbiedingen als een basis en principe een realiteit in ervaring.

Nieuwe methode

Aan de andere kant is uw methode ook anders. De kosmogonische legende was een verhaal; Terwijl dit zo wilde om redenen te geven.

Daarom beschreef Aristoteles zijn methode als inductief: uit de feiten die in de sensatie worden gegeven, verheft hij deze naar een universele propositie. Van hun observaties zag hij dus dat veel dingen voortkwamen uit een transformatie van water en vervolgens naar het water terugkeerden.

Vervolgens breidde hij de resultaten van die observatie uit, met een nogal gewaagde analogie, naar de reeks dingen.

Fundamenteel principe

Zo geloofde dat Archen (principe, fundamentele realiteit) van alle dingen was water. Archen Het betekent zowel het initiële punt als het begin en de oorspronkelijke oorzaak.

Water is daarom het begin van alles, inclusief alle niet -aquatische dingen die bestaan of hebben bestaan. Maar dat ging verder dan alleen het aanbieden van dit soort wetenschappelijke verklaring. Water lijkt de bron van al het leven te zijn en beweegt constant. En wat in beweging is of beweging veroorzaakt, wordt ook algemeen begrepen als levend of een ziel hebben (psyche).

Daarom wordt beweerd dat zo'n gedachte dat alle dingen van water waren gemaakt, ze leven en een ziel hebben. Hij beschouwde de effecten van magnetisme en statische elektriciteit, die dingen laten bewegen, om aan te tonen dat ze een ziel hebben (daarom hebben ze het leven).

Het goddelijke als een oorzaak van het leven

Zo'n gedachte dat alle dingen vol zijn van goden. Het werd wel verstaan dat het goddelijke de Archen van alles, vooral de oorzaak van het leven.

Als water de Archen, Dan is het water goddelijk. Volgens dit hadden alle dingen het leven, en niets kon levenloos worden genoemd.

Bovendien is een andere betrokkenheid van het bovenstaande dat alles wat uiteindelijk goddelijk is in de wereld, en het zelfs verenigt, niet kan voortkomen uit chaos, zoals gesuggereerd door het idee van godheden van Homer en Hesiod.

Op deze manier is de verklaring van het universum of kosmos tegelijkertijd een verklaring van leven en goddelijkheid.

Samenvattend werden de delen van de bekende wereld, de fysicus en de heilige- niet gescheiden in verschillende compartimenten, maar alles konden samen worden begrepen in een soort eenheid.