Solipsisme geschiedenis, kenmerken en vertegenwoordigers

Hij solipsisme Het is een vorm van gedachte of filosofische stroom wiens belangrijkste voorschrift is dat de enige zekerheid die de mens heeft het bestaan ​​van zijn eigen geest is; Dat wil zeggen, alles om hem heen, zoals zijn onmiddellijke realiteit is, is onderworpen aan twijfel.

Dit betekent dat voor filosofen en solipsistische denkers het alleen mogelijk is om het bestaan ​​van de "I" te waarborgen, dus het bestaan ​​van de anderen - die dat zelf in de loop van hun leven vergezellen - kan niet worden geverifieerd; Bijgevolg moet de werkelijke aanwezigheid van alle anderen worden betwijfeld.

Volgens Solipsism is "ik" het enige dat met zekerheid bestaat. Bron: Arĝenta Neĝo [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenties/by-sa/4.0)]

In eenvoudiger termen, voor solipsisme de realiteit die de "ik" omringt, kan niet op zichzelf bestaan, maar dat deze realiteit meer gaat over andere mentale toestanden die uit die "ik" voortkomen. Dus alles wat de "ik" kan waarnemen is niets anders dan een onthechting van zichzelf; Dit omvat andere mensen of entiteiten in de buurt.

Voor praktische doeleinden kunnen twee soorten solipsisme worden onderscheiden: in het eerste geval is het er een die een metafysische scriptie manifesteert, die het uitgangspunt ondersteunt dat alleen de "i" en de representaties hiervan bestaan; Het bestaan ​​van al het andere is onderworpen aan twijfel.

In het tweede geval spreken experts over een gnoseologisch solipsisme -dat wil zeggen hij die de aard en de oorsprong van kennis bestudeert -dat bestaat uit het feit dat het niet mogelijk is om te demonstreren of te weten dat, afgezien van "ikzelf", er andere zijn "Yoes" (term gebruikt door Peter Hutchinson).

Sommige filosofen hebben de voorschriften van deze filosofische stroom willen weerleggen die beweren dat het een verergerd egoïsme is, omdat in elk geval moet worden toegegeven dat "andere ego's bestaan", of dat ik tenminste "ik moet erkennen het bestaan ​​van andere ego's".

Voor de filosoof en denker Husserl is solipsisme mogelijk in de mate dat een onderwerp het bestaan ​​van wat hem omringt niet kan bevestigen. Dan is het universum tot zichzelf gereduceerd en wat mij omringt, maakt deel uit van een subjectieve fictie. Bijgevolg: "Ik kan alleen nauwkeurige kennis van mezelf hebben".

[TOC]

Geschiedenis

Etymologie en relatie met sofisten

Het woord "solipsisme" komt van de Latijnse zin Ego solus ipse, wiens meest trouwe vertaling betekent "ik bestaan ​​alleen". Volgens sommige experts is het mogelijk dat de geschiedenis van solipsisme teruggaat naar de oorsprong van de mens, omdat dit idee waarschijnlijk de mentaliteit van mannen zal omringen vanaf het begin van hun zelfreflexieve capaciteit.

Kan je dienen: moraal

Op zijn beurt wordt aangenomen dat solipsisme een variant is van sophistische voorschriften, maar tot het einde van zijn filosofische essentie is genomen.

Sommigen zijn van mening dat platonische ideeën het westen van Solipsisme hebben gered, omdat Plato betoogde dat het bestaan ​​van de "I" intrinsiek was gekoppeld aan het bestaan ​​van de ander; Voor deze filosoof, die het vermogen heeft om te redeneren, is zich bewust van de echte aanwezigheid van zijn buurman.

Verschijning in boeken

Wat betreft het eerste gebruik van de term, wordt geacht dat dit voor het eerst werd gebruikt in een tekst genaamd Monarchia Solipsorum Geschreven door Clemente Scotti. Dit werk, gepubliceerd in 1645, bestond uit een kort essay dat enkele epistemologische ideeën van de Society of Jezus aanviel.

In het beroemde werk Het leven is droom, Van de schrijver Calderón de la Barça kan een bepaald solipsistisch idee worden waargenomen in de monoloog van de hoofdrolspeler Segismundo, die stelt dat hij niets kan vertrouwen dat hij waarneemt omdat alles een illusie lijkt.

Sommige oosterse filosofieën benaderen deze positie ook enigszins, zoals het boeddhisme. Het is echter noodzakelijk dat de geïnteresseerde partij voorzichtig is op het moment van het maken van deze vergelijking, omdat voor oosterse kennis de aanwezigheid van de "ik" eerder belemmert, dus moet het worden uitgeroeid.

Kenmerken

Stadelijke houding

Een van de belangrijkste kenmerken van solipsisme bestaat uit het sterk radicale karakter, omdat deze gnoseologische theorie meer realiteit toegeeft dan die van het onderwerp dat het creëert of dat het waarneemt; Het enige dat kan worden bevestigd, is het bestaan ​​van het bewustzijn van het individu.

Nieuwe relatie met idealisme en realisme

Een andere kenmerken van solipsisme worden gevonden in de relatie die deze epistemologische positie handhaaft met andere stromingen van het menselijk denken, zoals idealisme en realisme.

Solipsisme is gekoppeld aan idealisme, omdat in de laatste nadruk wordt gelegd op de prioriteit van "het idee" als een manier om de wereld te benaderen of te kennen; Dit idee begint noodzakelijkerwijs van het onderwerp en hieruit is dat de realiteit van die "bestaande" dingen kan worden afgeleid.

Het belang van het onderwerp en de "ik" boven alle anderen

Voor solipsistische stromingen kan één ding "zijn" slechts voor zover de "ik" het waarneemt. Met andere woorden, het ding kan alleen bestaan ​​door het onderwerp; Zonder dit kon geen ander element "zijn".  Niet worden waargenomen door de mens, verdwijnen de dingen.

Kan je van dienst zijn: Heraclitus

Dit leidt tot de conclusie dat het niet mogelijk is om de essentie van iets te weten, omdat alles wat bekend is gewoon een idee is waargenomen door de "ik". Het is een radicale stroom gezien het feit dat subjectivisme tot het uiterste leidt door te verklaren dat het enige bestaande bewustzijn, dat wil zeggen, de Solus ipse ("alleen ik").

Weigering van de ander

Als een filosofische en metafysische stroom, is solipsisme sterk bekritiseerd door veel wetenschappers. Dit komt omdat deze vorm van denken veel tegenstrijdigheden heeft in zijn gebouwen; Bovendien is zijn radicalisme met betrekking tot de figuur van de ander overstuur over elke humanistische positie.

Er kan worden vastgesteld dat er binnen de Solipsistische doctrine een botsing van vrijheden en testamenten is wanneer u de feiten van de ander tot louter intellectieve aftrekkingen wilt verminderen - of weigeren -.

Om deze reden is een van de argumenten om een ​​solipsistisch voorschrift niet toe te staan ​​te vinden in taal: de taal is het fervente bewijs dat zowel de "i" als de "andere" bestaan, aangezien taal een cultureel feit is dat de communicatie wil vestigen met de andere entiteiten.

Solipsistische filosofen verdedigen zich echter van dit argument door de verklaring dat de "I" de mogelijkheid heeft om andere soortgelijke te maken, samen met andere talen vanwege verveling; Op deze manier kan de "ik" culturen, talen en communicatie bouwen, naast andere elementen.

Vertegenwoordigers

George Berkeley

Volgens de kenners van het onderwerp was George Berkeley een van de belangrijkste vertegenwoordigers van Solipsism, die zijn theorieën inspireerde in enkele ideeën over Engelse filosofie en auteurs zoals Bacon, Locke, Newton, Descartes en Malebranche.

De postulaten van Berkeley worden beschouwd.

In zijn laatste jaren werd Berkeley echter volledig geconsumeerd door platonische ideeën, waardoor empirisme opzij werd gelaten.

De doctrine van deze filosoof is gebaseerd op het belangrijkste idee van afwijzing van het objectieve bestaan ​​van zowel onmiddellijk als materiaal, omdat het onderhevig is aan de perceptie van de mens; Bijgevolg is de geest de enige plaats waar het ware bestaan ​​van dingen wordt gevonden.

Kan u van dienst zijn: etymologische definitie van filosofie

Twee elementaire problemen

Deze bevestiging van de filosoof moest te maken krijgen met twee hoofddiatribes: de duur van de dingen en het concept van eenheid. In het eerste geval moest de filosoof toegeven dat, wanneer hij stopte met het waarnemen of op het moment van één ding waarnemen, het onderwerp - de "I" - opnieuw creëert, vernietigt en opnieuw produceert naar het object.

Als de waarnemer bijvoorbeeld naar een boom kijkt, moest hij die boom opnieuw vernietigen om hem opnieuw te creëren.

In het tweede geval komt de vraag voort uit de identiteit van het waargenomen object. Dat wil zeggen, om de samenhang in de toespraak te handhaven, moest Berkeley het idee verdedigen dat bij het openen en sluiten van zijn ogen meerdere keren niet wordt waargenomen in dezelfde boom, maar dat het veel bomen zijn die zijn gebouwd en vernietigd op een manier die op een manier zijn gebouwd en vernietigd gaan.

Christine Ladd-Franklin

Deze filosoof zei dat solipsisme volledig onweerlegbaar was, omdat volgens de auteur alle mensen overgeleverd zijn aan de "egocentrische hachelijke situatie".

Dit verdedigde het door het idee dat alle kennis dat de angstige mens het bereikt dankzij de zintuigen, onze hersenen en de manier waarop het de informatie verwerkt.

Daarom wordt de mens gemedieerd en beperkt door zijn manier om externe kennis te arresteren: de enige zekerheid is de perceptie zelf, de rest kan niet weten of waarborgen, omdat het voor ons onmogelijk is om er toegang toe te krijgen.

Volgens Martín Gardner lijkt deze vorm van solipsistische gedachte op de overtuiging dat "ik" fungeert als een soort God, omdat het de mogelijkheid heeft om absoluut alles te creëren eromheen, zowel goed als slecht, zowel de pijn als vreugde; Dit alles wordt geleid door het verlangen om zichzelf te kennen en te vermaken.

Referenties

1. Jager, w. (S.F.) "Het probleem van solipsisme: sommige aantekeningen uit fenomenologie". Ontvangen op 18 maart 2019 van Circle de Cartago: CircodeCartago.borg
2. Kazimierczak, m. (2005) "Het concept van solipsisme in het postmoderne schrijven van borges". Opgehaald op 18 maart 2019 van Dialnet: Dialnet.com
3. Petrillo, n. (2006) "Overwegingen rond de Solipsistische reductie". Opgehaald op 18 maart 2019 van Dialnet: Dialnet.com
4. Sada, B. (2007) "De verleiding van epistemologisch solipsisme". Ontvangen op 18 maart 2019 van Quadrant, Student Magazine of Philosophy: Issuu.com
5. Wittgenstein, l. (1974) "Filosofisch onderzoek". Ontvangen op 18 maart 2019 van Squarespace: Squarespace.com
6. Acuut, p. "Rond solipsisme". Ontvangen op 18 maart 2019 van Culturamas: Culturamas.is