Wat zijn relatieve waarden? (Met voorbeelden)

De relatieve waarden Zij zijn degenen die variëren afhankelijk van de situatie en variabelen van de persoon als de sociale klasse, nationaliteit, leeftijd of persoonlijke ervaringen. Waarden zijn de manieren van denken, handelen en in het algemeen de dingen van het leven die belangrijk worden gegeven.

Volgens relativisme, ook wel moreel relativisme genoemd, veranderen de morele waarden die mensen leiden die rekening houden.

De waarden die bijvoorbeeld overheersen in een hogere klasse individu, sociaal, politiek en economisch, zullen niet noodzakelijkerwijs dezelfde zijn die overheersen in een persoon die behoort tot een sociale groep van minderheden, sociaal uitgesloten en gemarginaliseerd; De morele waarden van een katholiek zijn niet hetzelfde als een moslim. Vanuit dit oogpunt zijn de waarden daarom relatief.

Veel mensen bespreken het bestaan ​​van relatieve waarden, waarin staat dat waarden worden gekenmerkt door universeel, concrete en doelstellingen te zijn. Om deze positie te rechtvaardigen, wijzen ze erop dat waarden "veel voorkomende en universele ideeën" zijn die kunnen variëren in onbeduidende aspecten van de ene cultuur tot de andere, maar wiens essentie op de achtergrond blijft.

In dit opzicht verdedigen de sofisten (van het sophisme, filosofische stroom die in het oude Griekenland begon) de positie van relativisme in termen van waarden te verdedigen. In die zin geven sofisten aan dat ethische en morele waarden eenvoudige conventies zijn die worden vastgesteld onder menselijke samenlevingen.

Dit betekent dat wat gunstig is voor een samenleving mogelijk niet voor een ander is; Dit is waar de relativiteitstheorie van waarden ontstaat.

Voorbeelden van relatieve waarden

Morele waarden zijn een reeks overtuigingen en richtlijnen die het gedrag van mensen begeleiden en die hen in staat stellen onderscheid te maken tussen goed en kwaad. Beslissen wat goed is en wat er mis is, hangt echter af van vele factoren: de specifieke situatie die zich voordoet, de betrokken mensen, onder anderen.

De differentiatie tussen goed en kwaad varieert van land in land en cultuur in cultuur, en hangt af van de reeks ideeën en overtuigingen die worden beschuldigd van een individu. In die zin ontstaat het concept van relatieve morele waarden.

Kan u van dienst zijn: schriftelijke belichting

Vervolgens zijn er twee situaties waarin de relativiteitstheorie van morele waarden duidelijk is.

Situatie nr. 1: Eerlijkheid           

Laten we als basissituatie nemen dat een persoon op de vlucht is naar een andere persoon en, terloops, hebben we gezien waar deze persoon wegloopt.

De persoon die op zoek is naar deze persoon vraagt ​​ons of we weten waar hij. Dus wat doen we: zeggen we waar de persoon is of verbergen we de informatie?

In de gepresenteerde situatie missen we informatie die ons vertelt hoe we verder moeten gaan, laten we daarom meer details toevoegen.

Stel dat we in de twintigste eeuw, jaar 1943, in nazi -Duitsland leven, waar Joden worden vervolgd vanwege hun religie.

Dan zien we een Jood die het slachtoffer is van onmenselijke behandeling in de laatste jaren van zijn leven en zal eindigen in een concentratiekamp als hij wordt betrapt; Een lid van de Gestapo die deze Jood volgt, vraagt ​​ons of we weten waar hij is gevlucht.

Wat doen we in dit geval? Zijn we eerlijk en geven we aan waar de Jood is gevlucht of gelogen, waardoor hij kan ontsnappen aan een leven van lijden?

Ethiek vertelt ons dat we altijd eerlijk moeten zijn. De meest morele in dit geval zou echter zijn om te liegen, omdat het gedrag van de Gestapo en het nazi -regime in het algemeen amoreel is.

Nu, als de vlucht van de persoon een dief is die door de politie wordt vervolgd, is het meest correct om eerlijk te zijn en te zeggen waar de dief naartoe ging.

In het algemeen is eerlijkheid een positief element. Het is echter niet correct om een ​​waarde te verminderen tot de toestand van "vaste regel". Om eerlijkheid correct toe te passen, is het noodzakelijk om situaties zorgvuldig te bestuderen.

Met deze twee voorbeelden wordt gezien dat, hoewel de algemene situatie hetzelfde is, de actoren variëren, wat ook moreel gedrag varieert. In deze volgorde van ideeën wordt de relativiteitstheorie van morele waarden bewezen.

Het kan je van dienst zijn: aanbevolen buddle -boeken

Situatie nr. 2: Respect voor het leven

Laten we in dit voorbeeld bekijken dat een individuele X de dood van een individu heeft veroorzaakt en. Was uw gedrag moreel of immoreel?

De christelijke religie geeft aan dat een van de geboden van Gods wet is "je zult niet doden"; Dus: kunnen we zeggen dat het gedrag van X amoreel is? Het antwoord is dat het relatief is en afhankelijk is van de omstandigheden waarin deze handeling is uitgevoerd.

Stel je voor dat de individuele X werd aangevallen door het individu en; X's leven was in gevaar van wat hij probeerde zichzelf te verdedigen en Y te raken, die per ongeluk stierf.

In dit geval handelde X in zelfverdediging, terwijl en bleek geen respect te hebben voor het leven van anderen door X aan te vallen.

In deze situatie kunnen we ongetwijfeld zeggen dat het gedrag van de aanvaller amoreel was. Van zijn kant kunnen we het slachtoffer niet beoordelen, die alleen zijn leven probeerde te beschermen.

Beschouw nu dat X een aanvaller en het slachtoffer is. In dit geval is het gedrag van X volledig amoreel omdat hij, door Y te doden, geen respect toont voor het leven van anderen.

Laten we ons ten slotte voorstellen dat X en Y twee soldaten zijn op de oorlogsfront.

De slachtoffers tijdens de oorlog worden niet bij wet bestraft als moorden; In feite bieden veel landen medailles aan hun overlevende soldaten omdat ze hun moed hebben aangetoond om de natie te verdedigen.

Het feit dat het legaal is?

Het antwoord is nee: de misdaden die tijdens de oorlog zijn gepleegd, blijven amoreel. Dit is echter een complexere kwestie dan de situaties die in de vorige gevallen aan de orde zijn gesteld, omdat het de belangen van naties inhoudt; en de naties rechtvaardigen deze acties die de individuen van het tegenovergestelde leger ontmenselijken en erop wijzen dat de gepleegde handelingen werden uitgevoerd om het land te beschermen tegen de buitenlandse dreiging.

Het kan je van dienst zijn: de 12 beroemdste Quintana Roo -toeristische plaatsen

Situatie nr. 3: Tolerantie

Het is een van de grote paradoxen die veel intellectuelen, denkers of politici afvragen: moeten we tolerant zijn voor intolerant?

Deze paradox werd beschreven door de Oostenrijkse filosoof Karl Popper in 1945, alleen het jaar dat eindigde.

Politiek, vrijheid van meningsuiting, minderheden of democratie zijn enkele van de concepten die in deze relatieve waarde zijn tussenbeide.

Situatie nr. 4: Samenwerking

Deze waarde is gebaseerd op het uitvoeren van een werk samen met een andere persoon of andere groepen mensen om een ​​doel te bereiken. Het positieve van deze waarde is dat de mogelijkheden om successtijging te bereiken, omdat Union sterkte is.

Als bijvoorbeeld in een agrarische coöperatie een sector van het land.

Samenwerking kan echter ook worden gebruikt om kwaad te doen. Wanneer bijvoorbeeld maffia's uit verschillende landen samenwerken voor de verdeling van een territorium wanneer de verkoop van illegale stoffen. Nogmaals, de Unie is kracht, waardoor alle partijen achterblijven, maar ten koste van het kwaad doen voor de samenleving.

Referenties

1. Relativisme moreel. Ontvangen op 14 juni 2017, van.Wikipedia.borg.
2. Zijn waarden zoals moraliteit relatief in plaats van definiëren? Ontvangen op 14 juni 2017, van Quora.com.
3. Relativisme moreel. Ontvangen op 14 juni 2017, van IEP.UTM.Edu.
4. Relativisme moreel. Ontvangen op 14 juni 2017, van PhilosophyBasics.com.
5. Relativisme moreel. Ontvangen op 14 juni 2017, van Plato.Standford.Edu.
6. Relativisme moreel. Ontvangen op 14 juni 2017, van moreel-relativisme.com.
7. Wat is moreel relativisme. Ontvangen op 14 juni 2017, van GotQuestions.borg.